“阻止戰(zhàn)爭發(fā)生”是本次六位演變軍官的共識。六位演變軍官在各個(gè)視角上不同，但是每個(gè)視角都看到的極為黑暗的未來。
    西方演變軍官看到的是核大戰(zhàn)。以及機(jī)器人ai程序無下限的降低，造成的超級屠殺。
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    司馬華明看到的是，生化人這種東西出現(xiàn)，最終會淘汰大部分自然人的可能。
    當(dāng)戰(zhàn)爭爆發(fā)的時(shí)候，自然人大部分功能會被認(rèn)為是無效的。在現(xiàn)代的技術(shù)和當(dāng)下的社會文化和社會制度下，而生化人的紀(jì)律性，和一定的主觀能動(dòng)性，很顯然比自然人更適合戰(zhàn)爭。
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    一旦戰(zhàn)爭中，掌握大權(quán)的人類看到了女性化生化人的比自然人要聽話，要積極主動(dòng)，不沖動(dòng)，不背上，不埋怨。而自然人的會哭泣，會怯弱，在戰(zhàn)斗劣勢中會動(dòng)搖，會自私自利，會相互陷害。如此的情況一旦發(fā)生多了。
    現(xiàn)在身為統(tǒng)治者的高層自然人看到這一切后，想到的不是“自己也是自然人，自然人在底層的惡性，自己有責(zé)任，去遏制，自己有責(zé)任。”而是作為局外無責(zé)任的上帝去審判這一切。
    而就算不去審判。在戰(zhàn)爭中資源是稀缺的，維護(hù)一群人的安全，消耗的資源巨大的。要建造防御打擊的設(shè)施，要維持食物水源供應(yīng)體制。要維持組織管理，杜絕混亂。這一切一切都需要社會運(yùn)轉(zhuǎn)消耗資源。
    而在戰(zhàn)爭中更有用的人會被優(yōu)先保護(hù)。所以就算高層不喪失感性不拋棄自然人，但是追逐勝利的理性也會讓高層不得不減少，對無用人群的資源投入。
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    但是自然人因此大規(guī)模消亡，真的是正確嗎？
    在當(dāng)前的制度環(huán)境下消亡是歷史趨勢，原因很簡單，人類的主管能動(dòng)性在當(dāng)前制度下，沒有發(fā)揮出來。而這恰恰是自然人對生化人的優(yōu)勢。
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    謝曉根據(jù)自己所在戰(zhàn)區(qū)前輩的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，現(xiàn)在這種人體生命技術(shù)的發(fā)展路線，絕對是錯(cuò)誤的，生化人的出現(xiàn)是違背了一條重要的理論。
    在曉峰所在的演變戰(zhàn)區(qū)中，少將區(qū)域中，對該區(qū)域所有演變軍官原本的所來的時(shí)代，都是近未來時(shí)代。（曉峰當(dāng)演變軍官前，是出生在第三次工業(yè)革命。）而少將區(qū)域，一代又一代少將們都是在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的，其中一項(xiàng)經(jīng)驗(yàn)，就是人類基座理論。
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    人類社會發(fā)展的變化，變革階段，只能是幼年階段延長，決不允許成年階段侵入幼年階段。基座時(shí)間必須越來越穩(wěn)定。
    幼年階段概念，為接受知識，理解社會的階段。也就是義務(wù)教育，以及被家庭父母教育和養(yǎng)育的階段。人類文明越先進(jìn)，越有生產(chǎn)力，維持較長的義務(wù)教育。維持較長家庭導(dǎo)引。越能讓人類參與生產(chǎn)的時(shí)期延后。這是人類的基座時(shí)期
