第二十五章 白蓮
“只能走一步看一步了。”梁綱嘆了一口氣。
這一夜時(shí)間他絞盡了腦汁也沒(méi)能想出個(gè)果果來(lái),逆天之路可不是那么好走的。
穿越增強(qiáng)了他的身體素質(zhì),可沒(méi)增加他的腦容量,現(xiàn)在的梁綱還是原先的那個(gè)普通青年。
雖然是來(lái)自二十一世紀(jì),知道一星半點(diǎn)兒的歷史,身體也變強(qiáng)健了許多,武力值猛增,可普通人就是普通人,到了十八世紀(jì)末也不可能立馬轉(zhuǎn)身變超人變?nèi)f能。
梁綱要搞倒?jié)M清,手中就必須有兵;白蓮義軍不頂事,那他自己就必須拉出一支頂事的兵來(lái)。“可怎樣才能拉到兵呢?”梁綱徹底坐蠟了,腦子里毫無(wú)頭緒。
船到橋頭自然直,他現(xiàn)在唯一可以確定的就是搞錢。因?yàn)闊o(wú)論是拉兵還是干別的事情,錢財(cái)都是必須的。
“梁爺。”陳廣亮站在梁綱身前恭敬地叫道,他這次沒(méi)有趕馬車過(guò)來(lái),馬車還留在了楊家集客棧,梁綱昨兒已經(jīng)吩咐過(guò)他了。
“都料理好了?”梁綱大踏步的走向樹(shù)林外,身上已經(jīng)換了身湛藍(lán)色長(zhǎng)袍。他并沒(méi)有帶九環(huán)鋼刀,隨身的只有一把匕首,那家伙體積太大,帶在身上不方便,之前就已經(jīng)順著陳廣亮的馬車進(jìn)了楊家集,塞在了一個(gè)大木箱的底層夾層中。
“已經(jīng)料理好了!”陳廣亮這兩天在楊家集,除了細(xì)細(xì)打聽(tīng)劉家和劉占奇的消息外就是為遮掩身份購(gòu)買了少許藥材、布匹。現(xiàn)在這些東西連同九環(huán)鋼刀都放在了客棧中,還有馬車,交給了店家看管,并交付給了店家半個(gè)月的銀錢。
不用去擔(dān)心小偷,這些日子來(lái)整個(gè)德安府都是‘戒備森嚴(yán)’,小偷小摸的那些竊賊不會(huì)沒(méi)腦子的在這個(gè)時(shí)候往衙門的刀口上去撞,而至于能力強(qiáng)的那些人,又怎么可能去光顧陳廣亮所住的那家小店?
環(huán)潭馬頭。
涢水是漢水東面最大的一支支流,出自大別山麓的大洪山,南北貫穿了整個(gè)德安府。在涢水水畔,兩岸大大小小的碼頭有十多處,這環(huán)潭就是其中之一。
梁綱、陳廣亮二人廢了一個(gè)多時(shí)辰才從楊家集趕到了這兒。他們是要順?biāo)跗焊鄣模簿褪侨⒄计娆F(xiàn)在的家具處。沒(méi)辦法,人手極度不足,陳廣亮又不能全信,所以只好他也親自出馬了。
梁綱還是怕生出什么意外,就只有用老辦法,蹲在劉占奇家門口守著了。
雖然這是個(gè)老得不能再老的法子,可只要有用就行。
野可能是因?yàn)槌錾憝h(huán)境的原因吧,因?yàn)槎皇兰o(jì)道德風(fēng)氣太差的緣故,梁綱總是把人往壞處想。錢財(cái)動(dòng)人心,在他那個(gè)年代,為了金錢把道德底線丟在十九層地獄的人可都大有人在。
雖然這個(gè)年代人的膽量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法和后世的子孫晚輩們相比,可防人之心不可無(wú),何況這次當(dāng)面的又是劉占奇這樣一個(gè)壞種,梁綱所做的一切都是為了保險(xiǎn)起見(jiàn)。
而這烏坪港,顧名思義就是一‘港口’,是在涢水水畔東岸,規(guī)模卻要比眼前的環(huán)潭還要大上不少。
