六十章 見天子演說智慧,祈甘霖大內(nèi)斗法(六)
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符雖然入門簡(jiǎn)單,威力顯著,但若是不覺醒靈蘊(yùn),終究是廢紙一張。最多是貼在家里,當(dāng)尋常辟邪之物。
而且真正的靈符畫起來并不難,難的是保存。隨著時(shí)間的推移,靈符中的咒炁必然會(huì)消散,等要用的時(shí)候恐怕已經(jīng)沒得用了。
“直接讓天師府派些修行有成的道士隨軍不就行了?”錢逸群笑道。
孫承宗暗道:這道人不知道與天師府有多大的仇怨,這等絕戶計(jì)都能想出來!
“陛下!不可啊!我天師府歷代忠心王事,豈該獲此惡報(bào)!”江奎跪地哭道。
崇禎冷面不語,心中卻是十分期待。
——唉,沒有智慧,終究看不深遠(yuǎn)。我若是廣開教門,收了徒弟,必要讓他們統(tǒng)統(tǒng)給我從軍三年才能回來!
錢逸群原本想今日落了江奎的臉面,借這個(gè)機(jī)會(huì)反點(diǎn)好處給張?zhí)鞄煛>退銖執(zhí)鞄熢賲柡Γ芤姷交实郏菔拘g(shù),并讓皇帝如此動(dòng)心的機(jī)會(huì)卻是少之又少。這可不是你家鄰居,想見邁個(gè)坎就去了。
大明的皇帝啊!
上億人口的最高統(tǒng)治者啊!
錢逸群在心里喊了兩嗓子,卻發(fā)現(xiàn)崇禎在他眼里跟鄰居小弟實(shí)在沒什么區(qū)別,頗覺無聊。
崇禎興致大起,問了好些個(gè)玄術(shù)方面的內(nèi)容。錢逸群索性將咒訣符陣四個(gè)大分支一一說了,又間或說了些道聽途說來的蠱毒、趕尸之類的東西。
別說皇帝,就是大戶人家的子女若是聽了這些,也會(huì)被家里大人吃掛落,因?yàn)檫@都屬于穢事。
錢逸群沒這種忌諱,只是統(tǒng)統(tǒng)歸于神秘學(xué)范疇。崇禎卻是被激發(fā)了少年心性,好奇心大熾,聽得津津有味,就連張皇后一直在旁邊干咳都沒領(lǐng)悟。
“道長,那長生之術(shù)可是確實(shí)有的?”崇禎終于問出了自己心底里最渴望的問題。
一個(gè)人餓肚子的時(shí)候想吃飽,吃飽了想吃好,吃好了想成家,成了家想立業(yè)……等真正當(dāng)了皇帝,能想的只有長生不老了。
張嫣聞言頓時(shí)緊張起來,世廟前車之鑒猶未遠(yuǎn),大明可經(jīng)不起再出一個(gè)煉丹皇帝!