    而所有的生理改造，腦科技，研發(fā)，人工器官，均要在基座時(shí)期結(jié)束后方能進(jìn)行。在醫(yī)療技術(shù)變革的后，能夠大幅度延長健康壽命時(shí)間。曉峰戰(zhàn)區(qū)的東方演變高階將級演變軍官們認(rèn)為的，人類的基座時(shí)間會延長到六十歲以后
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    在古代的時(shí)候六十歲為老人，七十歲是稀少，是退休的年齡，但是在醫(yī)療科技大變革后，并非如此。
    延壽是社會每個(gè)人都想要的權(quán)利。但是某項(xiàng)權(quán)利的如果沒有責(zé)任對應(yīng)，那么這項(xiàng)權(quán)利的擴(kuò)張就得不到保障。以延壽為例，如果人類多出來的生命對社會毫無產(chǎn)值，僅僅是增加個(gè)人退休后的自由時(shí)間。人類的延壽后那么反而會成為社會的負(fù)擔(dān)，讓延壽無法繼續(xù)。只有多出來的生命對人類文明發(fā)展有用。延壽才會得到強(qiáng)大的社會經(jīng)濟(jì)動(dòng)力支持。這和女權(quán)是一樣的。只有女子參與社會勞動(dòng)，產(chǎn)生產(chǎn)值，自然會以后說話分量，女子權(quán)利自然會保障。
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    話題回到基座理論。
    所有的跨時(shí)代人體，比如說人機(jī)結(jié)合，記憶儲存，芯片輔助思考，在早期都或多或少的存在這的一些安全隱患。這些隱患是絕對不能出在人類文明的根基上的。也就自然人成長階段。
    只要根基穩(wěn)定，當(dāng)人類社會的科技運(yùn)用出現(xiàn)了錯(cuò)誤，人類基座時(shí)期成長的新生代加入新生代，會對隱患造成的影響緩慢矯正。
    如果在二十多歲就開始人機(jī)融合，萬一出現(xiàn)了不良影響，整個(gè)社會人口結(jié)構(gòu)從二十歲開始就出現(xiàn)錯(cuò)誤了。這就是重大問題。而現(xiàn)在這個(gè)世界的生化人科技，很明顯就違背了基座理論。
    要是在人類瀕臨滅絕的戰(zhàn)爭的年代，違背基座理論尚且情有可原，而現(xiàn)在這種和平年代，對技術(shù)如此激進(jìn)，這就充滿了自毀傾向
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    司馬華明在地下生物基地實(shí)驗(yàn)室中，看到一群群工作有條不紊的生化人，在生產(chǎn)線中拿著電子操控版操作，并且調(diào)試各個(gè)培養(yǎng)倉的認(rèn)真態(tài)度。這個(gè)場面讓司馬華明毛骨悚然，這些生化人，已經(jīng)形成了，生化人生產(chǎn)生化人的社會循環(huán)。一旦這群生化人覺醒，發(fā)現(xiàn)自己作為一個(gè)特殊群體，不被這個(gè)社會容納。現(xiàn)在已經(jīng)劣化的自然人社會，到底能不能承受住這個(gè)劫難呢？
    饒是曉峰見過多場核戰(zhàn)任務(wù)，也不得不驚嘆，這個(gè)世界的人類社會是作死到什么樣子。
    可以說：在這個(gè)世界盧安求生欲有多強(qiáng)，這個(gè)世界的另一個(gè)面，某些人造孽的膽量就有多大。
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    馬華明走出實(shí)驗(yàn)室后，看到實(shí)驗(yàn)室外外的蔥翠山嶺，（這個(gè)實(shí)驗(yàn)室是中朝長白山地區(qū)）默默地發(fā)呆，直到一只畫眉落在了他面前，他才緩過神來。這些鳥兒很顯然是把他當(dāng)成樹枝了。
    當(dāng)他扭過頭動(dòng)了一下，這只鳥受到驚嚇逃跑了。面對逃跑的鳥。
    沉默的司馬華明突然爆發(fā)了，開始了破口大罵：“無知且狂妄。自視高絕。給了你們褻瀆人類的勇氣”
