第四十一章 華夏文明看玄學(xué)
看完之后,我把照片丟給張文非,結(jié)果這家伙趕緊兩只手小心翼翼的接住照片,還一臉幽怨的埋怨我說,“你就不能小心點啊,摔壞了這照片你可賠不起。”
我眼角跳了一下,一腦門兒的黑線,干脆也不搭理他了,擺擺手就躺下去睡了。
張文非很快也關(guān)了燈,躺到了床上,不過卻沒有睡覺,而是趁著手機背光,滿臉癡迷的繼續(xù)看葉翩翩的照片,不時還發(fā)出一陣驚悚的低笑聲。
一直到第二天早上醒來的時候,我轉(zhuǎn)頭一看,這家伙手里還抱著葉翩翩的照片,睡夢中嘴角還帶著一絲詭異的微笑。
我看的心里發(fā)笑,這家伙,以前看他一副劍眉星目的樣子,還以為他是個倨傲的年輕天才,現(xiàn)在看來,簡直就跟胖子那家伙一樣,性格跳脫的不行。
等我起床洗漱之后,張文非也醒了過來,不過他睜開眼后卻沒有立即起床,而是先傻呵呵的對著手里的照片笑了笑,然后非常小心的把照片裝進錢包里,這才神清氣爽的從床上跳了下來。
看他這一套動作,連貫而迅捷,估計平時沒少干抱著葉翩翩照片睡覺的事。
我們起床之后,很快就有人送來了兩人份的早餐。我看著簡單淡雅的早餐,心里有些奇怪。玄學(xué)會可是不差錢的地方,見慣了深圳分會的豪奢,猛地在這里見到這種素雅的早餐,還真有些不習(xí)慣。
我問了下張文非,他倒是沒有一點意外,撇撇嘴說,“這里是咱們玄學(xué)會的秘密根據(jù)地,里面工作的這些普通人,簽的都有保密合同,一輩子都出不去,而且這里不跟外面有任何交集,你看到的這些蔬菜,面食,甚至包括用到的調(diào)料和油,都是這里的人自己生產(chǎn)的。”
這就怪不得了,自給自足的狀態(tài)下,能做出來這些東西,已經(jīng)很不容易了,實在沒什么好苛求的。
早餐后,很快有人過來通知我們所有人,稍后到莊園禮堂內(nèi)集合,說是要舉行一個什么儀式。
等我們趕過去的時候,禮堂內(nèi)已經(jīng)人聲鼎沸,看樣子所有與會的年輕風(fēng)水師都來了。會場上也安排有各種區(qū)域,我們深圳分會的區(qū)域,就跟房間號一樣,都安排在丁字區(qū)。
我和張文非過去坐下之后,旁邊提早到來的許書刑斜著眼看了我倆一眼,冷哼了一聲,轉(zhuǎn)過頭去,也不跟我們打招呼。
跟這家伙結(jié)仇實在結(jié)的有些莫名其妙,不過我心里也不在意,沒搭理他,坐下來之后,抬頭往四周看過去。
結(jié)果我才剛往前面看了一眼,就愣住了,眼睛忍不住縮了一下,指著前面一個面容和煦的胖子,問張文非說,“你認識那個人嗎?”
張文非抬頭一看,平淡的說,“張昆侖唄,這胖子出名的很,怎么周兄弟你沒聽過他?”
我當(dāng)然沒聽過,之所以開口詢問,是因為,這個胖子,體內(nèi)的道炁,不弱于我,至少也是達到了引炁如柱的境界!
我原本以為,這里只有我一個人,機緣巧合之下,達到了引炁如柱的境界,卻沒想到,這里居然還有另外一人。
“我加入玄學(xué)會時間短,沒聽說多,這胖子為什么出名?”我依然盯著那個胖子,開口對張文非問道。
張文非平淡的說,“當(dāng)然是出身好唄,你沒看他坐在什么區(qū)域嗎?甲字區(qū)!那可是陜西玄學(xué)會和河南玄學(xué)會才能坐的地方。”
我更糊涂了,甲字區(qū)怎么了?這兩個玄學(xué)分會又有什么奇異的地方?
又問了張文非之后,我才知道,玄學(xué)會安排的坐席都是有講究的,按照天干分為十個不同的級別,從玄學(xué)會成立離開,能排在甲字區(qū)的,永遠都是陜西玄學(xué)會和河南玄學(xué)會兩個巨無霸。
當(dāng)然,說是陜西和河南,實際上就是西安玄學(xué)會和洛陽玄學(xué)會。這兩個地方是各自玄學(xué)分會的中流砥柱,占據(jù)大量的名額,省內(nèi)其他分會根本沒得比。
這兩個城市都是華夏文明起源地,俱都有數(shù)千年的文明史,尤其是洛陽,《易經(jīng)》上說,“河出圖,洛出書,圣人則之。”
這句話的意思是,伏羲氏時,有龍馬從黃河出現(xiàn),背負“河圖”;有神龜從洛水出現(xiàn),背負“洛書”。伏羲根據(jù)這種“圖”、“書”畫成八卦,后來周文王又依據(jù)伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦,并分別寫了卦辭。
易學(xué)因此而來,華夏文明也因此起源。
再者說,這兩地還都是千年帝都,華夏龍脈匯聚之地,從遠古一直到現(xiàn)在,都可謂物華天寶、人才輩出,尤其是風(fēng)水界的人才,更是層出不窮。其中幾個龐大的風(fēng)水世家,也是堪比一些名門大派的存在,而這些風(fēng)水世家,則是玄學(xué)會的中流砥柱。
這些風(fēng)水世家之中,尤以邙山張氏和秦嶺韓氏最為出名,而我先前指的那個胖子張昆侖,就是邙山張氏族人,而在距離那個胖子不遠的地方,有一個身量頗高,骨架粗大的家伙,則是秦嶺韓氏的韓穩(wěn)男。
順著張文非指的方向我一看,又是一個體內(nèi)道炁境界不弱于我之人。
境界的事情頗多忌諱,我也沒繼續(xù)問張文非,不過大概想來,這兩個家族都有一些外人不知道的手段,不經(jīng)過玄學(xué)會,培養(yǎng)出來兩個引炁如柱的傳人,應(yīng)該也不是太匪夷所思的事情。
畢竟龍脈之氣不光真龍脈才有,就像當(dāng)初深圳分會的那塊泰山石,耗盡上面的真龍脈,足以支撐一個人到達引炁如柱的境界了。
說完了甲字區(qū)的兩個玄學(xué)分會,張文非又介紹其他乙字區(qū)和丙字區(qū)的幾個分會,分別是,京城、江蘇、山東、江西。
這些地方基本上都是古文明聚集的地方,江西、山東則是南張北孔兩個龐大家族的地盤,雖然這兩個龐大家族跟玄學(xué)會沒關(guān)系,但有這兩個家族在,分別教化兩地,玄學(xué)風(fēng)氣強于其他地方,也在情理之中。
接下來就是我們廣東分會,以及跟我們同處在丁字區(qū)的上海分會,以及接下來的四川、天津分會等。
這之中,除了成都分會之外,其他幾個分會,俱都是近代以來,經(jīng)濟較為發(fā)達的地區(qū),雖然古時傳承可能不如上面那幾個分會,但隨著近些年的追趕,也已經(jīng)接近了許多。
而四川分會是最特殊的,此地古時傳承一點不比上述幾個分會差,但詭異的是,這里卻不是中原文明的覆蓋區(qū)域,古時這里有一套獨屬于自己的文明,一直到現(xiàn)在,雖然早就跟其它地方融合在了一起,但單就玄學(xué)界來說,這里還是跟其他地方格格不入,而且暗地里隱藏著一些讓整個玄學(xué)界都隱隱震驚的東西。
當(dāng)然,其中具體的事情張文非自己也不知道,他說這些秘史,都是趙老爺子告訴他的,老爺子雖然只是普通風(fēng)水師,但風(fēng)水一途的造詣極深,尤其是客家人對古文明的保存,讓趙老爺子對古文明了解極為深刻,平時言傳身教,也教給張文非了很多東西。
可惜的是,德高望重的老師父,卻教出來了一個嘴上沒遮攔的傻徒弟,都不等我問,竹筒倒豆子的全給我透了底。
聽完張文非講述的這些事情,我深感震撼,就像《死人經(jīng)》上記載的東西一樣,玄學(xué),絕對不僅僅只是玄學(xué),而是伴隨著整個文明出現(xiàn)的東西,跟華夏文明的進程息息相關(guān)。
只是近代以來,隨著西方文化的入侵,華夏文明里的一些東西,大概也只有在玄學(xué)界里才能找到了。
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