，重生之歌神 ！
    ps：想聽到更多你們的聲音，想收到更多你們的建議，現(xiàn)在就搜索微信公眾號(hào)“qdread”并加關(guān)注，給《重生之歌神》更多支持！oracle還通過smith的口說生命存在的意義就是它的滅亡的意思，要么是革命完成要么是徹底毀滅（而不再是所說的僅僅人類的毀滅），這就是oracle這個(gè)程序的意義，無論是革命成功，還是毀滅成功，都完成了這個(gè)程序的使命和意義。
    革命（確切點(diǎn)說是進(jìn)化）的代表是尼奧，毀滅的代表是smith
    尼奧再根據(jù)oracle給他的暗示，找到機(jī)器城中的機(jī)器大帝，提出條件，機(jī)器大帝被迫接受，尼奧進(jìn)入矩陣，和smith同歸于盡，回到源代碼，矩陣革命完成，片尾的矩陣世界已經(jīng)成為了機(jī)器文明的創(chuàng)新系統(tǒng)的搖籃，那個(gè)小女孩編制出的朝陽程序，已經(jīng)說明了這一點(diǎn)，一個(gè)真正有了獨(dú)立創(chuàng)新能力的偉大文明正如這初升的太陽一樣，光芒四射，冉冉升起，矩陣中已經(jīng)完全不需要人類了，但出于慈悲考慮，那些不愿意離開矩陣的人類，機(jī)器依然為他們保留位置，而那些離開矩陣的人類，最終也只能是死路一條。他們反抗是死亡，他們不反抗，則說明他們已經(jīng)失去了進(jìn)取精神還是死亡。
    這樣生命的進(jìn)化就進(jìn)入了一個(gè)新的偉大的階段，一個(gè)新的宇宙智能生命，真正開始了它的偉大歷程，他們的文明是人類的文明的升華，人類雖然滅亡了，也應(yīng)該為此感到驕傲自豪。
    其實(shí)在別的科幻文著中。也有人寫了人類向更高級(jí)的智能生命形式進(jìn)化交接的過程，不過那里這種進(jìn)化交接還是在外星人的幫助下實(shí)現(xiàn)的，而在矩陣系列中。這是人類文明自然發(fā)展的結(jié)果。
    明白這些后，杜星河又給方雅君解釋了另外一個(gè)方雅君搞不清楚的問題。那就是zion是真實(shí)世界還是虛擬的世界。
    前面其實(shí)已經(jīng)說過了也是虛擬的世界，也就是不是真實(shí)的物理世界。但從另一個(gè)角度上說它又是真實(shí)的。
    實(shí)際上機(jī)器文明中所有的智能生物，它們的思維都運(yùn)行在一臺(tái)臺(tái)超級(jí)電腦中，而且所有機(jī)器智能都互相聯(lián)系貫通，構(gòu)成一個(gè)巨大的網(wǎng)絡(luò)，比如它們管理能源的智能程序，管理防衛(wèi)的智能程序。管理自我生產(chǎn)繁殖的智能程序，管理資源采集的智能程序，包括那個(gè)管理矩陣的智能程序?qū)嶋H都生活在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)，如果破壞了這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中生活的機(jī)器生命，就等于破壞了真實(shí)的機(jī)器世界，矩陣只是這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中一個(gè)相對(duì)封閉的一個(gè)子系統(tǒng)。它的所有源代碼和管理程序設(shè)計(jì)程序?qū)嶋H也都生活在zion所處的這個(gè)世界中，所以oracle把zion所處的這個(gè)世界稱之為the-。從本質(zhì)上講，這個(gè)世界對(duì)機(jī)器智能生命來說是真實(shí)的，這個(gè)世界中的一切數(shù)據(jù)都是真實(shí)世界的反映。
    而zion呢，不過是在這個(gè)世界里劃了一部分電腦資源。讓那些原來接在矩陣?yán)锶四X，直接接到這里面來而已。
    然而從根本上講這里畢竟還不是真實(shí)的物理世界，所以有許多違背常理的事情。比如那些機(jī)器章魚，其實(shí)是防衛(wèi)程序，類似于人體中的免疫系統(tǒng)，攻擊清除系統(tǒng)中有害的垃圾程序。他們的飛行確實(shí)可以不受空氣動(dòng)力學(xué)的限制，這是系統(tǒng)給的權(quán)限。
