第291章 巫大人課堂又又又開課了!
新族人的加入儀式是完成了,但身份的差別還沒有完成。</br> 一等公民和二等公民必須得明確的區(qū)分出來,不然的話,楊成搞等級(jí)區(qū)分,沒有任何意義。</br> 這明確的區(qū)分,首要表現(xiàn)就是在外表上。</br> 倒不是說,楊成對(duì)新族人要求割發(fā),纏辮子,那是落后且愚昧的大清帝國所做的事情,先進(jìn)有文明的青雀部落社會(huì),是不屑于做這個(gè)事情的。</br> 楊成解決這個(gè)辦法非常的簡單。</br> 他讓炎虎和倉石砍一些竹子過來,然后又讓露露一干獸耳娘去找一些陶片過來。</br> 炎琳和幸舉手表示也想去,楊成猶豫了一下,然后看著她們兩個(gè)仍舊是活蹦亂跳的。</br> 感慨了一聲原始人的體質(zhì)就是好后,楊成便也讓她們?nèi)兔α恕?lt;/br> 竹子好找,青雀部落的附近就有一片竹林。</br> 按理說,竹林生長在南方濕熱多雨的山地上,不應(yīng)該生長在這片全是原始大樹的森林間。</br> 不過誰讓這是異世界呢。</br> 楊成一開始還對(duì)這邊動(dòng)植物的生長環(huán)境感到疑惑,現(xiàn)在已經(jīng)見怪不怪了。</br> 而陶片就更加好找了。</br> 青雀部落燒陶已經(jīng)有快兩個(gè)月的歷史了,露露又在楊成的囑咐下,燒了不少的陶器。</br> 而在原始社會(huì),再怎么精心燒制的陶器,總會(huì)有那么幾個(gè)破損了的。</br> 這些陶器,楊成是看不上,可青雀部落的眾人卻不一樣,他們覺得陶器是大地祖母賜予的神器,哪怕是破損的陶器也是。</br> 好的陶器寶貴地放在一邊,破損了的陶器也沒有丟掉,堆放在一起。</br> 所以,不到十分鐘的時(shí)間。</br> 以圖騰戰(zhàn)士的速度,竹子和陶片全部都拿過來了。</br> 楊成先是找了幾個(gè)手巧的族人,讓他們把竹子和陶片都分成均勻大小差不多相等的。</br> 最后得到了數(shù)量差不多相等,共一百二十塊的陶片和竹片。</br> 竹片較大,大概有半個(gè)巴掌大小。</br> 陶片稍小點(diǎn),但制作精良,且挑選的還是那種帶著釉色的。</br> 相比于竹片,一眼看過去陶片的等級(jí)就上了一個(gè)檔次。</br> 接下來的事情,就只能交給楊成自己來完成了。</br> 他要在每個(gè)陶片和竹片上,刻下相對(duì)應(yīng)的族人名字。</br> 這其中有一些是楊成之前教過大家的文字,比如“炎虎”的“炎”字,楊成教過,是兩個(gè)火堆堆在一起。</br> 但是“炎虎”的“虎”字,楊成還沒有教過。</br> 于是,楊成便現(xiàn)場就教。</br> 他照著一頭昨天晚上吃過的虎型兇獸畫了出來,然后確定它就是“虎”字。</br> 反正,這個(gè)象形字是他創(chuàng)造出來的,他說那個(gè)兇獸的樣子像“虎”,“虎”字就長什么樣子。</br> 眾人對(duì)此自然沒有什么異議。</br> 反而,學(xué)得非常的認(rèn)真。</br> 然而,楊成給眾人刻著刻著名字,就發(fā)現(xiàn)問題了。</br> 具體的文字還好些,比如“大石”、“倉石”啊,這些簡單。</br> “石”不用說了,照著畫就行,“大”就畫一個(gè)大圓圈,“倉”嘛,楊成隨便找了一頭兇獸,照著它的樣子畫,說它是“倉”,這也沒有人有意見。</br> 但是像“長角”、“短牙”這兩個(gè)就有點(diǎn)難想了。</br> 因?yàn)闂畛刹荒軐?duì)“長”、“短”這兩個(gè)字,像“倉”那么敷衍了事,畢竟這兩個(gè)字涉及到度量衡的名詞。</br> 而且“長”、“短”兩個(gè)字屬于抽象概念的范圍。</br> 可對(duì)一根筋的原始人,只知道具象,不懂得抽象思維,這就有一點(diǎn)麻煩了。</br> 楊成先是在地上畫了一根長線,然后又畫了一根短線。</br> 和大家解釋,長線的那根叫做“長”,短線的那根叫做“短”。</br> 可原始人一臉迷茫,對(duì)他們而言,地面上的這兩根線,就是線啊,什么是“長”,什么是“短啊”,不都一樣么。</br> 楊成被他們給打敗了。</br> 只好換一個(gè)方式和他們解釋,然后……</br> 然后他就卡在這里很久都沒有想出來,并且被一干原始人用期待的目光看著,楊成更是頭腦煩惱,一個(gè)頭感覺兩個(gè)炸。</br> 難怪有傳言說,倉頡造字,驚天地動(dòng)鬼神。</br> 文字,這還真不是一般人能夠造出來的!</br> 不過最終楊成還是想到了辦法,他目光不經(jīng)意間掃到了木青那一頭的長發(fā)。</br> 除了圖騰戰(zhàn)士為了狩獵方便回去剪頭發(fā)外,一般的普通原始人是沒有剪頭習(xí)慣的,所以木青的頭發(fā)特別的長,都超過了腰部。</br> 而看到了木青的樣子。