我眉頭微皺，心里冒出來的第一個想法，就是南宮。怪不得他忽然出現(xiàn)，還非要跟我一起進來，多半跟這貝殼和巫炁的感應(yīng)有關(guān)。而且再回想一下當(dāng)初在深圳發(fā)現(xiàn)井鬼的那個洞穴里，千年前文天祥意圖制造龍脈，特意擺出商代祭祀之法……在深圳的時候我沒有多想，但此時回想一下，文相爺在當(dāng)時那種情況下，不惜召喚商代祭祀陰魂來制造龍脈，還匆忙建造了那么大一個地穴，由此，很容易就能推斷出來，當(dāng)時文相是不得已而為之。換句話說，商代祭祀之法可能是制造龍脈唯一的法子。
    我低頭看著手里的貝殼，心里一下子豁然開朗了，制造龍脈用的就是巫炁和道炁轉(zhuǎn)換之法，既然商代祭禮是唯一的方法，那極有可能說明，巫炁和道炁的爭鋒便始于商代！更有可能巫炁和道炁其中之一，便是在商代時候才首次出現(xiàn)在世間！
    而且猜測其中具體細(xì)節(jié)似乎也不難，畢竟深圳地穴內(nèi)那祭禮便是將太歲轉(zhuǎn)換為真龍脈，換句話說，就是將巫炁轉(zhuǎn)化為道炁！
    由此可以大膽猜測，道炁是商代時候才出現(xiàn)的，而且是由巫炁轉(zhuǎn)化而來！
    這個結(jié)論并未讓我太過震驚，事實上，當(dāng)初目睹那太歲轉(zhuǎn)化為真龍脈儀式之時，我心里就想過兩者之間的關(guān)系，只是當(dāng)時身處險境，不暇細(xì)想，一直到此刻見這貝殼對巫炁有感應(yīng)之時，當(dāng)初那些心思才一股腦兒的重又涌了出來。
    太歲是應(yīng)歲星而生，存于世間不知有多少歲月了，而每一次四余星當(dāng)空出現(xiàn)，便是相應(yīng)的太歲亡故之時，這千萬年的歲月過去，太歲之尸，早不知積累了多少。既然商代有將太歲之尸轉(zhuǎn)化為真龍脈的方法，焉知這世上所有的真龍脈是不是皆有此方法而來？
    我越想越是心驚，如果真相的確如此的話，那巫道之爭似乎也有了緣由，巫炁來源于太歲之尸，就像我在深圳地穴內(nèi)那半具太歲尸身旁僅僅修煉了兩次，便一舉從識曜一星晉升到了識曜四星一般，若有太歲尸身的幫助，修行巫炁之人，境界提升實在太過容易了！
    同理，修行道炁之人，在修行之初，根本無法吸收天地元氣，道炁增長唯一的辦法也只有真龍脈！
    巫道之爭，究其根本，爭的不過是修行資源罷了。千萬年來，太歲之尸雖然積累了許多，可再多也總有定數(shù)，這么多年過去了，太歲之尸雖然每隔一些年會新誕生一具，可誕生永遠沒有消耗快，隨著修行資源的愈發(fā)緊張，巫道之爭的程度肯定也會愈發(fā)激烈，也怪不得玄學(xué)會中人，會說出“巫族之人，人人得而誅之”之類的話。
    中世紀(jì)時，西方的信仰之爭便能殺個血流成河，綿延兩百余年而不休止。資源之爭的殘酷比信仰之爭更甚，你多一絲資源，我便少一絲資源，完全是你死我話的交鋒，其中的殘酷可想而知。
    而從這些年我在玄學(xué)界的見聞來看，修行巫炁之人，也就是巫族，怕是早就被修行道炁之人斬殺殆盡了，否則的話，玄學(xué)界也不會根本沒有巫族的消息。
    說起來也是挺可悲的，世間原本沒有道炁，道炁只是從巫炁之中轉(zhuǎn)化而來，到了最后，反倒是道炁獲勝，幾乎將巫炁完全剿滅。
    這種情況聽起來一點也不正常，泯滅的歷史里究竟發(fā)生了什么，到如今，或許只有南宮才知道吧。
    只是有一點我還想不明白，修行資源的再生率雖然很低，但每隔一些年頭，總還是會有四余星當(dāng)空之時，新生的太歲尸身是修行資源唯一的源頭，巫族幾乎泯滅，這些太歲尸身絕大多數(shù)肯定是被修行道炁之人得到。但千年前文丞相那種名垂千古之人，想將太歲尸身轉(zhuǎn)化為真龍脈都費盡周折，現(xiàn)如今，修行道炁之人，得到了太歲尸身之后，還有沒有能力將其轉(zhuǎn)化為真龍脈？
    我忍不住想起了尸陰宗那具天道之尸，還有黑衣阿贊說過的大王宮之中那什么九靈之力，莫非這些太歲尸身都是最近這數(shù)百上千年新生的太歲尸身？