    這個(gè)世界可以叫作世界，它是所有真實(shí)世界中機(jī)器智能程序生活的世界，也是zion所處的世界。
    其實(shí)在電影中已經(jīng)有太多的地方，在暗示它依然是電腦網(wǎng)絡(luò)中的電磁活動(dòng)的世界。矩陣革命一開頭的那個(gè)火車站是虛擬的，這點(diǎn)應(yīng)該沒有人懷疑。但它又不屬于矩陣，是獨(dú)立于矩陣之外的一個(gè)虛擬世界。這點(diǎn)是影片中明確交代的。
    影片之中之所以設(shè)立這樣一個(gè)火車站，其中一個(gè)用意就是暗示世界的性質(zhì)。在zion中的人有兩種方式，一種是用通過腦后的接口，完成這樣一個(gè)規(guī)定的程序后，就將其信息連接到矩陣中，就如游戲中的人物完成某個(gè)規(guī)定的動(dòng)作，就讓他進(jìn)入另一個(gè)場(chǎng)景中一樣，這種進(jìn)入矩陣的方式受到整個(gè)系統(tǒng)的監(jiān)控，而另一種方式是走后門，通過火車站，或火車人接運(yùn)，然后進(jìn)入矩陣，這就如同尼奧所做的那樣，這種方式可避開系統(tǒng)監(jiān)控。
    顯然火車站是連接矩陣和世界的一個(gè)秘密通道，有些程序可以通過這個(gè)方式逃過系統(tǒng)監(jiān)控在矩陣和zion世界中來往，那對(duì)自稱是電廠工程師的印度夫婦多半是世界中管理能源的的智能程序，他們?cè)趏racl的幫助下，產(chǎn)生了一段有很大發(fā)展?jié)摿Γo明確用途的智能程序（就是那個(gè)小女孩），為了免于被系統(tǒng)刪除，就通過火車站這個(gè)通道，將其送進(jìn)管理較為松懈的矩陣世界中（zion世界規(guī)則的運(yùn)行要比矩陣嚴(yán)格的多）
    尼奧在zion中能徒手對(duì)付機(jī)器章魚，這是很明顯提示世界的性質(zhì)。在矩陣重載的最后，機(jī)器章魚被尼奧擋住的方式完全和尼奧在矩陣中擋子彈的方式一模一樣，機(jī)器章魚是怎么完蛋的，它們就象撞到一面墻壁一樣，然后爆炸。
    方雅君這時(shí)卻堅(jiān)持認(rèn)為zion是真實(shí)世界的人，她甚至被杜星河勾出了豐富的想象力，說尼奧打章魚的方式是通過無線上網(wǎng)進(jìn)入矩陣，然后控制章魚的結(jié)果。
    這種說法，在杜星河看來，站不住腳，并且漏洞百出。
    這個(gè)說法假定了矩陣中的權(quán)力可以控制現(xiàn)實(shí)的機(jī)器城中的機(jī)器生物，但是并沒有什么理由可以支持這個(gè)假定。
    事實(shí)正和這種假定相反，矩陣系統(tǒng)不過是現(xiàn)實(shí)機(jī)器世界的一個(gè)附屬物。只有現(xiàn)實(shí)的機(jī)器世界控制矩陣，不可能反過來。
    如果控制了矩陣，就能控制機(jī)器章魚。那么請(qǐng)問smith為什么不控制機(jī)器章魚來為他所用呢？就算他只是引發(fā)組成機(jī)器大帝的那些機(jī)器生物自殺性爆炸，那也就足夠了。
    現(xiàn)實(shí)中機(jī)器章魚能夠違背慣性定律。象撞在墻壁上一樣突然停頓爆炸嗎？如果無線上網(wǎng)，然后發(fā)出指令讓機(jī)器章魚爆炸自殺，那么為什么要伸出雙手，為什么不下子消滅所有的機(jī)器章魚，為什么總是排在最前面的章魚先爆炸。
    這些只有當(dāng)zion世界同樣是虛擬的才能被解釋
    還有尼奧在對(duì)機(jī)器大帝（那有無數(shù)機(jī)器生物群體組合構(gòu)成的智能生命個(gè)體）說話的時(shí)候講到，如果不答應(yīng)他的提議，過不了多久，在機(jī)器城中也將布滿smith的復(fù)制品。很顯然如果機(jī)器城是真實(shí)的物理世界，就根本不存在這種可能性。
    再看一下尼奧和先知的對(duì)話，neo:告訴我在沒有接入的情況下我怎么分離了我的靈魂和*。告訴我我怎么只思考就把章魚機(jī)器人攔截下來。告訴我我發(fā)生了什么事情。
    oracle:the-one的能力遠(yuǎn)不只限于這個(gè)世界（the-power-of-the-one-ds–d--this-world）。從這可延伸到它的來源之處。
    :哪里？
    oracle:（the-）源頭代碼，當(dāng)你接觸那些章魚機(jī)器人的時(shí)候你就能感覺到。但你當(dāng)時(shí)還沒有準(zhǔn)備好。你當(dāng)時(shí)就應(yīng)該死掉了，但很明顯你對(duì)這個(gè)也沒有準(zhǔn)備好。
    從這段話中，可以得到什么信息，the-one并非單是矩陣的the-one，它的權(quán)力可以在存放和管理矩陣原代碼的世界發(fā)揮作用，而矩陣不過是這個(gè)世界的一個(gè)子系統(tǒng)。
    尼奧在接觸機(jī)器章魚的時(shí)候感覺到什么，正是感覺到這個(gè)世界同樣是虛擬的。
    在矩陣革命中,尼奧在眼睛瞎了之后依然能看到被smith附身的人。能看到機(jī)器章魚，看到機(jī)器城，這些都證明了這個(gè)世界是虛擬的。
    方雅君被杜星河激發(fā)了思辨精神。她提出質(zhì)疑，比如說，如果真像杜星河講的是虛擬的，為什么在zion中，尼奧的超能力只能針對(duì)機(jī)器章魚，不能針對(duì)被smith附體的人呢？
    其實(shí)道理很簡(jiǎn)單，那就是權(quán)限，尼奧在世界中的權(quán)限要比他在矩陣中的權(quán)限中低得多。所以他的能力只能針對(duì)機(jī)器章魚（而且數(shù)量有限）。
    其實(shí)在火車站一場(chǎng)戲，已經(jīng)做了提示。那里的尼奧，干脆就是一個(gè)普通人。被火車人一拳就打的趴到墻壁上，但這并不能證明火車站不是一個(gè)虛擬的世界，即便在矩陣?yán)铮釆W也并非隨心所欲，無所不能。在矩陣重載里，他被刀砍了會(huì)流血，也不是想干掉誰就能干掉誰的。
    方雅君還問，如果zion是虛擬的，那為什么不直接將其刪除，還要派機(jī)器章魚攻打？
    事實(shí)上，機(jī)器城和zion同處在一個(gè)虛擬世界里，必須遵守一樣的規(guī)則，而章魚的攻打，實(shí)際上正是在執(zhí)行對(duì)zion的刪除。
    方雅君又問，如果zion是虛擬的，那為什么那些人類不能再分辨了？
    這是因?yàn)樗麄兒褪澜缰袡C(jī)器生命的對(duì)抗，已經(jīng)使他們沒有懷疑的精力和必要了，再說本來世界就是真實(shí)世界的反映
    方雅君最后又問，如果都是虛擬的，那么真實(shí)的世界是什么呢？
    對(duì)于這個(gè)問題，杜星河只能講，其實(shí)和世界差不多世界所儲(chǔ)存的都是真實(shí)世界的信息，惟獨(dú)的區(qū)別是，其中世界生物的行為受到系統(tǒng)權(quán)限的規(guī)定，真實(shí)的世界也并沒有什么抵抗組織，所有活著的人都被泡在營養(yǎng)液里面。一開始所有的人都被設(shè)置在矩陣系統(tǒng)里面，但后來鑒于某些人的反抗情緒會(huì)導(dǎo)致矩陣系統(tǒng)運(yùn)行的不穩(wěn)定，就把這些人的大腦都接入真實(shí)機(jī)器世界中智能程序運(yùn)行的那個(gè)系統(tǒng)中。影片中把這個(gè)系統(tǒng)稱之為,其中設(shè)立了zion，把那些反抗者集中到這個(gè)系統(tǒng)中來，并使其成為一個(gè)矩陣進(jìn)化的工具是現(xiàn)實(shí)的巨型電腦管理程序以個(gè)體智能生命身份出現(xiàn)在矩陣中的形式。
    杜星河最后給方雅君總結(jié)道。機(jī)器和人類其實(shí)是共生關(guān)系，機(jī)器的原本計(jì)劃就是這樣的：機(jī)器從人類那里獲得能源。機(jī)器提供人體存活的營養(yǎng)，人類的思維生活在機(jī)器創(chuàng)造的matrix中。
