此時(shí)此刻，這猴兒正在打掃山間落葉，時(shí)不時(shí)抓耳撓腮，顯得躁動(dòng)，但時(shí)不時(shí)又認(rèn)真打掃，上躥下跳好不活潑。“猴師弟，你這么掃地兒，他日不知能不能干凈？還是好生安分些吧。”
    一旁的道童用略顯稚嫩的聲音微微訓(xùn)斥這上躥下跳的猴兒。
    猴兒則是說道：“害，這每日每夜的讓俺在這兒打雜掃地，啥時(shí)候才能教俺長(zhǎng)生不老之術(shù)？”
    “師祖自然有其安排，你呀，在這里安分打掃吧。瞧你這樣子，就算祖師教你學(xué)習(xí)法術(shù)，你也學(xué)習(xí)不會(huì)啊。”
    小小道童淡淡的說道，這猴師弟也是不惱怒——當(dāng)然也算不上安分就是了，依然是上躥下跳，猴相十足，時(shí)不時(shí)還念叨抱怨著自己在這山上已經(jīng)干了好多年的雜活了。
    就算是他天資愚鈍，法術(shù)難學(xué)，那也得先學(xué)學(xué)才能知道吧。
    當(dāng)然，抱怨歸抱怨，這師兄發(fā)話他還是不敢不聽的——畢竟他可打不過師兄。
    李衛(wèi)則是心肝撲騰跳動(dòng)，如果不出意外的話，這猴兒應(yīng)該就是....
    此時(shí)，李衛(wèi)不動(dòng)聲色道。
    “話說師兄，這猴師兄在此打掃多久了？”
    “五載有余吧。”道童頓了頓說道：“你大可不必?fù)?dān)憂像他一般，這猴兒天生天養(yǎng)，野性難馴，該當(dāng)如此，消磨一番野性之后才能行教導(dǎo)之舉。”
    這方寸山拜師相當(dāng)?shù)挠幸馑迹灰苌蟻淼竭@山上來，就能讓菩提祖師教導(dǎo)。
    講究的，就是一個(gè)緣。
    來者皆教，有教無類。
    而打掃打雜五載有余未學(xué)道法靈術(shù)的，當(dāng)然就是那日后的齊天大圣孫悟空了。
    待到李衛(wèi)和道童上山之后，這猴兒在后面嘀咕道。
    “這道士細(xì)皮嫩肉的...”
    今日上山的多是山精鬼怪，要說人形細(xì)皮嫩肉的，也就只有某人了...
    ...
    上山之后，能見一洞，上書‘斜月三星洞’。
    這里就是菩提祖師的洞府了。
    須菩提祖師精通三教諸子百家，法力無邊，卻只是在深山洞中隱匿授徒。
    釋、道、儒。
    三教合一的特殊人物。
    這上山的人也不都是學(xué)靈術(shù)妙法的，也有不少是學(xué)諸子百學(xué)的。
    進(jìn)入山門后，能見有一須發(fā)皆長(zhǎng)的老者正在洞內(nèi)教導(dǎo)學(xué)生。
    “師傅，這位是新入山門的蕭炎。”道童拱手行禮道。
    這菩提老祖轉(zhuǎn)過身來盯著李衛(wèi)。
    跨越時(shí)光，跨越現(xiàn)實(shí)與虛幻，悠悠長(zhǎng)河。
    李衛(wèi)內(nèi)心悚然。
    這感覺...