    太歲尸身的力量必然是巫炁無疑，如果近期的太歲尸身都沒有轉(zhuǎn)化為真龍脈的話，那類似尸陰宗和泰國大王宮這種依靠太歲尸身修行的宗派，照理來說都是巫族才對。可無論尸陰宗還是大王宮之人，大陸玄學(xué)界之人都是知道的，他們?yōu)槭裁礇]有對這些人趕盡殺絕？
    再往深處想一下，修行資源是永遠不夠的，玄學(xué)界之人多半也知道太歲尸身轉(zhuǎn)化為真龍脈的道理，絕不會放任新生的太歲尸身不管，但如果近期誕生的太歲尸身轉(zhuǎn)化為真龍脈的話，又是什么人或者什么勢力操作的這一過程？
    腦海里想著這些紛亂的事情，許久也沒有理清思緒。我索性也不再做無謂的思索，把手電筒的光照到手里的貝殼上，仔細(xì)查看了一番，這貝殼很普通，內(nèi)壁瑩潤的光澤能看出這貝殼有些念頭了，外壁上僅有一些淺淺的凌亂紋路，看起來跟平日見到那些最普通的貝殼也沒什么區(qū)別。
    就在我準(zhǔn)備將貝殼收起來的時候，腦子里忽然想起我自玄學(xué)會得到的那些火曜石。當(dāng)初得到的十塊火曜石，拼在一起正好是火神廟石碑上那“東君司命，熒惑守心”八字之中的“命”字。
    當(dāng)時我不解其意，直到后來日蝕之日，南宮和葉翩翩他們把我救走時，才感覺到那些火曜石上的“命”字，發(fā)出了耀眼光芒。事后我又仔細(xì)研究過那十塊曜石，只是自那以后，曜石上的“命”字痕跡便黯淡了許多，只剩下一道極淺的痕跡，幾如不存。當(dāng)時我有過推測，覺得是這個“命”字本身含有某種力量，但那天將我從京城送到火神廟之后，上面的力量便耗盡了，所以后來使用那些火曜石時我也沒在意。
    而此時我之所以想起來那個“命”字，就是因為這貝殼外壁上的淺色紋路，看起來跟那些火曜石上的“命”字痕跡很像！
    我連忙將身上剩余的幾顆火曜石取了出來，對著手電筒的光芒，仔細(xì)比對一番，發(fā)現(xiàn)兩者幾乎一模一樣！
    這個發(fā)現(xiàn)，讓我一下子又陷入了謎團之中。
    李老爺子是玄學(xué)會的核心人物，在巫道之爭中的立場可想而知，可當(dāng)日在玄學(xué)會后山，他非但沒有出手，這最終救了我一命的火曜石，多半也是經(jīng)由他送到我手里的……這又是為何？
    還有葉翩翩和葉裊裊，兩個人長的一模一樣，要說沒有關(guān)系，那肯定不可能，可她倆偏偏一個在玄學(xué)會，一個跟在南宮身邊！
    李老爺子究竟是敵是友？他對巫族之人又是什么態(tài)度？
    我正想的出神之時，身旁忽然傳來一聲咳嗽聲，我趕忙轉(zhuǎn)頭一看，卻是張坎文從調(diào)息中清醒了過來。
    暫時壓下心里紛亂的思緒，我小聲對張坎文問道，“怎么樣？好點了嗎？”
    張坎文此時面色已經(jīng)紅潤了許多，點點頭道，“道炁消耗過度而已，已經(jīng)恢復(fù)了過來。”
    話音剛落他便站起身來，轉(zhuǎn)頭在四周無盡的黑暗中緩緩掃視一圈，嘴角露出了笑容，“咱們這才算是進來了……真正的殷商王陵！”
    我眉頭微皺，真正的殷商王陵？
    張坎文點頭輕笑，“沒錯，殷墟內(nèi)的殷商王陵，方圓二百余里，不過是外圍極小的一部分罷了，商朝乃是一統(tǒng)華夏的王朝，王陵怎么可能僅有那區(qū)區(qū)彈丸之地？”
    我這才心下恍然，怪不得剛才我們走到那通道盡頭時，面前已是石壁，原來是內(nèi)有乾坤。回想剛才張坎文帶我進來時的方法，別說那些科考人員，便是玄學(xué)界之內(nèi)，恐怕也沒有幾個人能參透其中的玄妙，進到此處。
    我正要出聲詢問張坎文下一步的計劃，可還未開口，張坎文的面色忽然一變，皺眉說道，“有人進來了，咱們先躲起來！”
    他話音剛落，我也隱隱聽到身后有細(xì)微的動靜傳來，連忙關(guān)閉了手電筒，招呼著小僵尸，快步走到張坎文身旁，三個人一起蹲下來，將身形徹底隱藏在黑暗中，小心的回頭看著身后之處。手機用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗。