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    徐光啟是個(gè)講究邏輯的人，竟然發(fā)現(xiàn)如果遵循天主教的教義，錢逸群這套說辭的確無法駁回。
    東方宗教的偶像在絕大部分情況是以老師、救世主出現(xiàn)，絕不會(huì)以主宰的面孔臨事。無論道佛儒，都追求的是“敬畏”，而非“恐懼”。
    天主教卻不同，此教的立教根本就是恐嚇。整部《舊約》就是一本終極調(diào)/教手冊(cè)，它告訴信徒，不遵從主的教誨，就殺你兒子，殺你牛羊，殺你滿城……對(duì)于敵人——埃及人來說，欺負(fù)主的人，主就殺你們的長(zhǎng)子！
    當(dāng)天主以主宰的面孔臨世，自然推導(dǎo)出：這世界上的一切都是主的安排，人只要遵從就行了。
    對(duì)于簡(jiǎn)單愚昧的歐洲人，這種說法頗能給人安全感。然而對(duì)于東方文明教育出來的子弟，這就顯得荒謬而且不可接受了。
    錢逸群真心想知道，東方最早的一撥天主教徒，是如何解決這個(gè)思想矛盾的。
    然而，徐光啟表現(xiàn)得很踏實(shí)。他回避了思想上的問題，只從科學(xué)上論證求雨的問題。錢逸群自己對(duì)道教的五炁世界觀，只是有感而無學(xué)，可以用，但無從辯論。他見徐光啟避重就輕，方才恍然大悟：“徐大人，你沒讀過《圣經(jīng)》吧？”
    徐光啟當(dāng)然不能在皇帝面前吹牛說讀過。
    全世界還沒有一本漢語版的《圣經(jīng)》。
    因?yàn)椋敻]到了中國(guó)，發(fā)現(xiàn)這個(gè)文明絲毫不弱于西方文明，在許多領(lǐng)域更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了當(dāng)時(shí)的西方文明，所以他明智地提出了“合儒”。故而這位教廷稱之為“東亞宗徒”的利瑪竇教士，也被大明士人稱作“泰西大儒”。
    作為一個(gè)對(duì)儒學(xué)有深入了解的傳教士，利瑪竇怎么可能敢于將全本的《圣經(jīng)》老老實(shí)實(shí)翻譯過來？只能擇其部分，零散地傳播一些天主教思想罷了。而那些謙恭、節(jié)制、服從等思想，與儒學(xué)并不排異，這才讓天主教在中華大地站住了腳。
    利瑪竇死后，龍華民只是禁止大明教徒祭祀祖先，便引發(fā)了南京教案，差點(diǎn)將在華天主教勢(shì)力徹底葬送。可以想見，如果真有一本正牌子《圣經(jīng)》出現(xiàn)，這些泰西傳教士哪里還能找到供養(yǎng)？
    “好吧，等我有空的時(shí)候，帶幾本《圣經(jīng)》回來，大家研究一下。”錢逸群促狹道，“不過這祈雨嘛，大明有大明的國(guó)情。未必是真要祈到雨，重要的是讓百姓們知道圣天子在關(guān)心著他們，對(duì)不對(duì)？所以徐大人，看問題不能只看表象和結(jié)果，要挖掘一下深刻內(nèi)涵啊。否則你的甘薯一輩子都沒人種。”
    徐光啟被這一通搶白說得臉上陰晴不定，禮部隨員們更是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
    “呵呵呵，”崇禎笑了起來，“道長(zhǎng)所言極是，看來與朕呆了這些天，道行更加精進(jìn)了。”
    ——你還要臉不要？
    錢逸群別過頭，仔細(xì)打量起徐光啟來。
