126:客人(4000)
除去這位主人之外,客廳那一排寬大的紫檀木椅子上,還另外坐著好幾位客人。
嚴(yán)格地說來,是六位客人。
左側(cè)最上首,是一名儒生打扮的中年人。他身材修長(zhǎng)瘦削,儀容整潔,衣著考究,腰間佩著口中規(guī)中矩,看不出太多特色的青鋼劍。一看就知道,屬于那種非常有教養(yǎng),非常有風(fēng)度的中年成功人士。
在其下首處,則是一位高大嚴(yán)肅的老人。他腰間挎著一口特別長(zhǎng),特別寬,黃銅劍鍔,劍鞘上嵌著個(gè)小小八卦的利劍。臉上的皺紋雖然已經(jīng)很多很深。但他的腰桿依舊挺得筆直,鋼針般的須發(fā),也還是漆黑的。
坐在左側(cè)最末位處的,卻是一名白面微須的中年道者。他眉宇間總帶三分不羈倜儻,的笑容,一雙眼睛卻炯炯有神,仿佛對(duì)于生命中的一切,都永遠(yuǎn)保持著好奇心。身邊所帶的一口劍,細(xì)長(zhǎng)、輕柔、狹窄,宛若風(fēng)中柳葉。
縱然身份、年紀(jì)、性格等各方面都存在著較大差異。但毫無疑問地,坐在左首的這三名客人,他們有一點(diǎn)是絕對(duì)相同。那就是他們都屬于“劍客”。
劍,乃百兵之君。本來就是江湖上最為流行的兵器。無論任何時(shí)代,無論以任何方式去評(píng)選江湖中的所謂十大高手之類,其中肯定有不止一位劍客的存在。很多初出茅廬的少年們,通常也總是以江湖上的成名劍客,作為自己追求的目標(biāo)。
但無論劍是多么受歡迎也罷,刀永遠(yuǎn)也擁有自己的一席之地。不管在什么時(shí)代,哪怕劍客的光芒再耀眼,仍然無法把刀客光芒掩蓋。
此刻,在客廳右首側(cè)的客位處,就有兩位刀客。
坐在右側(cè)最上首處者,是一名看起來已經(jīng)垂暮的老人。他面上的皺紋深如刀刻,但一雙手卻纖美潔白,猶如少女。但最引人注目的,還是他的刀。
刀身狹窄,刃薄如紙,刀背不厚,刀頭也不寬,刀柄卻特長(zhǎng),可以雙手并握。懂得用刀的人,一望而知,這個(gè)人所用的刀法之中,必定有源于扶桑東瀛的刀道成分。因?yàn)橹型恋牡斗ㄕ惺街校瑯O少會(huì)用雙手握刀。
程立作為扶桑“柳生二心流”的高手。他當(dāng)然能夠看得出來這一點(diǎn)。
同樣地,程立也看得出,這垂暮老人下首處的第二名客人,肯定是名極可怕的刀客。
這是一名只有三尺八寸高的矮子。可是在他身邊的一口刀,單單刀柄就有一尺三寸長(zhǎng)。刀鋒更長(zhǎng)達(dá)七尺九寸。刀身造型奇古,上邊還鑲嵌著七顆金剛寶石。
這樣一個(gè)人,這樣一口刀,本來會(huì)顯得極不協(xié)調(diào),極不匹配。但無論刀或人,都透發(fā)出一種極其強(qiáng)烈的煞氣。正是這種煞氣,讓這個(gè)人和這口刀,相互配合,構(gòu)成了一個(gè)最完美的整體,彼此再也不可分割。
劍客,刀客。無論他們身上有再多的不同之處,但他們都屬于中原人士,這一點(diǎn),是絕對(duì)毋庸置疑的。
可是最后一位客人,卻和之前五位截然不同。他的相貌,他的膚色,他的衣著打扮,都表明了他并非漢人,而是來自于吐蕃藏地,雪域高原之上。
他身材高大,衣著鮮明而華麗,像天神般英俊威武。身上帶著一張極華麗的弓,背后箭囊之內(nèi),合共有五支箭。黃金色的箭桿,黃金色的箭鏃。看起來,就像是天神所用的箭。
穩(wěn)重、嚴(yán)肅、風(fēng)流、垂暮、煞氣、英武。六名客人,各自具有不同的風(fēng)度和氣魄。但無論他們的真正身份是什么也罷,則這六人定然都是江湖上威震一方的雄豪,名動(dòng)天下,為萬人所景仰與畏懼。
這幾位客人,程立同樣也沒見過。但就和之前一樣,程立對(duì)于他們,同樣存在著一種奇妙的熟悉感。同時(shí),程立也感覺在他們身上,不時(shí)總會(huì)流露出一絲怪異的不協(xié)調(diào)感。、就仿佛這些都不是真人,只是沒有靈魂的傀儡。
但傀儡是不會(huì)自己活動(dòng),也不可能說話的。而這些客人們卻會(huì)。
看見程立和雪煙霞一起走進(jìn)來,這幾名客人都立刻起身迎接。“孤獨(dú)侯”公山上卿也緩步離座,微笑道:“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎。人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。請(qǐng)。”
孤獨(dú)侯不愧是孤獨(dú)侯。非但打扮高雅,氣質(zhì)高雅,甚至遣詞用句,也同樣高雅。而且這種高雅,是與生俱來,刻在骨子里的。絕非那些毫無底蘊(yùn)的暴發(fā)戶可比。讓人一見之下,便會(huì)十分自然而然地對(duì)其滋生出一分好感。
程立也不例外。他抱拳還禮,道聲:“不敢當(dāng)。”然后便和雪煙霞一起,欣然入座。
客廳的八仙桌上,已經(jīng)擺好了一桌非常精致的酒席。其余眾人,也紛紛入座。隨即就有幾名長(zhǎng)得非常美麗的少女,出來替眾位客人斟酒布菜,服侍得十分殷勤周到。
酒過三巡,孤獨(dú)侯率先放下酒杯,微笑道:“今天實(shí)在是一個(gè)很好的日子。這么多位貴客能夠濟(jì)濟(jì)一堂,對(duì)于孤獨(dú)山莊來說,實(shí)在是已經(jīng)許久沒有過的熱鬧。更難得的,是人終于都到齊了。所以,寡人實(shí)在高興得很。”
這話一出,在座其余數(shù)人,全都喜形于色。只有程立感覺莫名其妙。他下意識(shí)問道:“人都到齊了,那又怎么樣?”
