炎琳和幸這兩個(gè)家伙幫忙幫上癮了，見楊成交代夏做事，</br>　　兩人自告奮勇，舉著手道：“巫，我們也要做事。”</br>　　“行，你們兩個(gè)就留在這里，幫助夏挑選藤蔓吧。”楊成心中歡喜，臉上卻不動(dòng)聲色。</br>　　終于今天晚上可以睡個(gè)好覺了。</br>　　不用再被折騰的兩只獸耳娘給吵醒了。</br>　　楊成是想很快的就把網(wǎng)做出來，但是心急吃不了熱豆腐。</br>　　今天的天色很晚了，柴火的光線也不足，湊著火光很難做出藤蔓來。</br>　　還不如，讓夏她們先把這種藤蔓給選出來，等到明天白天，再進(jìn)行結(jié)網(wǎng)也來得及。</br>　　回到住所。</br>　　楊成躺在草墊子上，休息了一下。</br>　　然后盤坐起來，進(jìn)行了冥想。</br>　　身在原始社會(huì)，不努力不行啊，巫力才是楊成的重要保障。</br>　　冥想空間還是和以往一樣，空蕩蕩的白色空間，是不是隱現(xiàn)的黑色蝌蚪般的巫文。</br>　　楊成如往常一般，在冥想空間中，尋找巫文進(jìn)行解題。</br>　　他現(xiàn)在是越發(fā)的得心應(yīng)手了。</br>　　巫文所展現(xiàn)出來的題目，最高的難度，也就是楊成高中時(shí)期的學(xué)習(xí)的等比數(shù)列，還是最簡單的那種。</br>　　楊成輕輕松松的便將今日份的巫力吸收完畢。</br>　　體內(nèi)的巫力儲(chǔ)存量又增長了一半。</br>　　現(xiàn)在如果施展愈合術(shù)的話，楊成不再是僅僅可以使用五次，已經(jīng)可以施展八次了。</br>　　“對了，剛才我好像看到了火焰術(shù)的巫文結(jié)構(gòu)。”</br>　　楊成凝聚具現(xiàn)出火焰術(shù)的巫文，仔細(xì)把火焰術(shù)的十五個(gè)巫文，從頭到尾給看了一遍。</br>　　發(fā)現(xiàn)第十三個(gè)巫文和第十四個(gè)巫文，可以重新結(jié)合在一起成另外一個(gè)巫文。</br>　　當(dāng)即，楊成對其改造了一番。</br>　　將這兩個(gè)巫文進(jìn)行結(jié)合，變成一個(gè)巫文。</br>　　由此，構(gòu)成火焰術(shù)的巫文數(shù)量，就從十五個(gè)變成了十四個(gè)。</br>　　楊成重新將火焰術(shù)的巫文凝結(jié)出來，結(jié)合在一起。</br>　　一道火紅色的巫術(shù)，出現(xiàn)在楊成的手上。</br>　　楊成用巫力催動(dòng)，一個(gè)嬰兒拳頭大小的火球，便從楊成的手上發(fā)射而出。</br>　　“嗯，不錯(cuò)！”</br>　　楊成感覺有些滿意，改良過后的火焰術(shù)，雖然仍舊不大，只是一個(gè)小火球。</br>　　但比原本的打火機(jī)的火苗般的火焰術(shù)，進(jìn)步可算是相當(dāng)?shù)拇罅耍?lt;/br>　　改良了火焰術(shù)的巫術(shù)后，楊成又把愈合術(shù)、提神術(shù)的巫文，凝聚具現(xiàn)出來，看看有沒有能夠改良的。</br>　　但是并沒有發(fā)現(xiàn)相應(yīng)能對上的巫文。</br>　　于是，楊成收起巫文，研究起了另外一種東西——巫骨牌。</br>　　巫骨牌是必須的研究透徹的。</br>　　畢竟不是每次楊成都會(huì)和狩獵隊(duì)一起行動(dòng)，圖騰戰(zhàn)士受了傷，可以及時(shí)找他治療。m.</br>　　就比如這次麥?zhǔn)軅?lt;/br>　　如果楊成不在身邊，想要治療就必須需要巫骨牌。</br>　　而部落里的巫骨牌只有五塊，兩塊是愈合術(shù)，另外兩塊是火焰術(shù)，再一塊是提神術(shù)。</br>　　數(shù)量根本不夠。</br>　　想要讓圖騰戰(zhàn)士們在野外狩獵受傷能得到及時(shí)的治療，最好的情況是一個(gè)人至少一塊巫骨牌。</br>　　所以研究制作巫骨牌，勢在必行！</br>　　楊成退出冥想狀態(tài)，又往柴火中丟了一塊木頭，讓火燒得更加旺些，拿出那張記載這巫骨牌的獸皮，湊著明亮的火光，仔細(xì)進(jìn)行研究。</br>　　“巫骨牌的制作需要特殊的材料，比如進(jìn)行打磨光滑后兇獸的骨頭，這樣才能讓巫力長時(shí)間的保存。”</br>　　楊成將獸皮上的巫文，通過自己的理解，低聲進(jìn)行翻譯。</br>　　“巫骨牌在銘刻巫紋時(shí)候，要注入巫力，還必須一氣呵成才算制作成功。”</br>　　“銘刻在巫骨牌上的巫紋狀態(tài)，決定著巫骨牌的發(fā)揮出巫力的大小。”</br>　　“巫紋刻畫得越明顯，刻畫的越大，越柔順，巫力流轉(zhuǎn)的越順暢；但超過一定的份量，可能會(huì)導(dǎo)致巫力無法儲(chǔ)存，或者巫力出現(xiàn)卡頓，延遲，激發(fā)不出等等情況。”</br>　　……</br>　　將獸皮上的有關(guān)制作巫骨牌的巫文全部研究了一遍后。</br>　　楊成大概是明白了，巫骨牌的制作方法。</br>　　制作方法說難也不難，說容易也不容易。</br>　　其原理就是用巫力把一定的巫紋，刻在巫骨牌上。</br>　　但是這巫紋的在刻畫的時(shí)候，必須要灌入巫力，且必須一氣呵成，中間不能斷。