</br> 頓時(shí),楊成心里有底了。</br> 他先是寫了一個(gè)“人”字,這個(gè)字大家都認(rèn)識(shí)。</br> 兩個(gè)腿站立,是最好認(rèn)的。</br> 不過看到楊成把這個(gè)字寫出來后,大家都非常疑惑,不明白楊成為什么寫“人”字出來干嘛。</br> 又看楊成在這個(gè)“人”字的上面,畫了一個(gè)橢圓形。</br> 眾人這也能理解,這個(gè)橢圓形代表人的腦袋,可還是不明白,這和“人”有什么區(qū)別。</br> 但是很快,楊成在這個(gè)橢圓形的后面,加上了幾條長線,然后一指木青,道:“這個(gè)字就叫做‘長’!”</br> 眾人看了看楊成在地上畫的這個(gè)“長”字,又看了看一頭長發(fā)及腰的木青。</br> 瞬間,他們像是打開了新天地般,恍然大悟,靈感爆棚。</br> “原來這就叫做長啊!”</br> “太對(duì)了,太對(duì)了。”</br> “巫這個(gè)字寫得特別的好!”</br> ……</br> 每個(gè)人興奮不已,楊成的這個(gè)“字”,讓他們換了一個(gè)角度看世界,微微打開了抽象思維。</br> 楊成創(chuàng)造的“長”象形字,形態(tài)就像長著一頭長發(fā)的人。</br> 一開始他也是鉆了牛角尖,非要和大家解釋什么具體的長短。</br> 后來一想,“長”的本意不僅可以表示兩點(diǎn)之間距離大,即長短的長。</br> “長”還可以隱身表示時(shí)間久,路途遙遠(yuǎn)等義,也可以表示長大、成長,形容年齡較大的人。</br> “長”的象形字出來了,“短”的就不用說了。</br> 不用楊成動(dòng)手,興奮的眾人們,直接替楊成創(chuàng)造出來了,就是把“頭發(fā)”弄的短一些,就是“短”字了。</br> 至于其余的“紅牙”的“紅”字,“綠毛”的“綠”字。</br> 這個(gè)更加簡單了,楊成直接用畫了個(gè)圈,用鮮紅的血液和草葉擠出來的綠汁涂上去,就是“紅”和“綠”了。</br> ……</br> 楊成這邊刻字,教大家認(rèn)字。</br> 一下子把那邊的新族人,給看著驚呆了下巴,他們沒有想到自家的巫,除了巫文外,居然還會(huì)另外一種文字。</br> 這種事情,他們隱隱約約地只在那些超大型的部落中才聽過。</br> 難不成自家的巫,是從超大型部落出來的……
三月,初春。</p>
南凰洲東部,一隅。</p>
陰霾的天空,一片灰黑,透著沉重的壓抑,仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上,墨浸了蒼穹,暈染出云層。</p>
云層疊嶂,彼此交融,彌散出一道道緋紅色的閃電,伴隨著隆隆的雷聲。</p>
好似神靈低吼,在人間回蕩。</p>
,。血色的雨水,帶著悲涼,落下凡塵。</p>
大地朦朧,有一座廢墟的城池,在昏紅的血雨里沉默,毫無生氣。</p>
城內(nèi)斷壁殘?jiān)f物枯敗,隨處可見坍塌的屋舍,以及一具具青黑色的尸體、碎肉,仿佛破碎的秋葉,無聲凋零。</p>
往日熙熙攘攘的街頭,如今一片蕭瑟。</p>
曾經(jīng)人來人往的沙土路,此刻再無喧鬧。</p>
只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥,分不出彼此,觸目驚心。</p>
不遠(yuǎn),一輛殘缺的馬車,深陷在泥濘中,滿是哀落,唯有車轅上一個(gè)被遺棄的兔子玩偶,掛在上面,隨風(fēng)飄搖。</p>
白色的絨毛早已浸成了濕紅,充滿了陰森詭異。</p>
渾濁的雙瞳,似乎殘留一些怨念,孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
那里,趴著一道身影。</p>
這是一個(gè)十三四歲的少年,衣著殘破,滿是污垢,腰部綁著一個(gè)破損的皮袋。</p>
少年瞇著眼睛,一動(dòng)不動(dòng),刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣,襲遍全身,漸漸帶走他的體溫。</p>
可即便雨水落在臉上,他眼睛也不眨一下,鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
順著他目光望去,距離他七八丈遠(yuǎn)的位置,一只枯瘦的禿鷲,正在啃食一具野狗的腐尸,時(shí)而機(jī)警的觀察四周。</p>
似乎在這危險(xiǎn)的廢墟中,半點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng),它就會(huì)瞬間騰空。</p>
而少年如獵人一樣,耐心的等待機(jī)會(huì)。</p>
良久之后,機(jī)會(huì)到來,貪婪的禿鷲終于將它的頭,完全沒入野狗的腹腔內(nèi)。</br>,,。,。</br>