租上一艘尖頭快船,很快二人就離岸南下。
涢水的水藍(lán)得像染房的料水,卻又清得可見(jiàn)水底的卵石,游魚群蝦嬉戲,水草在河底搖曳生姿。
此時(shí)已經(jīng)過(guò)了盛夏時(shí)節(jié)多時(shí),可水面上往來(lái)帆影點(diǎn)點(diǎn),除去那些運(yùn)貨的貨船外,靠魚鷹捕魚或是撒網(wǎng)而漁的竹篷船也有不少。
小船順著涢水直往南走,最多到天黑日落時(shí)分,這船就能趕到應(yīng)山烏坪港。
操船的人是一個(gè)二十四五歲的青年漢子,面相很是敦厚,泛青的腦門上有些短短的發(fā)茬,辮子盤在頭上,一張曬得發(fā)紅發(fā)黑的臉膛,一看就知道是個(gè)常年吃水上飯的。
這樣的人放心。
梁綱靠坐在船艙壁上,似乎是在閉目假寐,可實(shí)際上腦子卻清醒得很,他在想著路上陳廣亮給他說(shuō)的那些有關(guān)白蓮教的事情。
白蓮教屬于清廷禁忌教派,與天地會(huì)、小刀會(huì)一樣都是要大力鎮(zhèn)壓的,可在湖北尤其是北部地區(qū),卻是幾乎到了人盡皆知的地步。
早在乾隆中期,湖北就鬧騰起了收元教,后因湖北各州縣衙門屢奉嚴(yán)旨查禁,其教徒為蔽人耳目,在此期間改稱為三益教。頭領(lǐng)就是原先收元教余脈姚應(yīng)彩。
(乾隆五十年收元教再遭破獲,教首孫貴遠(yuǎn)被處死,其徒姚應(yīng)彩被處以杖責(zé)枷號(hào)。姚應(yīng)彩獲釋后,于乾隆五十三年復(fù)興舊教,改稱“三益教”。次年河南新野縣宋文高和族弟宋之清人教,姚授以《太陽(yáng)靈文》。)
宋氏兄弟早就是收元教中人,二人都有復(fù)教之心,尤其是宋之清,所收徒弟甚多(齊林等五大弟子),謀劃深遠(yuǎn),師兄弟中也有實(shí)力派人物(支教首領(lǐng)王應(yīng)琥),在孫貴遠(yuǎn)被處死前就已經(jīng)和河南的混元教余脈三陽(yáng)教有了聯(lián)系。(二宋不是孫貴遠(yuǎn)一脈)
宋之清拜入三益教不久,就再拜劉之協(xié)(三陽(yáng)教教首)為師。不久姚應(yīng)彩退隱,三益教實(shí)權(quán)就落入了宋之清手中。陳廣亮并不知道姚應(yīng)彩的具體行為,也不清楚宋之清是什么來(lái)路,可是他聽(tīng)說(shuō)過(guò)這倆人的名號(hào),也知道姚應(yīng)彩幾年前就已經(jīng)不再被人聽(tīng)聞蹤跡了,現(xiàn)在湖北甚至是四川交界一帶,白蓮教是宋之清的天下。
梁綱不知道姚應(yīng)彩是為何人,在白蓮教的一眾頭領(lǐng)中他只知道姚之福這一個(gè)姓姚的。這人是襄陽(yáng)義軍的極重要的人物,二號(hào),從排名看他只在王聰兒之后。
而王聰兒,則是梁綱小時(shí)候就有印象的。《白衣女俠王聰兒》,連環(huán)畫。后來(lái)因?yàn)槎饶铮壕V算是徹底記住了這個(gè)人物,一孤弱女子,統(tǒng)軍數(shù)萬(wàn),縱橫五省,實(shí)在是了不起。
白蓮教川楚大起義梁綱了解的不算深,只是因?yàn)閷?duì)王聰兒的好奇,這才在網(wǎng)上多搜索了一下,也因此記住了齊林、宋之清、劉之協(xié)、姚之福這幾個(gè)人。
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