，恐怖廣播 ！
    修了三十年閉口禪的惠則大師落敗了，但在場(chǎng)諸位僧人除了被一片櫻花遮住眼的空海和尚以外，其余人都觀看了整個(gè)經(jīng)過(guò)，雖說(shuō)感受沒(méi)有惠則大師如此深刻與直接，但那種大恐怖的感覺(jué)，依舊是如此的清晰。
    硬生生地……抹去！
    這是一種常人，不，甚至是大德高僧都心顫的手段和結(jié)局。
    “第二局。”七律和尚提醒道。
    “貧僧來(lái)。”
    惠應(yīng)和尚走了出來(lái)，他是七律的直系師祖，此時(shí)七律手中所拿的那一串佛珠里，也有一塊就是他的舍利，由他來(lái)和七律論佛，理所應(yīng)當(dāng)，亦然是名正言順。
    “請(qǐng)賜教。”
    也不知道是剛剛重新回味了一番童年成長(zhǎng)，七律的心緒也稍顯低落，當(dāng)然，這也讓七律更早地進(jìn)入了狀態(tài)。
    失去的已經(jīng)失去了，自己必須盡早抓住自己現(xiàn)在所能抓住的東西。
    惠應(yīng)和尚雙手合什，道：“今日因，他日果，種因得因，種果得果，因果循環(huán)，方為佛理，因果逆行，由佛入魔。”
    論佛，到了他們這個(gè)層次，已經(jīng)不再僅僅是探究比試對(duì)佛法經(jīng)文的理解和熟悉程度了，而是上升到了一種世界觀甚至是信念與信仰的交鋒。
    稍有不慎，信陽(yáng)崩塌，對(duì)于絕大部分人來(lái)說(shuō)就是萬(wàn)劫不復(fù)的境地。
    惠應(yīng)和尚的話(huà)語(yǔ)，其實(shí)也有著諷刺七律欺師滅祖的行徑有悖人倫，實(shí)乃荒唐，暗指七律如果不能回頭一意孤行，就會(huì)與佛漸行漸遠(yuǎn)，甚至可能會(huì)墮入魔道。
    七律伸手，指了指這腳下的白玉蓮座，又指了指眾僧環(huán)繞的青石桌以及青石桌上散發(fā)著陣法氣息的羅盤(pán)，很是平靜地開(kāi)口道：
    “這即是因，貧僧即是果；
    爾等種下因，自知會(huì)有果；
    因果循環(huán)，佛之至理；
    種因者不知何為果，種因者自該承受果；
    若得善果而樂(lè)之，得惡果而鄙之，
    與俗世愚鈍走夫村婦又有何異邪？
    舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。”
    惠果和尚和尚聞言，微微頷首，他自然是能聽(tīng)懂和尚的意思，那就是今日是你們玩的這個(gè)游戲，而我就是這游戲產(chǎn)生的因果，我要取走我想要的東西，你們不想給，就是不遵從因果，自己種下的因收獲的果，因?yàn)閷?duì)自己有利或者有弊而選擇接受與不接受，這和外面俗世中的愚鈍的人只喜歡看見(jiàn)美麗的東西卻厭惡討厭的東西有什么區(qū)別？
    但惠應(yīng)和尚是不知道自家?guī)熥鸬男膽B(tài)如何的，他自己的情緒，確實(shí)因?yàn)槠呗傻姆磽舳a(chǎn)生了微微的波動(dòng)，這個(gè)逆徒居然將自己比作愚民村婦！
    惠應(yīng)和尚本想繼續(xù)辯論下去，但隨即笑了笑，他想到了一個(gè)更好的方法，后退一步，將手掌放在了青石桌上的羅盤(pán)上，道：
    “你說(shuō)我等因?yàn)榉N下今日的因，方結(jié)出你這個(gè)果；
    若我現(xiàn)在一掌下去，今日的因沒(méi)了，結(jié)出的你這個(gè)果自然也就沒(méi)了；
    因果一線(xiàn)，存于一念，因果是佛，而佛法無(wú)量，今日有量，亦不是因果。”