    “不過，真的求不來雨么？”崇禎臉上蒙上了一層陰霾，顯然十分不悅。
    “也不是，”錢逸群道，“剛才那些話是勸徐大人的。其實(shí)泰西的數(shù)學(xué)、天文，滿打滿算也不過百年時(shí)間，在文藝復(fù)興之前，歐洲——呃，就是歐羅巴一直被天主教黑暗統(tǒng)治，比如哥白尼，因?yàn)檎f太陽才是宇宙核心，結(jié)果就被活活燒死了。”
    崇禎齜牙道：“真有此事么！”
    “真的，”錢逸群認(rèn)真道，“現(xiàn)在耶穌會(huì)在我大明的主教是誰？湯若望？”
    徐光啟吃驚地看著錢逸群，卻不得不回答皇帝陛下的發(fā)問：“的確是湯若望，現(xiàn)于欽天監(jiān)供職。”
    錢逸群道：“讓湯先生來一趟，看他怎么說唄。”
    崇禎點(diǎn)頭道：“去傳湯若望覲見。”
    徐光啟見狀，心中暗道：看來這道人圣眷極厚，可不能讓大明皇帝再去煉丹才好。
    錢逸群見徐光啟神情糾結(jié)，心中無奈。之前嘉靖帝做得太過分，弄得現(xiàn)在文臣只要看到皇帝身邊有道士，就膽戰(zhàn)心驚。可以說，他們?cè)谛睦砩弦呀?jīng)防道甚于防閹了。
    總算道士最多就是竊取一些教權(quán)、神權(quán)，沒有向中世紀(jì)天主教那般連世俗權(quán)柄都一并握在手中，否則文官集團(tuán)肯定會(huì)以更激烈的手段對(duì)抗道門。
    趁著湯若望沒來，錢逸群?jiǎn)柶鹆诵旃鈫㈥P(guān)于甘薯的問題。
    徐光啟這時(shí)候臉色才好看一些。他早在崇禎二年就上了《甘薯疏》，但是并不為內(nèi)廷重視，皇帝也一直沒有回話。能借著這個(gè)機(jī)會(huì)，將甘薯高產(chǎn)的重要性讓皇帝聽見，無疑是極好的機(jī)會(huì)。
    文臣們常常害怕因?yàn)闊o關(guān)緊要的事觸犯天顏，實(shí)際上卻沒想過，皇帝也是凡人。凡人都有好奇心，都有精力受限的時(shí)候，逮著機(jī)會(huì)挑起皇帝的好奇心，那就可以暢所欲言了。何況徐光啟歷任三朝，如今是禮部尚書，閣老候選，年紀(jì)一大把，皇帝怎么也不可能不給點(diǎn)面子。
    “甘薯真能救活那么多百姓，為何各地百姓不肯種植？”崇禎聽了徐光啟的介紹，不由疑惑。
    “因?yàn)楦适聿恢靛X。”錢逸群替徐光啟說道。
    崇禎是藩王入繼大統(tǒng)，只是在信邸的時(shí)候跟天啟帝一起讀過幾天書。聽徐光啟這類鴻儒說話著實(shí)有些費(fèi)勁，更樂意聽錢逸群的大白話。
    錢逸群也因此才不得已搶搶徐光啟的風(fēng)頭，他道：“一塊地的面積是固定的，地主當(dāng)然愿意種更值錢的作物。譬如江南的地主都喜歡開桑園，種桑樹，養(yǎng)蠶收絲，連稻子都不舍得種。湖廣土地肥沃，能種稻谷，為何要去種甘薯？”
    “那山陜本就土地貧瘠，為何也不勸農(nóng)種甘薯？”崇禎心頭像是被一只貓撓了又撓，癢中帶痛。
    “山陜那邊，”錢逸群哂笑道，“別說甘薯了，就連草都沒了。”
    崇禎身子一沉：“天下之大，竟然沒一塊讓朕立足的土地！”
    “陛下也別著急，臣在揚(yáng)州有一塊地，到時(shí)候流民、甘薯都可以放在那兒。”錢逸群安慰崇禎道。這些日子朝夕相處，兩人年紀(jì)又相近，崇禎又沒什么帝王霸氣，頗讓錢逸群覺得此人可交。
    實(shí)際上，明朝的皇帝雖然不算勤政，對(duì)于文治武功上的追求也不算迫切，但從做人而言，卻是中國(guó)歷代皇帝之中最有人情味的。這或許便是朱元璋只許小戶人家女兒當(dāng)選后妃的收獲。