“陛下,長生不老是悖道之妄。”錢逸群直接說了實(shí)話,見江奎在一旁吹胡子瞪眼睛,直接無視。
“不過長生久視卻是可以的。”錢逸群大喘氣一口,讓崇禎從失望中又轉(zhuǎn)了回來。
“何謂長生久視?”崇禎問道。
“此語出自《老子》。”錢逸群先報(bào)了出處,表示源遠(yuǎn)流長,不是自己瞎掰。他道:“所謂長生者,在世常駐,盡天年而歸于虛空。所謂久視者,其過百歲,而形體不衰,耳聰目明。”
張嫣見這道人沒說什么玄之又玄的金丹,不由好奇,也不阻止錢逸群說下去。
崇禎帝卻是個(gè)實(shí)際的人,聞言道:“帝王之中,權(quán)柄之重莫過于祖龍;威勢(shì)之盛莫過于唐宗;奉道之誠莫過于世廟……可他們都一樣有大行之日。朕倒覺得道長所謂的長生久視頗有些道理,活著的時(shí)候福壽安康才是正理。”
“陛下英明。”錢逸群略略點(diǎn)頭,“若是陛下要求長生不死,臣只有告辭而出。若是陛下只求個(gè)在世常年,老而不衰,小道卻有些法子。”
“愿聞其詳。”崇禎挪了挪龍臀,危襟正坐,誠如當(dāng)年讀書時(shí)候見了孫師傅一樣。
“其一去妄,”錢逸群道,“人皆有妄心,卻不知這妄心最是耗散心神。尤其帝王,操控天下,妄心一動(dòng),萬民勞頓。想來這個(gè)道理陛下比道人我明白得多。”
崇禎微微點(diǎn)頭:“朕即位以來,夙夜憂慮,便是因此,生怕朕的一時(shí)之語,害了天下蒼生。故而每每想到前年近畿百姓,遭受金兵之虐,朕就痛心疾首。”
前年的乙巳之變可歸罪于是皇帝的用人不當(dāng),因此而內(nèi)疚也是應(yīng)該的。
錢逸群知道現(xiàn)在不是問責(zé)的時(shí)候,繼續(xù)道:“其二為強(qiáng)身。陛下勤于政務(wù)本是極好的,但久坐傷腦,久視傷血,久郁傷神,如今災(zāi)禍四起,內(nèi)憂外患,陛下尤其應(yīng)當(dāng)以一顆樂觀之心閱世。”
“陛下如今整日愁眉難抒,道長可有什么法子么?”周皇后開口說道,卻是一口糯糯的江南官話,蘇州口音。
錢逸群意外地看了周后一眼,又對(duì)崇禎道:“陛下每日健行十里,當(dāng)能大改觀。”
“健行?”崇禎意外道。
“疾步快走,讓毛孔舒張。體內(nèi)廢氣從毛孔出來,人自然也就精神了。”錢逸群道,“請(qǐng)陛下喚宮中裁縫來,臣教他做一套健身服,陛下?lián)Q了健身服去走,自然能有體會(huì)。”
崇禎當(dāng)即招手,名尚衣監(jiān)太監(jiān)過來。錢逸群目測(cè)崇禎身形,將后世的綢緞健身服移植過來,與勁裝相似,卻更加簡(jiǎn)練。
“其三,……”
錢逸群正要說下面一些清心寡欲的話來,卻見王承恩一溜煙跑了過來,雖然額頭上仍舊見汗,步伐卻是輕快無比。他上前稟道:“陛下,三丹喇嘛候您召見。”
“陛下,您就將這位小道長留在宮中,有的是請(qǐng)教養(yǎng)生之法的時(shí)候。這天再旱下去可了不得啊。”田貴妃名副其實(shí)地甜甜說道。
“也好,厚道長就在宮中多住幾日,咱們先看看那喇嘛的手段。”崇禎笑道。
錢逸群看了看孫承宗,心道:住哪里都是住,上輩子進(jìn)故宮還要買門票呢,趁這個(gè)機(jī)會(huì)先住幾天轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)也好。不過時(shí)日久了可不行,以琳那邊還等著呢。
王承恩很快便領(lǐng)著一個(gè)身穿紅色法衣的喇嘛走了過來。
那喇嘛方頭大耳,皮膚黝黑,一眼可知是個(gè)蒙古人。三丹在蒙古語中是檀香的意思,多半也是個(gè)從小在寺廟里長大的和尚。
在藏地、蒙古,喇嘛屬于貴族階層,受過良好的教育。許多喇嘛都精通數(shù)種文字,三丹也不例外。他的官話中帶著西北口音,但咬文嚼字十分講究,幾乎堪比秀才了。
“小僧從呼和浩特來,見京中不雨,愿為皇帝陛下解憂。”三丹喇嘛合什躬身,畢恭畢敬。
錢逸群不知道崇禎怎么想,只見孫承宗臉上一點(diǎn)波瀾都沒有,便知道其中肯定有什么內(nèi)涵。
如今的呼和浩特還不在大明版圖內(nèi),應(yīng)該是林丹汗的地盤。自從林丹汗改奉紅教之后,信奉黃教的漠北蒙古便與他疏遠(yuǎn)開來。
喇嘛作為貴族階級(jí)的一部分,從來沒有離開過世俗政治。諸如嘎巴達(dá)瓦那樣一心修行的喇嘛,無論是教門地位還是政治地位都不會(huì)很高,說不定在藏地還會(huì)被視作“野僧”。然而能夠覲見大明皇帝的喇嘛,絕對(duì)不會(huì)是個(gè)野僧。
——是林丹汗在尋求大明的協(xié)助,共同抵御女真人的崛起么?