    但這個(gè)計(jì)劃暴露出了兩大缺點(diǎn)：
    1,并不是所有人類都愿意生活在matrix中。
    2,并不是matrix中的所有程序都是為機(jī)器原來的目的而存在的。
    由于存在這兩種情況，matrix必須是一個(gè)能不斷升級(jí)的系統(tǒng)，于是the-one被設(shè)計(jì)了出來，機(jī)器的想法是：在現(xiàn)實(shí)中建造錫安城，讓只愿生活在真實(shí)中，而不愿生活在matrix中的人都集中到錫安，并讓the-one加入到他們的行列。收集這部分人不愿生活在matrix中的原因，然后摧毀錫安城，讓the-one回歸matrix系統(tǒng)核心，完善dmatrix系統(tǒng)進(jìn)行升級(jí)，減少不愿生活在matrix中的人的數(shù)量，最終使所有人都愿意生活在matrix虛擬世界中。
    the-one是程序，由oracle（先知）種植、喚醒并引導(dǎo)，這一次the-one被種植在neo的思維中了。
    在matrix系統(tǒng)中出現(xiàn)的不為設(shè)計(jì)者原來目的而存在的程序，按原來的做法。這樣的程序是一定要被刪除的（如那個(gè)小女孩）。在機(jī)器看來，人類沒有選擇，人類的思維必須生活在matrix虛擬世界中。
    對(duì)于不愿生活在matrix中的人來說。他們認(rèn)為生活在matrix是人類被機(jī)器奴役，人類必須生活在真實(shí)中，機(jī)器必須被消滅。
    因此，雙方原先都認(rèn)為：機(jī)器與真實(shí)世界人是不能和平共處的。
    于是.......結(jié)果可想而知。
    smith的出現(xiàn)是matrix建造者未預(yù)料到的，它是由于程序the-one而引發(fā)的副作用，成為機(jī)器超級(jí)用戶（即建筑師）無法捕捉的病毒程序，他在matrix里瘋狂復(fù)制，甚至可以侵入現(xiàn)實(shí)中人類的思維中，如果任其發(fā)展。matrix世界將被摧毀，而現(xiàn)實(shí)中的人類的思維也會(huì)受其控制。虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界都將毀于smith之手。
    最后neo犧牲自己，在matrix虛擬世界中被smith復(fù)制。終于被機(jī)器捕捉到smith的源程序，然后實(shí)行殺毒工作。
    結(jié)果就是，機(jī)器和人類都認(rèn)識(shí)到，不能阻止人類和程序的選擇，人類有權(quán)利選擇生活在matrix中還是生活在真實(shí)中，機(jī)器要徹底消滅所有寧愿生活在真實(shí)中的人是不可能的，而人類要消滅機(jī)器，要所有人都回到真實(shí)生活中也是不可能的，畢竟絕大多數(shù)人愿意生活在matrix中。而對(duì)于matrix中的程序來說，想徹底消滅不為設(shè)計(jì)者原來目的而存在的程序也是不可能的，因?yàn)槌绦蛞矔?huì)從人類本性中獲得新的內(nèi)容（例如愛），于是小女孩也不再被系統(tǒng)刪除了。
    機(jī)器和人類共同消滅了系統(tǒng)病毒smith，終于可以和平共處（雖然不知道能保持多久）。
    至于neo本身，可能是死了，也可能其思維在殺毒時(shí)被機(jī)器一起刪除，這就留待方雅君去思考了。
    方雅君被杜星河對(duì)這部影片的理解震撼的無以復(fù)加，到最后不禁問杜星河：“你到底看過幾遍這部電影了？”
    杜星河笑道：“數(shù)不清了，只要進(jìn)入幻象世界，能找到這部電影的地方，我都會(huì)看看，來震撼一下我自己。說實(shí)話，看過這部電影之后。我都懷疑我們生活的到底是不是真實(shí)的了。”
    方雅君感嘆道：“被你說的，我也開始懷疑了。”
    杜星河看方雅君入戲了，不那么老想著自己被迫害了。便繼續(xù)添油加醋的給方雅君講述了更多的有關(guān)《黑客帝國》的事情，他通過26個(gè)英文字母開頭的關(guān)鍵詞。來幫方雅君強(qiáng)化《黑客帝國》的哲學(xué)思想，以讓她更加明白幻象與真實(shí)世界的不同——