</br>　　否則即便成功了，也會(huì)是殘廢品。</br>　　而巫紋則是一種圖案。</br>　　上一任留給楊成的獸皮上，正有著三種圖案。</br>　　楊成一眼就能看出，這三種圖案分別代表著愈合術(shù)、火焰術(shù)、提神術(shù)。</br>　　“巫骨牌怎么制作，我是知道了，接下來就是該動(dòng)手操作了。”楊成喃喃自語。</br>　　卻也不急在一時(shí)。</br>　　還是那句話，大晚上的，光線不好，連網(wǎng)都制作很難，更別是制作精細(xì)的巫骨牌。</br>　　所以，楊成還是打算推到白天去做。</br>　　晚上用來冥想恢復(fù)巫力，以及研究巫術(shù)的改進(jìn)。</br>　　湊著火光，再仔細(xì)看了下巫骨牌的制作方法，確定沒有什么遺漏后，楊成捂著嘴巴，打著哈欠沉沉睡去。</br>　　第二天。</br>　　沒有了炎琳和幸，這兩只獸耳娘的襲擾，楊成一覺睡到天光大亮才起來。</br>　　山洞里已經(jīng)沒有幾個(gè)人了。</br>　　狩獵隊(duì)如往常一般，先去狩獵了。</br>　　楊成稍微用水洗了臉后，感覺牙齒有些澀澀的，又找了一個(gè)樹枝來磨牙。</br>　　在沒有牙刷和牙膏的情況下，青雀部落都是用樹枝來處理口腔衛(wèi)生的。</br>　　楊成到有心處理這個(gè)問題，可食物問題都沒得保障呢，許多事情還得往后面給放一放。</br>　　來到昨天放置藤蔓的地方。</br>　　就看見放置藤蔓的地方更加亂了，這一幕有超強(qiáng)的熟悉感，就像是被楊成在地球上養(yǎng)的二哈折騰過一樣。</br>　　不過，在角落的一個(gè)地方，卻擺放著整整齊齊的藤蔓。</br>　　數(shù)量大概有四五十根左右，每根都有兩米到三米長。</br>　　而在這些藤蔓的上方，三只獸耳娘正互相抱在一起，手拉著手，腿跨在別人的身上。</br>　　打著呼嚕，睡著大覺，嘴巴一張一張的。</br>　　就和三頭精致的小豬豬一樣，樣子可愛極了！
    三月，初春。</p>
    南凰洲東部，一隅。</p>
    陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
    云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
    好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
    ，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
    大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
    城內(nèi)斷壁殘?jiān)f物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
    往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
    曾經(jīng)人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
    只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
    不遠(yuǎn)，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個(gè)被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
    白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
    渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
    那里，趴著一道身影。</p>
    這是一個(gè)十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個(gè)破損的皮袋。</p>
    少年瞇著眼睛，一動(dòng)不動(dòng)，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
    可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
    順著他目光望去，距離他七八丈遠(yuǎn)的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時(shí)而機(jī)警的觀察四周。</p>
    似乎在這危險(xiǎn)的廢墟中，半點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，它就會(huì)瞬間騰空。</p>
    而少年如獵人一樣，耐心的等待機(jī)會(huì)。</p>
    良久之后，機(jī)會(huì)到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>