錢逸群難免又有些憂國憂民了。
“大師求雨,所需者何?”崇禎問道。
“只求一塊五丈見方之地,建立法壇庭。”三丹喇嘛道,“若是陛下能派遣大官來上香祈愿,小僧相信能表現(xiàn)出更大的誠意,讓上蒼降雨。”
如果有官員參與,那就是公祭了。錢逸群心中暗道:這和尚明顯是想跟大明扯上關(guān)系。這種外交把戲倒是很巧妙,只要在祈雨時(shí)候跟祈愿的大臣做好聯(lián)絡(luò),等到法事結(jié)束,那位大臣總得在回命時(shí)稟報(bào)皇帝。
如此林丹汗不丟臉,卻也表達(dá)了足夠的善意。
——若是目光局限在佛道相爭(zhēng),那就是壞了國家大事啊。
錢逸群暗道:別說我不會(huì)祈雨,就算真有什么法子讓我祈來了雨,這回也少不得給國家外交讓路了。
崇禎微微點(diǎn)頭,道:“曹化淳,這事交給司禮監(jiān)妥辦。”
一個(gè)站在不遠(yuǎn)處的老太監(jiān),穿著與王承恩相似的大紅蟒袍,頭戴烏紗帽,聞言走出,口稱領(lǐng)旨。
錢逸群見了這歷史上有名的大太監(jiān),不由掃了一眼。
只是一眼,曹化淳便已經(jīng)回視過來,反應(yīng)之快超出了錢逸群所料。
——原來也是個(gè)靈蘊(yùn)覺醒的。
錢逸群看到曹化淳眼中精光,心中暗道:只是不知道是否真有葵花寶典這種東西。
“道長,”崇禎站起身,“朕還有些奏本要批,等晚膳時(shí)咱們?cè)偌?xì)說養(yǎng)生之法。孫師傅,也一起用了晚膳再回去吧。”
“遵旨。”孫承宗起身應(yīng)道。
錢逸群也跟著打了個(gè)躬,道了一聲:“慈悲。”
崇禎一樂:“還從未有人說朕慈悲的。”
“陛下勤勉政事,便是對(duì)天下蒼生的慈悲了。”錢逸群笑道,“不過小道只是習(xí)慣性客氣一下,猶如常人所謂‘叨擾’,謝陛下留飯而已,陛下不用太過在意。”
崇禎半氣半笑,手比劍指,點(diǎn)了兩下,卻搖了搖頭作罷,只道:“你這道士,率真得氣死人!”
錢逸群又打了個(gè)躬:“多謝陛下。”
崇禎翻了翻眼便要走,三位后妃自然起身相隨。周后突然道:“陛下,妾有一事想求。”
“哦?皇后所為何事?”崇禎停步問道。
“陛下,”周后垂下頭,傳出悲聲,“懷隱王薨后,妾總覺得坤寧宮中總有些陰氣,想請(qǐng)厚道長做個(gè)法事。”
崇禎望向厚道人,卻不敢以帝王之尊去壓他。rs