“公平，但并不是那種我為你做事你給我付錢(qián)的相對(duì)平等的公平。”鞠子洲初來(lái)到這個(gè)世界時(shí)候，就是這樣的心態(tài)，所以他當(dāng)時(shí)很慘。
    “他們要的是一份機(jī)會(huì)公平。”鞠子洲笑了笑：“鄭國(guó)的軍功法的機(jī)會(huì)只給君子；魏國(guó)、齊國(guó)軍功法的獲利機(jī)會(huì)只給君子、士人。”
    “而秦國(guó)的軍功法，受眾已經(jīng)向下延伸到了氓隸的身上。”
    “一名氓隸一場(chǎng)戰(zhàn)斗得首級(jí)一級(jí)，可以脫離奴籍，成為士伍，得兩級(jí)，可以購(gòu)一首，得爵為公士，得田一頃，宅一方。”
    “秦國(guó)軍功法的獲利者群體比其他國(guó)家都大，所以秦人的戰(zhàn)斗力比其他國(guó)家都強(qiáng)。”
    “而這本質(zhì)上其實(shí)就是把賣(mài)命的“公平”向下延伸了一下。”鞠子洲伸出手，往下探了探：“并不是說(shuō)立多少軍功就能獲得多少戰(zhàn)利品，戰(zhàn)利品其實(shí)還是只歸于秦王而已，士兵打仗得到的并不是他們賣(mài)命廝殺應(yīng)得的全部。”
    “比如你做秦王，馭兵八十萬(wàn)，將六國(guó)社稷破滅，得到天下之土地，但其實(shí)天下之土地你并不需要分給這八十萬(wàn)士兵。”
    “你所需要做的，是按照這八十萬(wàn)士兵的戰(zhàn)功，分給他們少少的一點(diǎn)點(diǎn)土地和一點(diǎn)爵位。”
    “這是極其有限的公平，但是比之其他國(guó)家的賣(mài)命不給錢(qián)來(lái)說(shuō)，已經(jīng)公平很多。”
    “所以秦人都愿意為秦王賣(mài)命！”鞠子洲笑了笑：“秦相比于其他國(guó)家都“公平”一些，能夠給人賣(mài)命的機(jī)會(huì)，買(mǎi)人命肯給高一點(diǎn)的價(jià)錢(qián)，所以秦的武力才會(huì)比其他國(guó)家都要強(qiáng)！”
    嬴政身體顫抖。
    “原來(lái)……原來(lái)是這樣么?”
    鞠子洲將手搭在蒙衍肩膀上。
    這位八尺多高的秦人大漢此時(shí)身體如嬴政一樣顫抖。
    但他和嬴政不一樣。
    嬴政顫抖是因?yàn)樗吹搅怂枰恼胬恚玫搅藢?shí)現(xiàn)“理想”的切實(shí)可行的辦法和道路。
    蒙衍的顫抖則純粹是害怕。
    他不知道自己為什么害怕。
    甚至很想反駁。
    可是他一句話都說(shuō)不出來(lái)。
    一旁的儒生們?cè)缫呀?jīng)氣急敗壞：“什么時(shí)候，道家子弟竟也如名家子一般只關(guān)心利益而罔顧道德了？”
    “只計(jì)爭(zhēng)殺，只知道以利誘民！正是有你鞠子洲這般的人，禮法才會(huì)敗壞！你枉為道家子弟！”
    “混賬，庶人豈能對(duì)社稷主擅動(dòng)兵戈？”
    鞠子洲看也不看他們一眼。
    嬴政慢慢平復(fù)心情，身體不再顫抖，眼眸中透出比平時(shí)更加灼熱的光。
    他輕蔑看了一眼六名儒生，不屑冷笑。
    齊子元看著嬴政的表情，有些失望，還是勉強(qiáng)振作，想了一下，他說(shuō)道：“我倒覺(jué)得，鞠師弟所言甚是！”
    儒生們叫嚷的聲音一頓，紛紛驚怒看著齊子元。
    “子孔子曰：君子喻以義，小人喻以利。”齊子元繼續(xù)說(shuō)道：“鞠師弟方才與君子政講利，乃是教授君子政馭小人之法。”
    “市井小人，倉(cāng)廩未足，衣食未安，便縱使宗師如子孔子，都無(wú)法將屠狗之輩教化成為知禮之士；賢德如子顏?zhàn)樱疾荒軐魟χ礁谢癁橹獦s辱之民，更何況你我輩呢？”
