答應(yīng)的這么爽快？
    詢存了幾分疑心，看向鞠子洲。
    鞠子洲施施然跽坐，伸手做出“請(qǐng)”的姿勢(shì)。
    詢跪坐下來，與鞠子洲面對(duì)面。
    “你想要墨者做什么？”詢質(zhì)問。
    “我想請(qǐng)鉅子保證我的人身安全！”鞠子洲正色說道。
    詢上下打量鞠子洲，回想了一下剛才鞠子洲在面對(duì)自己時(shí)候的表現(xiàn)——武技方面有些羸弱。
    “可。”詢點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    “那么我們開始講我的計(jì)劃……”鞠子洲笑了笑：“首先，墨家所要求的，是恢復(fù)舊日墨者的武力，并且獲取到開始施行自己“義”的資格。這沒錯(cuò)吧？”
    “沒錯(cuò)！”詢點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    “這首先要獲得一個(gè)“行義”的資格，因?yàn)槟叩?amp;ldquo;義”，大多數(shù)時(shí)候是與“秦法”相違背的！”
    “大規(guī)模結(jié)社、制造武器、來回奔走、與人爭(zhēng)斗，都是秦國的法所最不能容忍的事情。”
    詢臉色稍黯：“的確，秦國于墨者，最壞的，就是這“秦法”！”
    “但秦法又是秦國氓隸安居、百姓樂業(yè)的基石。”鞠子洲笑了笑：“依照墨者的“義”，你們也不應(yīng)該去主動(dòng)破壞“秦法”！”
    “不假。”
    “那就只剩下兩條路！”鞠子洲說道：“第一，離開秦國！第二，成為“執(zhí)法者”。”
    詢搖了搖頭：“都沒有指望。”
    “以前沒有，不代表以后沒有！”
    鞠子洲身體前傾：“鉅子可知道歷代秦君的大志嗎？”
    “無非是破滅六國，重定分封而已。”詢搖了搖頭：“太不切實(shí)際了。”
    “為什么不切實(shí)際？”
    “因?yàn)樽霾坏剑?amp;rdquo;詢嗤笑：“即便東六國無法滅秦，秦國也不見得能夠打得過六國，更何況滅之，說到底，不過是“口號(hào)”罷了！”
    “打不打得過，打過才知道！”鞠子洲意有所指：“更何況，我們所需要的，不是“打得過”，而是“打過”。”
    詢不解：“墨者不會(huì)上戰(zhàn)場(chǎng)為秦君拼命的。即便發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，又于我何益？”
    “鉅子這段時(shí)間，在災(zāi)民營地之中傳授災(zāi)民“墨義”，收了多少弟子？”
    詢臉色一變：“你想怎么樣？”
    “王孫政手中有了五百人的兵士，這五百人，是不需要去打仗的！”鞠子洲笑了笑：“鉅子覺得，他們將會(huì)被用來做什么？”
    “這……”
    “假若，我愿意讓鉅子去把這五百人招為“墨者”呢？”鞠子洲問道。
    “王孫政將要組建“農(nóng)會(huì)”，屆時(shí)此次受災(zāi)的所有災(zāi)民，不說全部，也該有七成以上都會(huì)加入到“農(nóng)會(huì)”之中！”
    “他們以后會(huì)一齊耕作、一同吃飯、一同伐木、一同狩獵。”
    “他們是必須要有兵士進(jìn)行看護(hù)和守衛(wèi)的，這五百人，便是用來看護(hù)、守衛(wèi)這些災(zāi)民的！”
    “鉅子試想，如果這五百人，都是墨者，將會(huì)如何？”鞠子洲問道。
    詢呼吸一促。
    “此五百人的建制，是“秦王”所給！”
    “用途，卻在王孫政自己手中！”
    “他秦政九歲孺子……鉅子，他真的能夠掌控五百丈夫嗎？”
    “那這與“戰(zhàn)爭(zhēng)”有何干系？”詢很理智。
    “與戰(zhàn)爭(zhēng)并無干系。”鞠子洲搖了搖頭：“與歷代秦君的“大志”有干系。”
    “什么干系？”
    “性質(zhì)一樣，都不需要真的去做……只是口號(hào)！”
    “所以，真的只是一個(gè)口號(hào)？”詢眼中有光。
    打不打得過，不重要，重要的事情是打過；口號(hào)做不做得到不重要，重要的是去做，還有，在去做的過程里，所得到的……“做”的權(quán)力！
    墨家所需要的，說到底，也只是屬于自己的合法武裝力量而已，至于“行義”的資格……那需要先擁有屬于自己的“武裝力量”之后再考慮。
    而王孫政手中的五百人……
