丹鼎宗占據(jù)了云洲靈脈，比作巨型壟斷集團(tuán)，修仙家族則是依附集團(tuán)的小公司。
    一層層把控生產(chǎn)技術(shù)，讓單打獨(dú)斗的散修，只能受其剝削。
    修仙界的美好，是相對(duì)于凡俗百姓，畢竟修士不缺金銀吃喝，壽元輕易過(guò)百。
    同樣，修仙界的階級(jí)，比凡俗還要牢固百倍千倍！
    唯一公平的，反而是最不公平的靈根。
    周易查閱許多典籍，從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)有增加后代靈根概率的方法，或許高階修士能做到，但代價(jià)絕不是修仙家族能承擔(dān)。
    所以修仙家族在凡俗，大肆娶妻生子，保證后代有靈根天賦。
    諸如大乾江南八大世家，哪個(gè)不是族人十?dāng)?shù)萬(wàn)。
    同時(shí)，八大世家互相聯(lián)姻結(jié)盟，即使運(yùn)氣差到極點(diǎn)，兩三代沒(méi)有生出靈根族人，靠著同盟幫襯也能渡過(guò)危機(jī)。
    “凡間皇朝的變革，以三五百年計(jì)，修仙界宗門(mén)動(dòng)輒統(tǒng)治數(shù)千年！”
    周易琢磨明白其中道理，便沒(méi)有再去問(wèn)剩下店鋪，不會(huì)有什么區(qū)別，開(kāi)始逛街上攤位。
    散修出售的靈物，除去哄人的假貨，余下的比不過(guò)同類(lèi)型店鋪。
    “看來(lái)小丹山之劫，確實(shí)流落出了不少好東西，質(zhì)量比原來(lái)高多了。”
    周易不去看靈物，只打聽(tīng)法術(shù)玉簡(jiǎn)，很快就收到了一份滿意的傳承。
    《靈藥種植筆記》，五十靈石。
    通篇數(shù)萬(wàn)言，詳細(xì)記錄了十幾種靈藥的種植關(guān)鍵，以及總結(jié)歸納的一些通用型經(jīng)驗(yàn)。
    作者是名為徐川的修士，周易對(duì)此人頗有印象，院子中種了不少靈藥。曾經(jīng)在鳳鳴樓擺酒，想著花靈石請(qǐng)教徐川，結(jié)果人家直接不赴約。
    鳳鳴樓的雙修生意，為許多修士所不齒，認(rèn)為求仙問(wèn)道就該清凈、堅(jiān)毅。
    “所以，攢了那么多靈石，忽然魂飛魄散了？”
    周易倒也不是認(rèn)為徐川有錯(cuò)，卻愈發(fā)堅(jiān)定了自己道心，琢磨著天陽(yáng)淵是不是有鳳鳴樓分店。
    逛遍了所有攤位，收獲了幾份殘缺傳承，多數(shù)是修行筆記。
    真正的傳承玉簡(jiǎn)隨身攜帶，坊市僥幸未死的修士，或者丹鼎宗弟子清理尸骸，怎么也輪不到后來(lái)者撿便宜。
    其他人認(rèn)不出傳承真假，周易負(fù)責(zé)維修陣法，與這些人基本都照過(guò)面。
    “這些散修也是雞賊，只賣(mài)心得筆記，故意將配方、符篆隱沒(méi)了。”
    周易明白這才是聰明辦法，售賣(mài)心得換取起始靈石，購(gòu)買(mǎi)材料按照配方修行，日后就有了一門(mén)持續(xù)賺靈石的手藝。
    當(dāng)年胡道人靠著賣(mài)靈酒，基本沒(méi)缺過(guò)靈石，后來(lái)僥幸發(fā)現(xiàn)靈地，建立了修仙家族。
    若能傳承十幾代不斷，胡家也能稱之為世家。
    “筆記也不錯(cuò)，日后得了配方傳承，就能迅速入門(mén)，免得像陣道那般艱難。”
    周易逛過(guò)所有攤位，又買(mǎi)了幾瓶恢復(fù)法力的丹藥，牽著牛離開(kāi)了小丹山。
    ……
    月落日升、日落月升。
    一路向南穿行上萬(wàn)里，由于周易不急著趕路，走走停停觀賞沿途風(fēng)物，足足過(guò)了一年有余，方才趕到楚國(guó)東南的臨淵城。
    城池距離天陽(yáng)淵不足百里，因此而得名。
    “人生旅途，以沿途的風(fēng)景最為迷人！”
    周易從怡紅院走出來(lái)，騎上黃牛一路向南。
    天陽(yáng)淵位于楚國(guó)東南部，一條橫貫千里的大裂谷，西連群山，東接大海，谷底深不可測(cè)，常年有迷霧籠罩。
    懸崖絕壁，深不見(jiàn)底。
    常有百姓見(jiàn)虹光飛出，認(rèn)為是神仙居所。
