嬴政自幼寄人籬下，生活之中父親缺位，母親并不盡責(zé)，因此他的性格應(yīng)該偏向于敏感脆弱，缺乏安全感，渴望親人關(guān)懷。
    這是鞠子洲數(shù)月之前剛開始觀察嬴政的時(shí)候下的結(jié)論。
    理論基礎(chǔ)是他個(gè)人的實(shí)操——他前世下基層扶貧時(shí)候，見過很多的留守兒童，下意識(shí)的就把身世類似的嬴政代入進(jìn)了留守兒童的心理模板。
    但經(jīng)過一段時(shí)間的觀察，鞠子洲又否定了這個(gè)模板。
    ——嬴政雖然寄人籬下，但生存物資并不匱乏，而目前的這個(gè)時(shí)代，與他以前所處的時(shí)代也有不同。
    這是個(gè)社會(huì)秩序嚴(yán)重缺位，倫理道德都與他所知的時(shí)代不同的時(shí)代！
    這個(gè)時(shí)代就像是剛剛脫離父母束縛的小孩子，明明什么都沒準(zhǔn)備好，但就是有一股成年人沒有的不顧一切的桀驁與張狂，自尊心極強(qiáng)的同時(shí)十分渴望認(rèn)同感，有著探索一切的渴望，卻也因此生出了能夠輕易學(xué)習(xí)和創(chuàng)造一切知識(shí)的自大與因無知而誕生的盲目自信。
    這是一個(gè)文明剛剛掙脫蛋殼，重心從謀生轉(zhuǎn)到向外界探索之上的時(shí)期，是諸夏文明的青春期！
    在這種時(shí)代里成長的貴族小孩子根本就不把父母缺位當(dāng)成什么大事。
    嬴政敏感，卻并不脆弱。
    甚至敏感都更像是一種野獸對(duì)于危險(xiǎn)的直覺。
    鞠子洲觀察了數(shù)月，接觸了兩個(gè)月，最終確定了嬴政的主要性格構(gòu)成——他霸道、自信、敏感、缺乏安全感。
    了解了他的性格，鞠子洲改動(dòng)了自己原本的計(jì)劃。
    也因此，他知道，自己不能收嬴政為弟子。
    這個(gè)年月的“師徒”關(guān)系，帶有上一個(gè)時(shí)代腐朽不堪的“人身依附”關(guān)系的特征。
    這不僅與鞠子洲自身的三觀相悖，更與他所精擅的理論相悖。
    而且，“人身依附”關(guān)系里帶有強(qiáng)烈的“上下位”關(guān)系特征，在未來更可能會(huì)給自己帶來殺身之禍——一個(gè)性格霸道的封建君主，不會(huì)容忍一個(gè)關(guān)系猶在自己之上的人存在在這個(gè)世界上。
    嬴政成為了秦始皇之后，他更有可能做的事情就是把他的老師送到天界，然后在人間徹底沿用他老師的理論，就像歷史上有名的韓非子那樣。
    鞠子洲不想死，所以他只充做引路人。
    “有沒有安全的辦法？”嬴政低著頭這么問道。
    所以當(dāng)嬴政如鞠子洲所期望的那樣問出這個(gè)問題的時(shí)候，鞠子洲搖了搖頭，說道：“沒有！”
    嬴政驚愕抬頭：“沒有？”
    “當(dāng)然沒有！”鞠子洲笑了笑：“以少數(shù)統(tǒng)治多數(shù)，本身就是屁股坐在刀尖上的行徑，除了分化挑撥，引起敵視，拉一派打一派之外，毫無其他辦法。只要多數(shù)人被欺負(fù)得喪失了活下去的希望，他們哪怕沒有一寸兵器，只要站起身來，就能輕易將天地翻覆，日月更新！”
    “至少，阿政，師兄我是想不到任何安全的辦法！”鞠子洲意味深長說道。
    嬴政失神點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    他受了很大刺激。
    回到房間，也不說什么，倒頭就睡。
    鞠子洲慢慢整理自己的東西，又取了布料，給自己裁了一身寬大罩袍。
    夜幕降臨，嬴政沒有吃晚飯，鞠子洲叫了兩次，沒能把他叫起來，也就選擇任他睡懶覺。
