第四卷 昆魔之變 407 天人合一
甄雄聽(tīng)完顧盼兒所說(shuō)就愣在了當(dāng)場(chǎng),自已的主魂還在人間,雖然沒(méi)有了肉身,卻也算是依然存活,而自己的分魂竟然跑去輪回了,而且萬(wàn)年之內(nèi)以白癡的身份輪回了八十一次,現(xiàn)在竟然已經(jīng)生出靈智。尼瑪!這是什么事?這自己的分魂竟然私奔了。
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</br>“這怎么可能?怎么可能……”甄雄神神叨叨的,已經(jīng)陷入混亂狀態(tài)。
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</br>張平看著陷入凌亂狀態(tài)的甄雄問(wèn)顧盼兒:“修士如果沒(méi)有了分魂會(huì)出現(xiàn)什么情況?我看這甄雄現(xiàn)在不很正常啊?”
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</br>顧盼兒聽(tīng)到張平詢(xún)問(wèn),就仔細(xì)解釋給張平聽(tīng)。“對(duì)于普通人來(lái)說(shuō),少了一哪怕一魂就會(huì)出現(xiàn)記憶不清,思維混亂等一系列事情,表現(xiàn)在凡人的肉身上就是各類(lèi)的先天殘缺,或者智障,精神錯(cuò)亂,也就是欲稱(chēng)的瘋。對(duì)于已經(jīng)修煉有成了甄雄來(lái)說(shuō),只要主魂存在,少了分魂分魄并不影響他現(xiàn)在的記憶以及神智,可沒(méi)有了分魂的輔助,他對(duì)天地的感悟就會(huì)出現(xiàn)誤差,即使能夠再造肉身,修為也將會(huì)止步不前,相信這才是讓甄雄最為擔(dān)心的事情。”
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</br>看著已經(jīng)接近暴走的甄雄,張平問(wèn)道:“盼兒可有辦法找到他失散的分魂?”
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</br>“辦法倒是有,不過(guò)以前沒(méi)有遇到過(guò)類(lèi)似的事情,也從來(lái)沒(méi)試過(guò),也不知道是否可行。”顧盼兒用手撫摸著枯木輪回陣的祭壇說(shuō)道。
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</br>聽(tīng)到顧盼兒說(shuō)有辦法尋回分魂,剛才還處于迷亂狀態(tài)的甄雄瞬間就清醒了過(guò)來(lái)。
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</br>“顧道友,啊不……顧仙,張夫人,有什么辦法就請(qǐng)你老人家快點(diǎn)說(shuō)出來(lái)吧,想我甄雄天縱奇才,我可不想以殘魂之體就此淪落,我想跟著張平飛升仙界呢……”
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</br>一向桀驁不馴的甄雄此時(shí)終于有了點(diǎn)做魂奴的感覺(jué),雖然他的秉性依然很狂妄,卻真心的已經(jīng)認(rèn)張平為主了。
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</br>顧盼兒在得到張平的同意之后,就開(kāi)始用自己的陣法知識(shí)對(duì)枯木輪回陣進(jìn)行修改。
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</br>而張平則利用這個(gè)時(shí)間問(wèn)了甄雄一些關(guān)于修煉中的事情,要知道甄雄生前可是已經(jīng)渡過(guò)三劫的煉虛期陽(yáng)神修士。
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</br>陽(yáng)神乃由陰神進(jìn)階而成,陰神可感悟天地法則并且可加以掌控,但陰神只是一個(gè)靈魂虛影而已,雖然已經(jīng)無(wú)懼天地正氣的侵襲,卻依然無(wú)法像肉身一樣去接觸實(shí)物。而修士的陽(yáng)神卻已經(jīng)化虛為實(shí),這也就是煉虛的真實(shí)意思。
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</br>陽(yáng)神的靈魂體已經(jīng)成為實(shí)體般的存在,這是張平相像不到的事情,雖然赫連羽茜也已經(jīng)進(jìn)階煉虛境界,但畢竟時(shí)間尚短,張平還沒(méi)來(lái)及向赫連羽茜請(qǐng)教任何有關(guān)修煉的事情,自然對(duì)于什么是煉虛也沒(méi)有什么認(rèn)識(shí),如今聽(tīng)甄雄一說(shuō),張平才有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
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</br>用甄雄的話說(shuō),進(jìn)階煉虛境界之后,陽(yáng)神魂體已經(jīng)不同于化神境界的陰神之體。陰神之,感悟天地,也可初步掌控天地。陽(yáng)神之,化虛為實(shí),化陰為陽(yáng),已初達(dá)天人合一之境界。
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</br>天地者,萬(wàn)物之父母也。張平初入化神感悟天地規(guī)則之時(shí),其實(shí)就是把人之神魂溶于天地之間,也只有這樣才能真正的感悟天地。
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</br>萬(wàn)法不離其宗,不管是五行道修,還是佛修,魔修,甚至于鬼修,妖修,最終修成正果之后,都要達(dá)到一個(gè)萬(wàn)法歸宗的境界。