    詢深深呼吸：“似乎確實(shí)可行。”
    “那么鉅子是認(rèn)可了？”鞠子洲問道：“我給予你把這五百人收入麾下的機(jī)會(huì)，你為我提供保護(hù)！”
    “還有！”詢說道：“你要讓秦君放松對(duì)于墨者的管控！”
    “這個(gè)簡(jiǎn)單。”鞠子洲點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    “那這件事情就這樣吧。”詢點(diǎn)了點(diǎn)頭，躬身一拜；“請(qǐng)鞠先生授我“義理”。”
    鞠子洲一拜：“可。”
    詢?cè)侔荩?amp;ldquo;請(qǐng)教。”
    “墨家起于子墨子，發(fā)于市井，義理的核心，不過就是“愛”與“利”。”
    “而墨者行為是否合理的標(biāo)準(zhǔn)，則是“義”。”
    “興天下之利，除天下之害，乃是墨者理想。”
    鞠子洲問道：“我說的可對(duì)？”
    詢點(diǎn)了點(diǎn)頭：“對(duì)。”
    “那么“義”的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？”鞠子洲說道：“子莊子有“小大之辯”。”
    “子孟子闡發(fā)大小義之疑。”
    “世間對(duì)于“義”，從來沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)，這就是鉅子“孟勝”所以死城池，而墨家最終三分、沒落的原因。”
    “不錯(cuò)。”詢嘆氣：“若非“義”無準(zhǔn)則，墨者豈會(huì)淪落得如今這般？”
    “但，為什么“義”無準(zhǔn)則呢？”鞠子洲問道。
    “請(qǐng)教。”詢低下頭顱。
    “因?yàn)閷?duì)于不同的人，“義”是不同的。”鞠子洲解釋道：“墨者行義，路遇乞人餓殍，“義”是食水而已，因?yàn)槭乘梢曰钇涿?amp;rdquo;
    “遇君子之被猛虎，“義”是拔劍。”
    “因?yàn)榘蝿Γ梢越馄湮！?amp;rdquo;
    “遇君主破國亡城，“義”是奮身。”
    “因?yàn)閵^身，可以保其國。”
    “但，若是破國之君，壞君子之家，致其棲野而被猛虎；被虎之君子，吞乞人之資貨，致其乞行而餓殍，餓殍之乞人，為君主奮身，致君子吞其資貨，那么，“義”又是什么呢？”
    詢愕然。
    “如墨者“行義”，遇此事情，該當(dāng)如何呢？”
    詢默默思考。
    良久，他都不知道該怎么辦。
    目光望向鞠子洲。
    “想要知道“義”是什么，首先要有一個(gè)“主體”。”鞠子洲笑了笑，牙齒森白：“什么是主體呢？就是你“墨者”，要為誰而行義。”
    “自然是為天下人……”詢下意識(shí)回答。
    話沒說完，他自己就停住了。
    此時(shí)，他意識(shí)到了，“為天下人”，就是“義”無定則的原因。
    “天下人”里面，包含有“乞人”、“君子”、“君主”以及更多的“身份”。
    這些“身份”所對(duì)應(yīng)的，是互相矛盾的人。
    幫助“乞人”，就無法再為“君子”行義；為“君子”拔劍，就要?dú)?amp;ldquo;君主”。biquge.biz
    這是死結(jié)。
    “墨家必須找到“義”的主體！”鞠子洲笑了笑說道：“此后，為之行義，見不平則破不平，遇不義則斬不義。”
    “多謝鞠先生！”詢恭敬一拜。
    “鉅子客氣。”鞠子洲回拜。
    詢想了一下，說道：“我最近聽到了一則謠言。”
    “哦？”鞠子洲有些疑惑。
    “有言王孫政并非太子親子，而是左庶長(zhǎng)呂不韋之子者。”詢說道。
    鞠子洲聞言有些驚訝，隨后揚(yáng)眉。
    是了，還有這一節(jié)！
    想了一下，鞠子洲說道：“謠言的真實(shí)性并不重要，重要的是，謠言出自誰的口，不是嗎？”
    詢挑眉。
    他總感覺，鞠子洲聽到這樣的謠言消息，有些開心。
    “鞠先生所言甚是。”他深深看了鞠子洲一眼，撿起自己扔在地上的一長(zhǎng)一短兩柄銅劍，順手敲了一下鞠子洲鐵劍的劍脊。
    “叮~”
    好鐵！
    詢回頭看了鞠子洲一眼，發(fā)現(xiàn)這個(gè)家伙手中不知道何時(shí)摸出一柄小弩，對(duì)準(zhǔn)了自己。
    詢笑了笑，面對(duì)鞠子洲，一步步后退，而后從窗口跳了出去。