下馬威！
    為首的儒生很是憤慨。
    他覺得，鞠子洲說這句話是在宣示主權(quán)，是在給自己等人一個(gè)下馬威！
    六名儒生雖然生氣，但卻還是老老實(shí)實(shí)的起身見禮。
    儒人，是百家之中最為看重禮數(shù)的存在，他們內(nèi)部，失禮是一種大過。
    “鞠朋友，我等六人，乃為自燕國而來的士人，宗顏?zhàn)樱瑤煶刑镒訜o矩，不知道鞠朋友是哪一家哪一脈的士人？”為首的儒人開口詢問。
    這群儒人投來投嬴政已有數(shù)日，但與鞠子洲的正式交流，今日還是第一次。
    鞠子洲點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示自己知道對(duì)方乃是顏?zhàn)尤澹S便拱手回禮道：“我故舊曾在孫淹門下學(xué)文，宗老莊。”
    儒人皺了皺眉。
    似鞠子洲這般對(duì)自己恩師直呼其名的人，現(xiàn)如今是很少見的。
    果然是無禮之人！
    儒人們眉宇之間頓時(shí)有了幾分輕蔑。
    “原來是道家的師弟，無怪乎如此灑脫不羈，藐視禮法。”儒人點(diǎn)了點(diǎn)頭，暗諷一句，說道：“不知道師弟本經(jīng)是何經(jīng)？令宗師授予君子政的，又是何經(jīng)？”
    鞠子洲笑了笑：“師兄謬贊了。在下讀書時(shí)候，選了本經(jīng)《德道》，不過甚少研讀，如今更是已經(jīng)棄經(jīng)四年，秦政也并未跟隨孫淹學(xué)道。”
    《德道》經(jīng)，其實(shí)就是道德經(jīng)。
    鞠子洲沒有承認(rèn)任何師徒關(guān)系，只是借用道家的名頭行事而已。
    嬴政跪坐于主席之上，饒有興致看著鞠子洲與儒人對(duì)話。
    他其實(shí)一直都很想多了解鞠子洲一些，之前，他甚至不知道鞠子洲的師父是誰，現(xiàn)在……嬴政想了想，覺得自己似乎依舊不知道鞠子洲的師父是誰。
    故舊，這個(gè)詞代表的意思是：過去是，而現(xiàn)在并不是。
    且，鞠子洲只是說自己在孫淹門下學(xué)文，并沒有說自己拜師孫淹。
    嬴政跟鞠子洲相處數(shù)月，對(duì)于他講話相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)很是清楚。
    “哦，鞠師弟已經(jīng)出師了嗎？”儒人輕飄飄問道：“師兄我像你這么大的時(shí)候，可還在學(xué)經(jīng)！”
    “人各有志嘛。”鞠子洲笑了笑，并不理會(huì)儒生的挑釁，而是在嬴政身旁跪坐下來：“諸位師兄請(qǐng)坐”
    儒生皺了皺眉，六人對(duì)視一番，跪坐下來。
    “阿政，你有什么困惑，不妨說出來，請(qǐng)教一下諸位儒門師兄。”
    嬴政皺了皺眉，點(diǎn)頭稱是：“那就有勞諸位師兄了。”
    說著，他起身走到中場(chǎng)，朝眾人一禮，跪坐下來，問道：“師兄，我知道趙國，人有貧富之差距，趙王與趙各貴族之間有利益之分歧，高級(jí)游俠與底層游俠之間有天淵之鴻溝。”
    “那么，為什么會(huì)產(chǎn)生這些差距呢？這些日子我想了很多，土地、爵位、財(cái)富我都想過，然而始終無法明白。”
    “他們之間的關(guān)系為何會(huì)牢固到如此地步？即便有利益之分歧，也無法將關(guān)系斬?cái)唷?amp;rdquo;
    “明明是可以互相轉(zhuǎn)化的一個(gè)職業(yè)，卻為什么高級(jí)與底層之間有如此大的鴻溝？”
    “請(qǐng)師兄教我。”嬴政說完俯身一禮。
    六名儒生相互對(duì)視，各自都有些詫異。