    江湖上不乏膽大的武道高人，沿著峭壁爬下去，之后再也不見(jiàn)回來(lái)，久而久之成了一處致命絕地。
    這也正是周易的目的，丹鼎宗下轄天陽(yáng)坊市。
    天陽(yáng)坊市建立超過(guò)兩千年，是丹鼎宗最早占據(jù)靈脈之一，同屬于黃品靈脈，底蘊(yùn)卻遠(yuǎn)非小丹山能比。
    周易選擇此地的原因很簡(jiǎn)單，駐守修士為筑基真人，千年未發(fā)生劇變。
    “在其他人眼中，天陽(yáng)坊市平平無(wú)奇，既不產(chǎn)出特殊靈物，也有沒(méi)有礦脈。然而，在我眼中，平凡與安穩(wěn)就是最大的優(yōu)勢(shì)！”
    外圍盤(pán)桓觀察數(shù)月，駕馭山河鼎向深淵底部飛去，足足下落數(shù)百丈方才觸碰到云霧。
    法力運(yùn)轉(zhuǎn)，云霧自行散開(kāi)一條通道。
    周易穿過(guò)重重疊疊的云霧，下方視線豁然開(kāi)朗，遠(yuǎn)處隱隱約約有城池建筑，其他地界是延綿無(wú)邊的靈田。
    “先去登記姓名！”
    ……
    天陽(yáng)城。
    面積與凡俗縣城相當(dāng)，與小丹山安靜不同，街上行人熙熙攘攘。
    蓋因行人少數(shù)是修士，多數(shù)是修行武道的凡人，放在外界或許是一方高手，在天陽(yáng)城中只能是底層。
    周易在城中轉(zhuǎn)了一遭，見(jiàn)識(shí)了仙、凡混居的奇景。
    “果然如傳聞那般，天陽(yáng)淵建立時(shí)，丹鼎宗尚頒布修士、凡俗不得混居的門(mén)規(guī)。弟子在宗門(mén)立足后，多會(huì)將家族搬來(lái)坊市，既免了后顧之憂，又是信得過(guò)的幫手。”
    “隨著坊市人口不斷繁衍，交易區(qū)逐漸化作城池。”
    丹鼎宗再怎么強(qiáng)勢(shì)，也不能強(qiáng)行驅(qū)趕城中凡人，其中有不少是真人、真君后裔。即使他們家中老祖已經(jīng)死了，宗門(mén)驅(qū)趕其后人，未免讓活著的弟子寒心。
    周易隱約能猜到，丹鼎宗增添新門(mén)規(guī)的緣由，大概是與天地靈氣有關(guān)。
    千年前，丹鼎宗收徒下限是三靈根，可以直接成為正式弟子，如今標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)提升到了雙靈根。
    或許再過(guò)幾百上千年，只有天靈根才能拜入山門(mén)，其他的只算是記名弟子。
    “天地變化，與我關(guān)系不大，區(qū)區(qū)煉氣期也只能乖乖承受。如今已經(jīng)煉氣十層，再過(guò)二三十年，將升無(wú)可升。”
    “首當(dāng)其要的是筑基丹，其次是修仙四藝傳承。”
    “城中有不少?zèng)]落的真人后裔，人多則心雜，也就是獲得傳承的機(jī)會(huì)！”
    周易來(lái)到城中央辦事處，稍稍顯露煉氣圓滿修為，很順利就登記了姓名。
    孫行，楚國(guó)人。
    身份令牌與小丹山相似，邊緣銘刻花紋不同，或是為了區(qū)分不同坊市。
    二樓。
    負(fù)責(zé)發(fā)放洞府、靈田的修士，恭敬說(shuō)道：“前輩，目前靈田沒(méi)有空余，不過(guò)您可以選擇這些橙色區(qū)域，他們現(xiàn)在由凡人種植。”
    周易詫異道：“凡人也能施展靈雨術(shù)？”
    修士解釋道：“他們選擇種植熬年份的靈藥，仔細(xì)照料幾年，也能有些收成。”
    周易又問(wèn)：“如果我占了這片靈田，他們?nèi)ツ睦铮俊?br/>     修士回答道：“按照宗門(mén)規(guī)矩，修士有優(yōu)先權(quán)租賃權(quán)。如若坊市沒(méi)有空閑靈田，要么選擇排隊(duì)等待，要么選擇離開(kāi)天陽(yáng)淵。”
    “明白了，我只要洞府。”
    周易頓時(shí)恍然，丹鼎宗不能明面驅(qū)逐弟子后人，就從規(guī)矩上限制。
    凡人在坊市中地位遠(yuǎn)低于修士，遭受各種區(qū)別對(duì)待后，大可能會(huì)選擇離開(kāi)修仙界，憑著武道實(shí)力，在凡俗中活的瀟灑富裕。
    其中得失，自行衡量！