    睡覺之前，鞠子洲在房間里放了一些飯團(tuán)和肉干。
    此時(shí)并沒有什么娛樂項(xiàng)目，于是鞠子洲也和衣而睡。
    他睡下之后不久，原本床上熟睡的嬴政就張開雙眼。
    他眼里沒有一絲從睡夢(mèng)中醒來應(yīng)有的迷糊。
    他根本沒睡覺！
    三觀顛覆，認(rèn)知被重塑，嬴政腦海里滿是震撼情緒。
    自然而然，他睡不著。腦海里翻來覆去地胡思亂想，甚至有些杞人憂天似的擔(dān)憂起自己遠(yuǎn)在秦國的父親會(huì)不會(huì)剛當(dāng)上秦王就被秦人打翻在地，又想起趙國那些招惹過自己的家伙。
    如果趙人也站起來向趙國貴族們討希望，自己深惡痛絕的那些趙人是不是同樣會(huì)被趙人殺死????.BIQUGE.biz
    為什么會(huì)沒有安全的辦法呢？
    嬴政想的最多的就是這個(gè)問題。
    他又回想起鞠子洲的話。
    翻來覆去地想。
    ……
    嬴政思索的時(shí)候，四名游俠正在村外夜巡。
    他們向衛(wèi)隊(duì)討要了這份差事，就是想要報(bào)嬴政賜金之恩。
    陳河腳蹬良履，身罩錦衣，手持寶劍，昂首闊步獨(dú)自行走在野村外圍，偶爾瞧見棲息在村子旁邊的“野人”原住民，也只是輕蔑轉(zhuǎn)過頭去。
    他是“貴家子”，多看一眼這樣的野人都感覺自己的眼睛受到了侮辱。
    另外三名游俠團(tuán)結(jié)一處，拿著自己的破劍，微微弓身低頭看著腳下，小心翼翼地行走——他們沒有鞋子，雖說腳底早已經(jīng)習(xí)慣了走路帶來的磨損，可是走夜路，畢竟還是要注意不能踩到尖銳的石頭的。
    ……
    嬴政慢慢嚼食干冷的飯團(tuán)與肉干，在燭火之下細(xì)細(xì)翻看《邯鄲調(diào)查》。
    他現(xiàn)在也已經(jīng)意識(shí)到了，這三張帛書里蘊(yùn)藏著巨大的能量，這是甚至可以將整個(gè)趙國和趙國的一切貴族掀翻的強(qiáng)大能量。
    由此而衍生出的利益，也是巨大到難以想象的。
    一邊翻看，嬴政一邊思考。
    他所知道的趙國是很富庶的。
    但是他記得鞠子洲對(duì)于趙國的評(píng)價(jià)——趙國苦寒且貧窮！
    這個(gè)評(píng)價(jià)與嬴政的所見所聞不相符。
    甚至眼前的《邯鄲調(diào)查》里所記述的大多數(shù)內(nèi)容都與嬴政的感知不相符。
    嬴政覺得肯定是鞠子洲弄錯(cuò)了。
    但是想起自己新收的四名門客，嬴政又覺得鞠子洲似乎應(yīng)該也沒有錯(cuò)。
    這個(gè)簡單的結(jié)論讓他感到無比糊涂。
    貧窮和富庶是相悖的。
    但自己所見的富庶是做不得假的；而鞠子洲所講的苦寒和帛書里記述的貧窮也是有事實(shí)基礎(chǔ)的。
    這也就意味著，富庶和苦寒、貧窮都是真實(shí)存在的。
    甚至是同時(shí)存在的。
    但是這怎么可能呢？
    富庶與貧窮怎么可能同時(shí)存在？
    嬴政百思不得其解。
    慢慢看著，天光亮起。
    一只肥貓自窗戶處跳入房間里，來到嬴政身邊。
    她喵喵叫著，想要跟小主人親近親近。
    嬴政認(rèn)真翻看帛書，對(duì)于貓咪的獻(xiàn)媚感到很不耐煩，于是隨手將肥貓打飛。
    “喵！”貓仔感到很是委屈。
    她落地以后沖著嬴政叫了幾聲，發(fā)現(xiàn)小主人并不理自己，于是她感到很生氣。
    恰好她落地的位置離床榻很近，也離鞠子洲很近。
    貓貓看到了這個(gè)熟睡的直立猿，她記得，就是這個(gè)壞東西栽贓自己，破壞了自己與小主人的感情。
    你這狗東西！
    貓貓呲牙。