    嬴政是一個(gè)不滿十歲的孺子，他們本以為，嬴政即便聰慧，但也不過是個(gè)孩子，所會(huì)問的問題，也應(yīng)該只是孩子關(guān)心的那些，出格一些也無非就是吃喝玩樂。
    但現(xiàn)在嬴政的問題顯然已經(jīng)不是一個(gè)孩子應(yīng)該可以問出的問題。
    儒生們驚詫之余，也有些重視。
    因?yàn)椤Ｙ軌騿柍鲞@樣的問題，說明他是一個(gè)聰慧的人，而且極其關(guān)心民生。
    這樣聰慧的孩子教起來才輕松。
    這樣關(guān)心民生的孩子才更適合儒家學(xué)問。
    沉吟片刻，一位儒生越眾而出。
    他起身，走到嬴政面前，與他面對(duì)面跪坐下來，微微弓身一禮，說道：“教。”
    嬴政躬身：“請(qǐng)賜教。”
    “子孔子曰：周有大賚，善人是富。”儒生緩緩開口：“人固有德不齊者。善德者，雖鄰人而自愛之也；非善德者，雖父母而猶恨之也。”
    “有鄰人愛之者，與父母恨之者立于人世間，則鄰人愛之者可以累財(cái)貨，積田土。”
    “而父母恨之者，可以潰千金，敗產(chǎn)業(yè)。”
    “于是鄰居人愛之者富，于是父母恨之者窮。”
    “于是善德者富，非善德者窮。”
    “此，所以趙人有貧富者也！”儒生繼續(xù)說道：“趙非德邦，而趙王與趙各貴族有得之不齊者也。德高者，以仁義為利，德下者，以財(cái)貨為利，這正是趙王與趙各貴族有利益分歧的原因啊。”
    “游俠亦有大小之分，大俠者，愛名聲勝過愛財(cái)寶，行事以仁義為準(zhǔn)則，不義之事不為；而小俠愛財(cái)寶，勝過愛名聲，道德卑下，隳突七國，所求，不過是錢財(cái)而已。”
    “德之不齊，才是這一切鴻溝的開始啊！”儒生意味深長(zhǎng)說道：“田土、爵位、財(cái)富，這些都應(yīng)該是君主用來保民的東西啊！”
    “子孟子曰：民無恒產(chǎn)者無恒心，無恒心者，放辟邪侈。”
    “放辟邪侈，然后知失德也。君主當(dāng)該發(fā)政施仁以養(yǎng)德。”biquge.biz
    “子孟子曰：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家，可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
    老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也”
    “謹(jǐn)受教。”嬴政一禮。
    儒生回禮，回到自己的席位上。
    鞠子洲看著嬴政。
    嬴政依舊皺著眉。
    他的問題并沒有被回答！
    儒生們說了一通，倒是很開心。
    他們互換眼神，對(duì)發(fā)言的師兄的表現(xiàn)表示贊許。
    “妙哉，子元師兄幾得子孔子之真意也！”
    “子元師兄言辭絕妙，學(xué)問又有精進(jìn)，我等不及也！”
    “子元師兄當(dāng)真有宰執(zhí)天下之能也！”
    儒生們出言夸獎(jiǎng)。
    鞠子洲撇嘴。
    嬴政躬身一禮：“我已經(jīng)沒有疑問了，現(xiàn)在想要休息，多謝諸位儒門師兄了！”
    儒生們紛紛點(diǎn)頭，贊許嬴政有禮：“君子政可細(xì)細(xì)琢磨子元師兄之言論，以君子的資質(zhì)，定能從中獲益許多。”
    禮送儒生們出門，嬴政恭敬的臉色一下黑了下來：“你叫我問這群廢物？”
    鞠子洲笑了笑。
    “請(qǐng)教這群廢物，除了浪擲時(shí)間，我得不到任何啟發(fā)，你到底怎么想的？”嬴政罕見的沖鞠子洲發(fā)火。
    “還是要你多讀書，免得將來受這些知識(shí)分子騙。”鞠子洲笑了笑：“現(xiàn)在被騙幾次，以后再遇到這樣的就能一下識(shí)破他們的話術(shù)，不至于被騙了，這是好事！”