    齊子元笑了笑：“民可使由之，不可使知之。鞠師弟想必也是知道了這個(gè)道理，所以才教授給君子政以利誘民之法的。”
    嬴政挑眉看了一眼齊子元，對(duì)他，頗有一些滿(mǎn)意。
    鞠子洲笑了笑，不置一辭。
    “子元師兄？”五名儒人看著齊子元，很是糾結(jié)為難。
    雖然他們知道齊子元的話是有悖于儒門(mén)講求的，但他們也沒(méi)辦法對(duì)這樣的道理置喙。
    因?yàn)辇R子元講話之時(shí)是在引用先賢的言論。
    對(duì)此言論置喙，就意味著質(zhì)疑先賢的正確性。
    這是儒人絕對(duì)不會(huì)做的。
    他們悶悶無(wú)言。
    嬴政掃了一眼，將儒人們的反應(yīng)和齊子元的勉強(qiáng)一一看在眼里，心底感覺(jué)很可笑。
    “師兄，這算不算是第二課？”嬴政問(wèn)道。
    “這算什么第二課？”鞠子洲笑了笑，站起身來(lái)，向遠(yuǎn)處眺望，田連阡陌，人如螻蟻：“這只不過(guò)是第一課“生產(chǎn)關(guān)系”理論用在實(shí)際應(yīng)用之中的一些化用而已，沒(méi)有什么你所未曾學(xué)到的新東西，即便我今日不說(shuō)，假以時(shí)日，你抱著《邯鄲調(diào)查》自去思考，三五個(gè)月，也就明白了！”
    嬴政點(diǎn)了點(diǎn)頭；“學(xué)了第一課之后，通讀《邯鄲調(diào)查》，三五個(gè)月便能自己領(lǐng)悟么?”筆趣閣
    在這兩者的基礎(chǔ)上三五個(gè)月才能領(lǐng)悟，那么如果沒(méi)有了這兩個(gè)基礎(chǔ)，自己會(huì)不會(huì)一輩子都無(wú)法清晰直觀的感受到這樣的道理呢?
    嬴政深深呼吸，將情緒藏在心底。
    “生產(chǎn)關(guān)系”的理論，是嬴政自覺(jué)光憑自己，一輩子都未必能夠參透的理論。
    而鞠子洲給他講的第一課，便將這高深莫測(cè)，直指世界本質(zhì)的理論教授給了他，仿佛是路邊野草，不名一文。
    這種淡然的態(tài)度著實(shí)令嬴政驚詫不已。
    他覺(jué)得，鞠子洲可能就是人言之中的天生神圣，智慧過(guò)人。
    在如此想法的同時(shí)，嬴政又感覺(jué)，自己已經(jīng)學(xué)到了這種直指大道的理論，即便是鞠子洲，也未必就能有什么比這種理論更加真實(shí)深刻，貼近本源的道理教授給自己了。
    但現(xiàn)在，鞠子洲坐在車(chē)?yán)锩妫p輕松松地將秦國(guó)強(qiáng)大的根本剖析了出來(lái)，如積年老辣的獵手，一箭，正中鹿眼，不損肌膚紋理而能獲取獵物，精準(zhǔn)果決，正確優(yōu)美。
    這種眼光，是他自覺(jué)無(wú)法具備的。
    而儒人們跳梁小丑一般的反應(yīng)更加讓嬴政對(duì)這種確確實(shí)實(shí)可以應(yīng)用到實(shí)際里的理論心生敬畏。
    尤其，這種能力，自己只消學(xué)習(xí)了“生產(chǎn)關(guān)系”理論，再看《邯鄲調(diào)查》三五個(gè)月就能夠具備。
    ——既然“生產(chǎn)關(guān)系”理論和《邯鄲調(diào)查》能夠賦予人如此高絕的智慧，那么這種理論的掌握者和《邯鄲調(diào)查》的書(shū)寫(xiě)者又該是多么高深莫測(cè)?
    嬴政窩在車(chē)?yán)铮掷镞逗愓{(diào)查》的帛書(shū)，另一只手悄悄抓住鞠子洲的袖子。
    我跟師兄之間的關(guān)系，真的足夠牢靠了嗎？
    他擁有這樣的能力，我并不是他唯一的機(jī)會(huì)吧？
    鞠子洲沒(méi)有注意嬴政抓著自己的袖子。
    他坐在車(chē)轅上，看著遠(yuǎn)處出現(xiàn)的河流與城市的輪廓。
    咸陽(yáng)城，就要到了！