孤獨(dú)侯微微一笑,道:“人都到齊了,那就可以開始了。”
程立仍是不解其意。問道:“開始做什么?”
孤獨(dú)侯又一笑,并不回答這句話,轉(zhuǎn)而問道:“諸位貴客之所以來這里,是為了什么?”
卻也不等眾人開口,孤獨(dú)侯率先解答道:“洞天福地何處尋,月下琉璃登仙匙。毋庸諱言,諸位之所以來到這里,其實(shí)和寡人一樣,是為了追尋傳說中的琉璃寶藏。但想必各位在此之前,也都同樣地意料不到。竟會(huì)為此耽擱了這么多年。對(duì)么?”
在座其余眾人,聞言皆喟然嘆息。在他們眉宇之間,都極明顯地,流露出一種同時(shí)混合著頹喪、懊悔、惱怒……等等諸如此類的復(fù)雜神色。
“琉璃寶藏”四個(gè)字入耳,程立心中立刻一動(dòng)。下意識(shí)道:“這里是孤獨(dú)山莊。難道寶藏不是早已經(jīng)被侯爺所得到了嗎?”
在座眾人,包括孤獨(dú)侯在內(nèi),都禁不住相視苦笑。程立則和雪煙霞面面相覷,感覺如墮五里霧中,根本搞不清楚到底怎么回事。
笑了半晌,孤獨(dú)侯率先搖搖頭,收斂笑容,嘆道:“這里是孤獨(dú)山莊,沒有錯(cuò)。寶藏被藏在這山莊里,也沒有錯(cuò)。但這并不代表著,寶藏就在寡人手里。恰恰相反,在座諸位,都有機(jī)會(huì)得到這寶藏。而且機(jī)會(huì)都很大——至少和寡人一樣大。”
程立越聽越糊涂,皺眉道:“侯爺可以說得更清楚一點(diǎn)嗎?”
孤獨(dú)侯微微頜首,道:“諸位,你們進(jìn)入山莊的時(shí)候,必然都得到過一件信物。現(xiàn)在就都拿出來吧。”隨即主動(dòng)探手入懷,取出了一件物事,輕輕放在桌面上。
鑰匙!是一把琉璃翡翠所造,工藝精美絕倫的鑰匙。上面還雕刻著一個(gè)小小的字:壹。
在座其余眾位客人,也都紛紛取出了一把同樣形狀的琉璃鑰匙。所不同之處,是上面所刻著的字,分別是貳、叁、肆、伍、陸、柒。
程立正覺詫異之際,忽然看見身邊的雪煙霞,赫然也拿出一把鑰匙放在桌面上。上面正好刻著一個(gè)捌字。
“八把鑰匙,終于都齊全了。”
那名儒生打扮的中年人,感嘆地道:“過了這么多年,八把鑰匙才徹底聚齊。唉~當(dāng)真不容易啊。”
另外那名神情嚴(yán)肅的老人,則嘆道:“這么多年過去了。外面不知道已經(jīng)變成怎么樣了呢?”
那名身高只有三尺八寸的矮子,則冷笑道:“你們家里的變成怎么樣,我不知道。但老子家里變成怎么樣,我根本連猜都不用猜。嘿,那群家伙,肯定已經(jīng)把老子的錢財(cái)和女人都統(tǒng)統(tǒng)瓜分得一干二凈,然后一哄而散了。說不定,還會(huì)有某個(gè)假仁假義的家伙,假惺惺地替老子辦個(gè)葬禮,再貓哭老鼠一樣掉幾滴馬尿,籍此收買人心。”
越說越是激動(dòng),這矮子“咚~”地用力一拳,狠狠砸在桌子上,咬牙切齒道:“等老子拿到寶藏,離開這該死的地方之后,第一件事,。就是把這些叛徒統(tǒng)統(tǒng)都千刀萬剮,讓他們知道什么叫做生不如死,什么又叫做求死不能!”