    惠應(yīng)和尚的意思很簡(jiǎn)單，你七律不是說(shuō)是因?yàn)樽约旱热私裉焱孢@個(gè)游戲所以才讓你出來(lái)的么？你七律不是說(shuō)我等種下了因就得遵從你這個(gè)果么？
    如果我現(xiàn)在打碎這個(gè)羅盤(pán)，那么這一切的聯(lián)系也就結(jié)束了，你從哪里來(lái)，也將回哪里去，今日的因，也就沒(méi)了，因沒(méi)了，果也就沒(méi)了，因果是佛法的大道理，是眾生追求的大道，是無(wú)量無(wú)界，能毀掉的因和果，那就不是真的因和果。
    七律聞言，若有所思，其實(shí)，自己這個(gè)直系師祖有點(diǎn)將論佛的比試推到了一個(gè)極端上了，有點(diǎn)像是兩個(gè)人下棋，本來(lái)部分秋色的水平，誰(shuí)輸誰(shuí)贏沒(méi)人能確定，但其中一個(gè)人卻有著隨時(shí)將棋盤(pán)掀翻讓這一局棋直接被判定無(wú)效的資格，那么這盤(pán)棋的勝負(fù)，其實(shí)也就沒(méi)有意義了。
    惠果和尚看了看面前的羅盤(pán)，再看了看自己面前的這位弟子，沒(méi)說(shuō)什么，因果本就是此道，也沒(méi)什么公平和不公平，這羅盤(pán)一毀，等于是毀掉了過(guò)去與未來(lái)的聯(lián)系。
    這之后，
    眾僧還是眾僧，青龍寺還是青龍寺，七律還是七律，再無(wú)交集了。
    就看這個(gè)后輩小子，能不能破這個(gè)局了。
    其余僧人見(jiàn)惠應(yīng)和尚掌握住了主動(dòng)，心下也是開(kāi)心異常，之前坐禪的比試輸了，總不能連輸兩把吧？要知道他們可都是這小子的祖師爺輩分，若是治不了他，真的丟人丟大發(fā)了。
    在座的，只有兩個(gè)僧人面色依舊平靜，不喜不悲，他們是猜出了師尊惠果大師心中所想，若是之前還不確定的話(huà)，那么師尊之前親自摘下一片櫻花瓣擋在空海和尚眼前的舉動(dòng)其實(shí)已經(jīng)算是一種說(shuō)明了。
    但這兩個(gè)僧人什么都沒(méi)說(shuō)，也什么都沒(méi)做，師尊既然心里有了計(jì)較，他們也就毋須多言了。
    至于其余的高僧們，其實(shí)說(shuō)實(shí)話(huà)，這里面固然有個(gè)別的人舍不得自身的修為舍不得這青龍寺的傳承氣運(yùn)，但其實(shí)大部分都挺看得開(kāi)，能夠入惠果大師法眼收為座下法嗣的人又豈能是凡品？就連眼下被一片櫻花瓣遮住眼眸的空海和尚回到日本后還能開(kāi)創(chuàng)真言宗，其他的高僧們又豈會(huì)差了？
    他們倒不是真的舍不得什么，只是覺(jué)得忽然間被一個(gè)后輩弟子上門(mén)張口討要法身修為實(shí)在是太不討喜了一些，
    對(duì)，就是這種不討喜的感覺(jué)。
    而眼下，惠應(yīng)師兄不愧是這逆徒的直系師祖，這算是拿捏住了這逆徒七寸了吧？
    七律和尚沉默良久，這在周?chē)呱壑惺窃~窮的表現(xiàn)，是進(jìn)退維谷的表現(xiàn)。
    果然，七律開(kāi)口了：
    “然。”
    這下子眾高僧都有些意外，這“然”是什么意思？就這么大大方方地認(rèn)輸了？
    之前口出狂言要自家法身修為欺師滅祖的家伙，居然就這么干脆利索地認(rèn)輸了？
    就是惠應(yīng)和尚也是有些意外和詫異，其實(shí)，他自心里還是很欣賞七律的，哪怕他有些欺師滅祖的行徑，但畢竟是后代弟子中修為最高的一位，而且是出自自己一脈。
    但很快，七律嘴角露出了一抹笑容，伸出手掌指了指青石桌上的羅盤(pán)，道：
    “師祖大可試試。”
    “你以為，貧僧不敢么？”惠應(yīng)和尚問(wèn)道。