    司馬華明對著大山一陣痛罵發(fā)泄。
    在這個(gè)任務(wù)中，相對于其他五位少將，現(xiàn)在曉峰各種占盡優(yōu)勢。只要理智前進(jìn)，那就不存在任務(wù)失敗的問題。所以他現(xiàn)在的謾罵，并非因?yàn)樽约喝蝿?wù)的成敗，而是對這個(gè)世界的憤慨。
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    每一項(xiàng)技術(shù)都意味著正反兩面，取決技術(shù)好壞的是人。
    但是演變軍官內(nèi)還有一句話——“科技壞的選項(xiàng)，我們往往會情不自禁的按照自己的欲望為其辯解，然后宛如解開枷鎖一樣肆無忌憚的使用。”
    化工正面為化肥醫(yī)療，反面為肆無忌憚的使用的塑料袋，塑料垃圾。
    電子計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)正面為的信息交流，反面為名為電子游戲，實(shí)際上是囚禁精力和激情的牢籠（各位祝尚未從騰訊爸爸那里脫坑的兄弟們祝你們早日脫坑。垃圾游戲毀人青春，害人吃土）
    病態(tài)的社會有千萬種，而大體就是先進(jìn)的科技匹配到了不適合的社會制度。如果奴隸制度匹配到了鐵器時(shí)代，奴隸主們的奢華風(fēng)要比青銅時(shí)代更甚。而青銅時(shí)代的奴隸主為了保障生產(chǎn)力，道德上尚有仁慈。而鐵器時(shí)代的奴隸主用不著過于重視生命，社會相對于過去就是病態(tài)的。
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    同樣人體生命科技，
    五星區(qū)現(xiàn)在也在試圖解析大腦信息傳輸科技。但是知道思想是給自然人勞動(dòng)者能夠勞動(dòng)更長的時(shí)間——這是在尋求解放，讓自己意志更好在這個(gè)世界上執(zhí)行。
    而現(xiàn)在北都這個(gè)科技實(shí)驗(yàn)室中對該種科技的態(tài)度，就是創(chuàng)造一個(gè)能代替人類勞動(dòng)，能夠聽自己話的的科技造物。讓身為人類的自己能夠更‘自由’。而“自由”也就代表著可以忽視責(zé)任。
    老子的“人心不古”，就是生產(chǎn)力進(jìn)步了，給了舊制度的一些人忽視責(zé)任的自由。
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    在離開實(shí)驗(yàn)室后，司馬華明來到了自己的別墅，躺在了全息倉中，登陸了一個(gè)只有謝曉才知道的賬號。這個(gè)賬號是盧安和謝曉約定的，當(dāng)這個(gè)賬號登陸后，就代表著謝曉回來了
    在虛擬空間中，隨著司馬華明上線，盧安專門負(fù)責(zé)接待的謝曉的回歸的分體，也上限了，這個(gè)分體的名字為孟位。
    司馬華明在虛擬空間中反復(fù)的看了看面前的這位陌生人，然后用不確定語氣說道：“我，我回來了。”
    孟位微笑點(diǎn)著頭說道：“歡迎回來，戰(zhàn)友。”
    司馬華明說道：“你現(xiàn)在？”話剛說出口，司馬華明發(fā)現(xiàn)自己語氣有些哽咽
    孟位搖了搖頭說道：“本體已經(jīng)消亡，但是我沒有死亡。五星區(qū)遵循我們定好的發(fā)展路線，穩(wěn)定發(fā)展。”
    司馬華明聽到這，頓了頓，幾秒鐘后，司馬華明笑了笑有嘆息道：“你很大無畏呢。”
    孟位搖了搖頭說道：“不，我依舊很怕死，我覺得我的生命越來越寶貴了，有很多事情要做。而現(xiàn)在我也覺得還有很多事情必須做，所以，我現(xiàn)在前所未有的怕死。嗯，所以，謝謝你來陪我。”
    司馬華明也笑了，伸出了手說道：“好吧，，我明白了，怕死鬼！”
    孟位笑了笑，也伸出了手，在虛擬空間中和司馬華明握手。很開心的承認(rèn)了“怕死鬼”這個(gè)稱呼。
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