道觀之中的院子里。
    秦櫟與中年道士相對而座。
    “不知道友問什么？”中年道士說道。
    秦櫟喝了一口桌上的清茶，然后才說道：“貧道在山中日久，逐漸忘了時(shí)間，所以想問如今外面是什么朝代了?！?br/>     聽到秦櫟此話，中年道士一愣，手中的茶杯停滯，然后上下打量了一下秦櫟。
    秦櫟上下并無真氣波動，猶如一凡人，中年道士也是這樣認(rèn)為的，所以自昨天便是以招待普通人的方式來招待，當(dāng)時(shí)現(xiàn)在聽秦櫟的話，好像不是普通人。
    “純陽道友也是修行中人？”中年道士吃驚問道。
    秦櫟笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    “守真眼拙，還望真人莫怪?！钡昧嘶卮?，中年道士立馬說道。
    秦櫟是修士，他還一絲都看不出來，那就只能說明一個(gè)問題，那就是秦櫟的修為遠(yuǎn)超于他。
    “道友不必如此，都是在尋道之路上掙扎之人，沒有前后之分?！鼻貦嫡f道。
    秦櫟之所以如此說是因?yàn)樗黠@感受到了在他說出自己是修行眾人后，中年道士對他態(tài)度的轉(zhuǎn)變，一開始是以平等的態(tài)度與他交談，然后一句“真人”，明顯帶了一絲尊敬。
    “敢問真人在何處修行？”中年道人問道。
    秦櫟見中年道士依舊如此，也就沒有再說什么，這個(gè)世界就是如此，人們對于強(qiáng)者總是尊敬的。
    “貧道就在不遠(yuǎn)的群山中修行?！鼻貦抵钢洚?dāng)身后的群山說道。
    這個(gè)自然是秦櫟瞎說的，他剛到這方世界，能帶多久，他之所以編出這么一個(gè)地方便是為了好說話。
    中年道士轉(zhuǎn)身順著秦櫟指的方向看去，看到是武當(dāng)群山之后，回頭驚訝的說道：“真人也在武當(dāng)修行？敢問真人是那年踏進(jìn)的修行之路？”
    “貧道早年間四海游歷，只是在后來才在武當(dāng)隱居，至于貧道修行歲月，貧道不記得了?！鼻貦瞪酚薪槭碌南肓讼肴缓笳f道。
    秦櫟之所以不能隨便編一個(gè)朝代，是因?yàn)樗恢廊缃袷鞘裁闯?，若是已?jīng)有了還好，若是編到那些還沒有出現(xiàn)的朝代，那就說不通了，所以最好的便是不說。
    中年道士點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后說道：“如今距離唐廷滅亡已經(jīng)二十年，如今外面是一片混亂，軍閥割據(jù)，如今的朝廷乃是石敬瑭的晉國，南方數(shù)國，我就不一一介紹了?！?br/>     “五代十國嗎？晉國應(yīng)該就是后晉，兒皇帝石敬瑭在公元936建立，是五代第三個(gè)政權(quán)，一共經(jīng)歷了兩帝，初定都洛陽，后遷都開封，在公元947年滅亡，享年12。”
    若是如此，那么距離宇宙公交車，也就是九龍棺抵達(dá)地球，還有一千余年的時(shí)間，這是一段漫長的時(shí)間。
    “真人。”
    中年道士見秦櫟久久不說話，便輕聲喊道。
    “無事，貧道只是感嘆韶光易逝，山河易碎?！鼻貦惦S口答道。
    “不知道長是在何時(shí)隱居閉關(guān)的，真人若還記得，貧道還換算時(shí)間告訴真人?！敝心甑朗繂柕?。
    秦櫟看了中年道士一眼，然后才說道：“貧道閉關(guān)之時(shí)，天下正是十八路諸侯討伐董卓之際。”
    “董卓，那就是東漢末年?！敝心甑朗空f道。