    “你欲學(xué)何？”
    自己能停留在斜月三星洞的時(shí)間貌似也就三日。
    能學(xué)到什么？
    大品天仙訣，七十二變，筋斗云？
    好像這些李衛(wèi)想學(xué)到的東西，三天之內(nèi)想學(xué)會(huì)，不是那么現(xiàn)實(shí)。
    “在下...都想學(xué)。”
    李衛(wèi)突然有些苦惱了，便索性便將自己的想法和盤托出吧。
    我，全都要。
    “能入我斜月三星洞者，都是抱著習(xí)得一法后下山去，你倒貪心，全部都要學(xué)。”菩提祖師摸了摸自己的胡子也不惱，說道：“那行，你既想學(xué)，那老夫，也就教了。”
    這菩提祖師便坐下和李衛(wèi)說文講經(jīng)。
    李衛(wèi)正襟危坐，對(duì)面的菩提祖師突然說道。
    “小道士，你可知，何為仙？何又為神？”
    “學(xué)生不知。”
    “這神，分為先天之神，和后天之神。”菩提祖師娓娓道來，香燭青石之間，仿佛說著一個(gè)古老的神話故事一般。
    “神于天地初開之時(shí)誕生，當(dāng)時(shí)自然偉力乃是世間至高之力，而先天之神，乃，是應(yīng)凡俗之物的敬畏而生，這，便是最初的那一批神靈的由來。”
    菩提祖師坐于石上給李衛(wèi)講說。
    沒有講神通術(shù)法，反而是講這些神怪秘辛。
    而這恰好也是李衛(wèi)最感興趣之事。
    “天生的神祗，受凡人的傳唱，供奉，瓜果活祭，天神應(yīng)天地而生，凡人之命，與螻蟻之命無疑，收受供奉，也不是要庇護(hù)人族，反而這祭品供奉，是為了讓那些天神們不對(duì)人族降下天罰。”
    “而人族之中，雖然大部分人逆來順受，不敢反抗，然，有人不受，這天生的神祗，為何能如此肆無忌憚的壓迫凡人？祂們能理所當(dāng)然的奪走族人辛苦捕來的獵物，那是用族人精壯男人的血肉換取的食物，祂們能理所當(dāng)然的奪走族里的女人，飽時(shí)能作為生育之器使用，餓時(shí)能當(dāng)作吃食之用，祂們也能理所當(dāng)然的將細(xì)皮嫩肉的孩童加以品嘗...”
    “那豈不是和妖魔無異？”李衛(wèi)愕然道。
    “妖魔和神的區(qū)別，又在何處？”菩提祖師微微笑道。
    李衛(wèi)仔細(xì)想想。
    確實(shí)如此。
    “于是，名為舜的人，奮力而起。”
    李衛(wèi)呼吸都不敢大口呼吸，聽著菩提祖師講說的故事，神話的故事，過去的故事。
    “他將所謂的神靈，驅(qū)逐出了這片土地之外，將人，與神分開，封于天外。人與先天之神分開。”
    “但后來，舜發(fā)現(xiàn)，對(duì)于目前的人族來說，沒有神，又是不行的。”
    “除卻天生神異的凡人之外，尋常的凡人，面對(duì)妖魔也是任其宰割，無法反抗。以前的神靈收取凡人供奉，雖未盡護(hù)衛(wèi)之責(zé)，卻也不會(huì)讓他人染指。”
    就好像野獸，會(huì)阻止其他野獸來到自己的狩區(qū)一樣。
    那些先天的神靈們，也會(huì)阻止其他妖魔來自己的狩區(qū)捕獵，而人與神分離之后。
    已經(jīng)無有忌憚的妖魔們，又開始亂人族大地。
    “現(xiàn)在的人族啊，還暫時(shí)不能沒有神靈的庇護(hù)。又有人提議，將那些流放的神靈們，放歸回來，人們啊，還是習(xí)慣有神的世界。”
    此時(shí)，菩提老祖說道。
    “但先天自然之神靈，對(duì)人族而言，又與妖魔有何異？將他們放逐之后，又要將他們請(qǐng)回來，豈有這般道理？”
    “于是乎，舜便說了。”
    “那人說的，確實(shí)有道理，人們，現(xiàn)在也許不能失去神靈的庇護(hù)。”
    “但人類啊，需要的可不是那些天生天養(yǎng)的神祗。”
    “不需要那些神祗？那我們又如何得神靈？”
    “所以，舜帝說，那，就便我們來封神吧。”
    “就讓我們?nèi)祟悂頉Q定，誰(shuí)能來當(dāng)這個(gè)神祗。”
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