那名英武的藏地箭客,卻只是淡淡道:“無論如何,追尋琉璃寶藏,本就是我們自己的選擇,并沒有其他人逼著我們?nèi)プ鍪裁础<热蝗绱耍敲粗詴?huì)有今天這個(gè)下場(chǎng),那也是我們自找的。”
頓了頓,那藏地箭客又道:“是自己做錯(cuò)的事,自己就要有勇氣承擔(dān)。既不必怨天尤人,也不必推倭責(zé)任,就算錯(cuò)得沒有別人想像中那么多,也不必學(xué)潑婦罵街,乞丐告地狀,到處去向人解釋。諸位,你們說是這個(gè)道理嗎?”
此言一出,在場(chǎng)眾人,盡皆微微頜首。那白面微須的中年道者,更道:“無論如何,這一切都總算要過去了。只要得到琉璃寶藏,那么無論之前我們吃過多少苦頭,都是值得的。”
那名皺紋深刻,雙手纖美的垂暮老人,則緩緩道:“先不管琉璃寶藏如何。我的刀在這里,已經(jīng)磨了整整二十年,也足夠鋒利了。現(xiàn)在,我只想知道一件事:在你們這么多人之中,究竟會(huì)是誰,首先來試我的刀?”
程立越聽越奇,忍不住問道:“二十年?你們?cè)谶@里,已經(jīng)待了二十年?”
那儒生打扮的中年人,感嘆道:“差不多吧。在這樣一個(gè)鬼地方,是一年還是十年,是二十年還是三十年,又有什么區(qū)別?反正我是數(shù)不清,也很早就已經(jīng)沒有去數(shù)了。”
那神情嚴(yán)肅的中年人,凝聲道:“我比你來得晚一點(diǎn)。但我還記得。在這鬼地方里,合共過了十七年三個(gè)月零十八天。今天,就是第十九天。”
那風(fēng)流道者則嘆道:“我也差不多吧。唉~當(dāng)年離開之時(shí),我的幾名弟子,年紀(jì)都還輕。才剛剛出道,甚至尚未成名。但計(jì)算下來,只怕現(xiàn)在,他們也都已經(jīng)到了封劍歸隱之年了。”
那垂暮老者淡淡道:“七千三百四十七萬。我每天磨刀一萬次。二十年零四十七天下來,剛好是七千三百四十七萬次。”
那藏地箭客卻微微一笑,道:“班察巴那是永遠(yuǎn)年輕的。無論經(jīng)過了多少年,都不要緊。因?yàn)榘嗖彀湍牵肋h(yuǎn)是班察巴那。”
那矮子不屑地冷哼一聲,道:“裝神弄鬼。這種事,拿來騙騙別人就算了。假如當(dāng)真騙得連自己都信了,那不是傻?”
孤獨(dú)侯又拿起酒杯,輕輕呷了一口。微笑道:“程小友,你一定很奇怪,在座這幾位,究竟都是誰吧?”
程立點(diǎn)點(diǎn)頭,道:“確實(shí)。請(qǐng)侯爺指教。”
孤獨(dú)侯道:“談不上什么指教。不過正式開始之前,你們先相互認(rèn)識(shí)一下,也是好的。”
頓了頓,他伸手向那儒生打扮的中年人一指,道:“這位就是華山派的掌門,寧不群。”
華山派歷史悠久,據(jù)聞最早的創(chuàng)派祖師,是五代年間曾與宋太祖下棋,“五步定華山”的陳摶老祖。到南宋末年,又有全真派道士入山傳教。久而久之,新老兩派合而為一,成為世人所知的華山派。
華山派以劍術(shù)著稱。在武林七大劍派當(dāng)中,位居首位。江湖上又稱之為“劍宗”。更有諺語云:拳出龍華,劍歸華山。由此可見其不二之地位。
“寧不群?”身邊的雪煙霞微吃一驚,道:“莫非就是江湖上人稱‘長(zhǎng)勝八百戰(zhàn),武藝天下尊’的寧掌門?可是江湖上都說,寧掌門早在多年之前,忽然想要去追尋那些傳說中的前輩名俠,于是遠(yuǎn)游海外,終于不知所蹤。
華山派在此之后,也分裂為劍宗和氣宗,相互攻忤不休,以至于元?dú)獯髠R灾劣谌缃裨谄叽髣ε衫铮A山派只能排名第六位。大家都說,要是寧掌門沒有失蹤,華山定不至于衰落如此。”
“原來華山派……已經(jīng)分裂為氣宗和劍宗了嗎?”
那儒生般的中年人嘆道:“是我那兩名不肖徒兒所做的好事吧?唉~華山衰落如此,責(zé)任大半在我啊。只希望離開這里之后,我能夠回歸華山,大力整頓一番,讓華山復(fù)興吧。否則的話,我當(dāng)真無顏面對(duì)華山的列祖列宗了。”