揚(yáng)州城中，風(fēng)云際會(huì)。名動(dòng)江湖數(shù)百年，向來(lái)被視為正道棟梁的七大劍派中，赫然有五派掌門(mén)云集。而他們的目標(biāo)，也無(wú)一例外，全都是程立。
    雖然結(jié)伴一道前來(lái)，但并不意味著五大掌門(mén)之間的關(guān)系，就是一塊鐵板。就眼下匆匆一瞥，程立已經(jīng)知道這五大掌門(mén)之中，峨嵋派白云間瀟灑疏狂，心懷出世之志。崆峒派青靈子則久已退隱，本就無(wú)心再理會(huì)紅塵俗務(wù)。只是門(mén)中凋零，不得已才出來(lái)?yè)?dān)當(dāng)大任罷了。
    這二人心下，對(duì)于程立實(shí)在并無(wú)多少敵意可言。對(duì)于這一點(diǎn)，體內(nèi)懷有魔心，能夠清晰感知他人情緒的程立，便自信多半不會(huì)看錯(cuò)。
    相比之下，青城掌門(mén)何不收，雖然戰(zhàn)意高昂，一心要和程立比拼個(gè)高下。但卻有戰(zhàn)意，無(wú)歹意。程立同樣對(duì)他看得很通透，知道此人是名極純粹的習(xí)武者。心中唯有“武”之一字。對(duì)于其他利害得失，卻很少有什么算計(jì)，甚至可以說(shuō)根本沒(méi)有算計(jì)。
    但任道然和上官飛鵬，這華山和昆侖的兩大掌門(mén)，心目中的算計(jì)卻明顯就多了。任道然很明顯更在乎面子。而上官飛鵬則對(duì)琉璃寶藏心存覬覦。這兩人所求不同，但目標(biāo)卻一致。都希望從程立身上，得到他們想要的東西。
    吟風(fēng)閣酒樓之內(nèi)，忽然一片沉寂。跟隨五大掌門(mén)而來(lái)的那七、八十名五派弟子，人人都屏息靜氣，雙眼睜大到極限，眨一眨都不敢地死盯著程立與任道然。但他們心跳的速度，卻加快至猶如密集鼓點(diǎn)。因?yàn)樗麄兌贾溃蛟S就在下剎那，兩個(gè)人之中的一個(gè)，就要流血五步，橫尸當(dāng)?shù)亍?br/>     程立凝望著華山掌門(mén)，忽然笑了笑，緩緩伸手出去，要把直接指著自己眉心要害的那口君子劍，給撥開(kāi)去。
    任道然自然絕不肯讓自己的寶劍被撥開(kāi)。所以程立手指一動(dòng)，華山掌門(mén)的手肘與手腕隨之微沉，帶動(dòng)君子劍為之變化。但見(jiàn)劍光微微閃爍不定，似要去削割程立的手指。
    但任道然的劍動(dòng)，程立的手指也隨之而動(dòng)。無(wú)論劍光閃爍得再兇猛，劍刃卻始終沒(méi)辦法轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，真正以自己最鋒利的一側(cè)，去頂住程立的手指。
    在場(chǎng)的七、八十名五派弟子，盡管已經(jīng)屬于五大派的精銳。可是能夠看得明白這其中種種變化者，卻還是少之又少。不管再怎么算，都絕不超過(guò)十指之?dāng)?shù)。
    昆侖、崆峒、峨嵋、青城等四位掌門(mén)，卻人人也面色凝重，神情十分嚴(yán)肅。至于莞兒，她甚至在額角處冒出了點(diǎn)點(diǎn)細(xì)密汗珠，可見(jiàn)其內(nèi)心之緊張。
    憑著他們的修為，自然都看得出來(lái)。任道然這幾次變化之間，其實(shí)已經(jīng)設(shè)置下了不下二十多個(gè)陷阱。只要程立的應(yīng)對(duì)稍有疏漏，立刻就會(huì)露出致命空隙。屆時(shí)，華山掌門(mén)的君子劍乘虛而入，一下子就能直接刺進(jìn)程立身體，要了他的命去。