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</br>而煉虛修士就已經(jīng)初步達(dá)到了萬(wàn)法歸宗之境,并且與天地合一境界結(jié)合,也就是天人合一之境界。人生于天地,自然也可溶于天地,張平為什么用禁魂咒也無(wú)法把甄雄的靈魂滅殺,就是因?yàn)閺埰桨颜缧鄣撵`魂擊潰之后,甄雄的靈魂與天地溶合,歸于天地,這也就是萬(wàn)法歸宗的另一種體現(xiàn)。
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</br>在甄雄的靈魂被張平擊潰的瞬間,甄雄會(huì)把自己的靈魂烙印投射在某個(gè)東西或者人的身上,這樣一來(lái),歸于天地間的靈魂就會(huì)憑借這個(gè)靈魂烙印的聯(lián)系再次匯聚,從而做到神魂不滅,這也就是為何甄雄的靈魂會(huì)被封印起來(lái),而不是把他滅殺的原因。因?yàn)橄胍獪鐨⒁粋€(gè)靈魂已經(jīng)可以與天地溶合的煉虛期大修士,非一般化神修士可以做的。
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</br>原來(lái)修士之魂,修煉到了陽(yáng)神境界之后,境界會(huì)有如此之逆天能力,張平先前一直疑惑為什么不能把甄雄滅殺,直到此時(shí),張平才有了點(diǎn)進(jìn)入狀態(tài)的感覺(jué)。
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</br>修士修行,修的不是道法,而是自己的魂體,如此看來(lái),人類(lèi)修士的所有功法其實(shí)都不能算是優(yōu)秀,反而陰鬼的修魂功法最為直接。
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</br>不過(guò)甄雄接下來(lái)的話很快就把張平這個(gè)想法給否定了。用甄雄的話說(shuō),修士之魂想要強(qiáng)大,其強(qiáng)大的肉身也是必不可少的,而肉身就好比一個(gè)容器,用為滋養(yǎng)靈魂,所以尸修與妖修那種魂與體合的修行方法最為實(shí)在,因?yàn)槲逍械佬薜慕鹕砭辰缙鋵?shí)就與魂體再次融合的一個(gè)過(guò)程,而尸修與妖修的肉身與魂體從一開(kāi)始就處在緊密結(jié)合的形態(tài),反而比五行道修更為直接。
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</br>聽(tīng)了甄雄說(shuō)了這么多,張平也算對(duì)陰神,陽(yáng)神之說(shuō)有了更進(jìn)一步的了解。
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</br>顧盼兒把陣法修改成功之后,讓甄雄進(jìn)入先前存放血衣的陣洞之中。
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</br>枯木輪回陣在經(jīng)過(guò)改變之后,就有了一個(gè)同魂搜索定位的功能,其陣法原理也很簡(jiǎn)單,就是利用甄雄與之分魂的同魂之力,再借助已經(jīng)改變了規(guī)則的枯木輪回陣把這種同魂聯(lián)系無(wú)限放大,這樣一來(lái)甄雄就能夠利用自己的同魂聯(lián)系找到已經(jīng)生出靈智的分魂所在位置。
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</br>同魂感覺(jué)無(wú)視距離,更何況在陣法的幫助之下,同魂之間的感應(yīng)更是被放大了無(wú)數(shù)倍,于是在陣法開(kāi)啟僅百息的時(shí)間,甄雄就用魂語(yǔ)聯(lián)系張平,說(shuō)他已經(jīng)找到了自己的分魂所在。
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</br>“這么快?你丫的不會(huì)找錯(cuò)了吧?”張平?jīng)]有和甄雄客氣什么?用一種質(zhì)疑的眼神看著甄雄。
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</br>甄雄看張平再次質(zhì)疑自己,就不高興的說(shuō)道:“這可是我的分魂啊,雖然已經(jīng)生出了靈智,我卻不會(huì)認(rèn)錯(cuò),快點(diǎn)出去,晚了就來(lái)不及了。”
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</br>甄雄一邊說(shuō)話,一邊催促?gòu)埰娇禳c(diǎn)離開(kāi)這個(gè)虛空之地。
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</br>“什么來(lái)不及了?”張平疑惑的問(wèn)道。
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</br>甄雄則是一臉急切的沖著張平吼道:“肉身,肉身啊,我分魂的肉身不就是我的肉身么,我的肉身有可能被毀,你說(shuō)我能不著急么?”
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</br>聽(tīng)到甄雄如此說(shuō)話,張平也就不再說(shuō)什么,要知道,修士之魂雖然可以用奪舍的方法獲得肉身,但這種肉身畢竟不是自己的,難免會(huì)出現(xiàn)體魂排斥反應(yīng)。而甄雄的分魂轉(zhuǎn)世之后的肉身,從某種情況來(lái)看,這就是甄雄的自己的身體,因此就不會(huì)存在排斥反應(yīng),自己的肉身要被毀去,也就難怪甄雄會(huì)如此著急了。
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