    “道長(zhǎng)私產(chǎn)，終究有限得很……”崇禎搖了搖頭，輕輕扶住額角，面露疲色。
    錢逸群見狀，收了手里的書，道：“這屋里空氣混濁，咱們外面邊走邊說吧。”
    徐光啟暗道：你這道人真是異想天開，哪有皇帝大臣在外面邊走邊說的道理？
    崇禎卻習(xí)慣性地站了起來，上前挽起徐光啟的手臂，道：“玄扈先生，如今看來你這甘薯的確是極好的，否則也得不到厚道長(zhǎng)如此推崇。”
    徐光啟聞言心中悲涼：老夫在天津種了那么多年甘薯，竟然還得靠一個(gè)道士才能學(xué)以致用。
    “至于如何天下推廣，就由朕想辦法，你回去薦些能吏，用以勸農(nóng)種植甘薯。”崇禎繼續(xù)道。
    錢逸群跟在一側(cè)，心道：你大概不知道玉鉤洞天到底有多大吧？
    事實(shí)上，錢逸群也不知道。不過他卻知道那里有極其廣闊的平原，有植物需要的光照和雨水，溫度適宜，沒有旱澇地震之災(zāi)。說實(shí)話，用來種甘薯都浪費(fèi)了。
    一行人在花園里逛了片刻，一個(gè)大鼻子歐洲人終于趕來了。
    這人就是湯若望。
    錢逸群看著這張明顯迥異華人的臉，大約四十余歲的年紀(jì)，心中暗道：比我想象中還要年長(zhǎng)一些，不過對(duì)于科學(xué)家來說卻是黃金年齡啊。如今的大明，貌似已經(jīng)開始落后西方了？
    湯若望一來，見了徐光啟，心中稍定，嚴(yán)格按照宮中禮儀向崇禎叩首行禮，等待皇帝垂詢。
    “你們的天主，能管到大明的求雨么？”崇禎直截了當(dāng)問道。
    湯若望是秉承利瑪竇之學(xué)的，努力不讓天主教義與華夏儒學(xué)發(fā)生沖突，在敬天法祖的問題上尤其謹(jǐn)慎。如今在天子口中吐出了“天主”一詞，這其中禍福實(shí)在是難測(cè)得很了。
    “陛下，我主只是制定規(guī)則，而且將規(guī)則藏了起來。”湯若望謹(jǐn)慎地?fù)襁x詞句，“我們的數(shù)學(xué)、天文，只是去發(fā)現(xiàn)規(guī)則，并且利用它。而在我們的認(rèn)知中，如果天不下雨，必然有它的道理，絕不是人能夠干涉左右的。”
    “湯先生，”錢逸群上前道，“小道好奇問一聲：現(xiàn)在歐羅巴的天文和數(shù)學(xué)，能夠預(yù)測(cè)天氣了么？不用說亞里士多德的《天象論》，小道問的是大面積，準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)未來數(shù)日的天氣狀況。”
    湯若望知道明國(guó)的道士常有官身品秩，不知道這個(gè)年輕的小道士又是什么身份，謹(jǐn)慎且誠實(shí)地答道：“還不行。”
    ——當(dāng)然不行，起碼得等無線電發(fā)明之后才有可能。
    錢逸群心中一樂，板起面孔道：“既然你們連預(yù)測(cè)天氣都做不到，又有什么資格指指點(diǎn)點(diǎn)我們對(duì)于規(guī)則的利用？”
    “這不科學(xué)！”湯若望叫了起來，“不可能因?yàn)橐蝗喝伺e行一個(gè)儀式，上帝就下雨！你們這是純粹地浪費(fèi)銀子！”
    “其實(shí)，你只是借這個(gè)機(jī)會(huì)，想證明一下天主教的先知先覺吧。”錢逸群一針見血道。
    湯若望的臉上變得十分精彩。rs