    經(jīng)過一番計(jì)算中年到是才開口說道：“貧道細(xì)細(xì)算了一番，如今距離真人閉關(guān)已經(jīng)過了七百余年?！?br/>     秦櫟淡淡的點(diǎn)了一下頭，這不過是他隨便說的一個(gè)朝代，他自然知道距今多少年，所以也就沒什么可驚訝的。
    秦櫟雖然極其淡定，但是中年道士看起來卻有些不平常。
    在這個(gè)末法時(shí)代，能一次閉關(guān)七百年的，絕對不是普通人，絕對是上古遺留下來的大能，更有可能是古之圣人，他如何能淡定。
    七百年的時(shí)間，等于三倍輪海境修士的壽命，一個(gè)半道宮修士的壽命，幾乎占據(jù)了四級修士的百分之九十的壽命，就算是圣人，七百年也相當(dāng)于他的幾乎七分之一的壽命。（以正常修士為例，變態(tài)壽命不算）
    若不是大修士，誰會如此不在乎壽命。
    不要說是如今的地球，就算放到修練極其昌盛得葬帝星，七百年也是一個(gè)天然數(shù)字，那些人可是會為了能增加五十年壽命的藥王，而爭得頭破血流得的人。
    “真人稍等，小道這就去請師尊和師祖?！敝心甑廊似鹕硇卸Y道。
    中年道士本以為，秦櫟只是一個(gè)比他稍稍厲害的修士，或許大個(gè)幾十歲，但絕對不會太多，因?yàn)樾奘侩m然可以保持容顏，延緩衰老，但不是不會老，只是壽命延長之后，這個(gè)過程也延長了。
    什么階段什么樣子，不管是修行者還是凡人同是如此，就比如若是能活五百歲，那么只有在最后那一百年才會逐漸呈現(xiàn)老態(tài)。
    遮天這個(gè)世界，玄幻大于仙俠，所以很多東西與仙俠不同。
    保持容顏便在此列。
    如秦櫟這般修行仙法的，可以永久以年輕之容貌示人，但修行遮天法就不行，他只能延緩容顏衰老，并不能永久保持。
    秦櫟看著中年道士向那兩棟獨(dú)立的觀宇走去，目的自然是請師傅和師祖出觀。
    其實(shí)秦櫟對這兩個(gè)人，一點(diǎn)興趣都沒有，他來此只是為了搞清楚如今的時(shí)代。
    秦櫟如今想的是，前世那些歷史上的道教名人的生卒時(shí)間還有沒有參考價(jià)值。
    以東晉葛洪為例，他生于公元283，死于公元363，短短的八十年，顯然無法讓一個(gè)凡人變成準(zhǔn)帝，那么葛洪到底是什么時(shí)候出生的。
    中國歷史上厲害的道士不算少，距離現(xiàn)代最近的有張三豐。
    秦櫟所說厲害的道士，是指與神話有聯(lián)系的那一批。
    他們的出生之年真是歷史上記載的年代嗎？如果是，那么依照他們，絕對不可能之火屈屈百歲就死去。
    還是說，載與歷史的時(shí)間，只是他們出來活動的時(shí)間。
    若真是如此，那么地球到底有多少個(gè)朝代，夏朝之前又是什么朝代，他們是否出生在中國有歷史之前。
    列如葛洪，準(zhǔn)帝至少可活八千年，如同葛洪這等人杰，就算活一萬年也不是什么難以接受之事。
    但是按照人類所載正常歷史，一萬年前，地球的人類還處在茹毛飲血的時(shí)代，說一句原始人也不為過。
    難道那些古之圣人往上的人物，都是在原始時(shí)期就已經(jīng)存在了嗎？秦櫟不知道。
    根據(jù)原著所寫，葉凡等人的時(shí)代，地球早就沒了葛洪等人的身影，作者只用了一句話，那就是“他們已經(jīng)循著星空古路而去?！?br/>     這個(gè)地球很是奇怪，秦櫟如今在想，張三豐如今是否已經(jīng)出生？王重陽，丘處機(jī)如今是否已經(jīng)出生？呂洞賓如今是否還存世？
    相對這些厲害的大修士，五千年的時(shí)間太過于短暫。