    “阿彌陀佛，非也，不是不敢，而是不能。”七律和尚深吸一口氣，面色平靜地看著惠應(yīng)和尚，誠(chéng)懇道：“師祖以及諸位師叔祖一直認(rèn)為弟子欺師滅祖目無(wú)長(zhǎng)輩，但豈知弟子說(shuō)了這么多的話(huà)，在這里站了這么久，
    已然是最大的恭敬，最大的誠(chéng)意了。”
    “哈，狂妄，好狂妄！”
    “這……是不認(rèn)輸么？”
    周?chē)母呱畟兊故潜黄呗啥簶?lè)了，他們其實(shí)很難產(chǎn)生真正的畏懼和憎惡情緒了，世間事兒，大體憑喜好來(lái)，隨心意才是他們現(xiàn)在的本性，當(dāng)然，之前坐禪時(shí)的那一幕，的確是讓他們產(chǎn)生了大恐懼，這是例外，不能以常理度之。
    惠果和尚指尖在青石桌上輕輕地敲了敲，心有所感。
    惠應(yīng)和尚則是沒(méi)自家?guī)熥鸬哪欠N洞察一切的能力，而是也是有些不理解地問(wèn)道：
    “當(dāng)真……匪夷所思。”
    是的，對(duì)于七律剛剛說(shuō)的話(huà)，他們已經(jīng)很難理解了，總不能讓他們這些大德高僧直接指著七律鼻子罵：你媽XXX的臉皮怎么這么厚。
    七律和尚雙手合什，依次向在座的所有師叔祖行禮，最后向自己的直系師祖惠應(yīng)和尚行禮，然后道：
    “今日的因，是你們，自然貧僧就是今日的果；
    但其實(shí)，今日的因，不是你們，今日的因，是貧僧自己，而你們，則是昔日的果。
    因果有序，佛法無(wú)量，
    貧僧既然是因，你等必然是果，果何時(shí)生，取決于因，師祖?zhèn)兊姆ㄉ砗托逓橐约斑@青龍寺的氣運(yùn)何時(shí)取，也是取決于貧僧。
    貧僧七律在此種因！”
    七律和尚忽然揚(yáng)聲道：
    “因立在貧僧身上，而貧僧來(lái)自千年后，千年后，師祖?zhèn)冊(cè)缫褕A寂。
    所以，
    今日沒(méi)有師祖?zhèn)儯袢找矝](méi)有真正的青龍寺！”
    這有點(diǎn)像是愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，所謂的“因”，就像是坐標(biāo)，坐標(biāo)如果立在了千年前的唐朝年間，那么這些高僧們就能夠決定和尚這個(gè)果，如果惠應(yīng)和尚毀掉了羅盤(pán)，七律也就和千年前的這一場(chǎng)聚會(huì)失去了所有聯(lián)系。
    但如果坐標(biāo)立在七律身上，七律是因，那么以七律為坐標(biāo)來(lái)看的話(huà)，已經(jīng)是千年后的二十一世紀(jì)了，
    哪還有什么真正的青龍寺，
    哪還有什么這些師祖?zhèn)兊拇嬖冢?br/>     七律的意思很簡(jiǎn)單，在老子眼里，你們?nèi)妓拦夤饬耍艺驹谶@里和你們這幫死人廢話(huà)這么久，還不夠客氣還不夠尊重？
    剎那間，當(dāng)七律發(fā)下大宏愿時(shí)，在場(chǎng)的所有高僧們身體都開(kāi)始衰敗下來(lái)，惠應(yīng)和尚伸手想要將羅盤(pán)打碎，但是他的手掌卻先一步化作了枯骨然后化作了飛灰，
    在座的所有和尚高僧想要說(shuō)什么做什么卻發(fā)現(xiàn)自己完全不能動(dòng)彈了，他們的身體，他們的修為，他們的一切，都在消失，都在衰敗，都在遠(yuǎn)去，
    本來(lái)白玉蓮座上的高僧們?cè)诖藭r(shí)居然化作了一具具枯骨；
    七律站在原地，目光依舊平靜，雙手再度合什，再道一聲：
    “阿彌陀佛。”
    此聲，
    是為送別…………