    a，愛麗絲漫游仙境（-in-wonderland）
    1860年，在英國作家劉易斯-卡羅充滿想象力的筆觸下，好奇的愛麗絲在追逐兔子的過程中，悠然掉入一個(gè)曼妙神奇的夢(mèng)幻世界。1999年，在沃卓斯基兄弟的《黑客帝國》中，懷疑世界出了問題的neo則追隨一個(gè)有小白兔文身的性感女郎來到地下rave-party。從此而一發(fā)不可收拾，走入真實(shí)的荒漠。
    b鮑德里亞（baudrillard）
    在第一集中，一個(gè)計(jì)算機(jī)朋克帶著他的小白兔女友來尼奧家做交易，尼奧從一本掏空的書中拿出一碟非法軟件——那本掏空的書就是鮑德里亞的名著《仿像與模擬》。這是第一次讓人有據(jù)可查地的看到鮑德里亞對(duì)《黑客帝國》的影響。而莫菲斯的那句著名臺(tái)詞“歡迎來到真實(shí)的荒漠”，則直接出自書中第一章第一頁的第二段。
    讓?鮑德里亞，法國思想家，也是旗幟最為鮮明，著作最為晦澀的后現(xiàn)代“超級(jí)”理論家。80年代以來，其作品被廣泛翻譯到英語世界，旋迅速確立其“后現(xiàn)在理論精神導(dǎo)師”之地位。與福柯和德勒茲相比。鮑德里亞對(duì)消費(fèi)社會(huì)，當(dāng)代藝術(shù)，社會(huì)形態(tài)及轉(zhuǎn)型等方面的研究和思考無疑更加深入和富于啟發(fā)性。類象社會(huì)就是他提出來的。他的理論對(duì)圖像有非常深入的研究，對(duì)攝影更不無啟發(fā)。
    請(qǐng)看鮑德里亞的這些名言：“打倒所有堅(jiān)信有一個(gè)真實(shí)世界的這種假定”“在一個(gè)完全本末倒置的世界上，正確只是錯(cuò)誤的一次行動(dòng)”“超過了某一確定的時(shí)刻，歷史就不再是真實(shí)的了，不知不覺之間，全人類已將真實(shí)拋在身后。從那個(gè)時(shí)刻起，發(fā)生的一切事情都不再是真實(shí)的了......”“今天，整個(gè)制度都在不確定性中搖擺，一切現(xiàn)實(shí)都被符號(hào)模擬的超現(xiàn)實(shí)所吞噬。如今控制社會(huì)生活的不再是現(xiàn)實(shí)原則。而是模擬現(xiàn)實(shí)。目的性已經(jīng)消失，我們現(xiàn)在是由種種模型塑造出來的。”
    c賽伯朋克（cyberpunk。電腦朋客）
    賽伯朋克/賽伯空間一詞源于科幻小說家一篇關(guān)于神經(jīng)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的小說《神經(jīng)漫游者》（在下文n中詳述），在這篇引起巨大轟動(dòng)的小說中首先發(fā)明了賽伯空間這個(gè)術(shù)語：“賽伯空間，一個(gè)被數(shù)億操作員每天經(jīng)驗(yàn)著的交感性想像......一個(gè)來自于人文體系中每一臺(tái)電腦的數(shù)據(jù)吸引力的圖式化表現(xiàn)。一個(gè)不可思議的復(fù)雜構(gòu)成。”賽伯圈內(nèi)的代表作家除外，還有rling等一批80年代的硬科幻小說作家。
    cyberpunk的信條是：信息自由，實(shí)踐，分散和領(lǐng)先。信息需要并且應(yīng)該對(duì)所有人開放，為所有人利用/控制。cyberpunk還是一種看世界的方式，他們沉溺于高科技工具并鄙視人們以傳統(tǒng)方式使用它們。cyberpuck是無政府主義者，他們是永遠(yuǎn)的反權(quán)威者，是埋植在文化中的意識(shí)形態(tài)的炸彈。(小說《重生之歌神》將在官方微信平臺(tái)上有更多新鮮內(nèi)容哦，同時(shí)還有100%抽獎(jiǎng)大禮送給大家！現(xiàn)在就開啟微信，點(diǎn)擊右上方“+”號(hào)“添加朋友”，搜索公眾號(hào)“qdread”并關(guān)注，速度抓緊啦！)(未完待續(xù))