    可是這所有陷阱，全都被程立看穿，并且加以極巧妙的破解克制。逼得華山掌門(mén)不得不撤去已經(jīng)無(wú)用的陷阱，然后再重新針對(duì)布置。
    程立和任道然，雙方雖然至今為止，仍未有任何實(shí)質(zhì)性的接觸。但實(shí)際上，他們已經(jīng)使用思想作為武器，展開(kāi)了極為凌厲激烈的斗戰(zhàn)。
    “好厲害啊！程大哥厲害，那是理所當(dāng)然的。畢竟，他也是圣門(mén)中有史以來(lái)，除去祖父之外，惟一一個(gè)能修成‘道胎種魔’的高手啊。但沒(méi)想到，原來(lái)這個(gè)華山派的掌門(mén)，居然也這么厲害。看來(lái)，過(guò)去我一直都太小看這些正道中人了。能夠執(zhí)白道之牛耳數(shù)百年，果然是有兩手真本領(lǐng)的啊。”
    莞兒下意識(shí)地喃喃自語(yǔ)。看見(jiàn)這樣高妙的對(duì)峙，她終于明白到，過(guò)去自己的盲目自大，是有多么幼稚。設(shè)身處地想象一下，假如站在任道然對(duì)面的是自己，自己決計(jì)無(wú)法如此輕易地把對(duì)方的陷阱破解。唯一辦法，便只能持強(qiáng)硬來(lái)罷了。
    當(dāng)然，若是恃強(qiáng)硬來(lái)的話，莞兒倒也未必一定會(huì)輸。身為魔圣傳人，她不但也修煉了道胎種魔。而且更從母親那里，傳承來(lái)一門(mén)極深?yuàn)W玄妙，威力極宏的魔功。
    這門(mén)從小修持的魔功，才是莞兒的真正底蘊(yùn)。雖然比不上道胎種魔，有望能解開(kāi)那最后一著死結(jié)，終于飄然而去。但在最后一步之前，則這門(mén)魔功相比道胎種魔，其威力同樣也不遑多讓。
    但若當(dāng)真落到要持強(qiáng)硬來(lái)這一步，那么毫無(wú)疑問(wèn)，還未真正開(kāi)戰(zhàn)，氣勢(shì)先已落到下風(fēng)。即使堅(jiān)持戰(zhàn)下去，勝機(jī)亦必定十分渺茫了。
    一剎那的沮喪過(guò)后，莞兒內(nèi)心情緒又再度高漲，顯得無(wú)比興奮。因?yàn)槌塘⒑腿蔚廊欢耍H身向她示范著武道中更高深，更玄妙的全新境界。
    所以莞兒完全明白，看過(guò)此戰(zhàn)之后，只要自己再花一段時(shí)間，把從此戰(zhàn)中所得的好處徹底消化吸收，那么在“養(yǎng)魔”這一關(guān)卡上，自己就算是功德圓滿，可以再進(jìn)入下一境界了。
    一切變化看似緩慢，實(shí)際上卻快得更超過(guò)了無(wú)數(shù)人的想象。彈指瞬間，任道然劍上變化已盡，再也變無(wú)可變。程立的手指，卻依舊堅(jiān)定地逼近，仿佛從未遇上過(guò)任何值得一提的障礙。
    終于，在昆侖、峨嵋、青城、崆峒等四大掌門(mén)震愕的目光之中，程立這根手指舉輕若重，按在君子劍側(cè)面的劍身之上，然后輕輕一撥，把華山掌門(mén)的佩劍，撥得向旁邊直蕩開(kāi)去。
    任道然面色劇變，隨即陡然爆發(fā)出一種兇厲煞氣。他“噔噔噔～”倒退三步，猛地深吸一口氣，面上肌膚陡然變成紫絳色，隨之猛踏奔前。君子劍高舉過(guò)頂，自上而下筆直劈落。
    氣勢(shì)之凌厲兇暴，真有石破天驚之感。但如此劍式，按道理說(shuō)來(lái)，卻絕不該是華山派掌門(mén)所應(yīng)該使用的。因?yàn)檫@一招武林中眾所周知，乃是——獨(dú)劈華山！
    華山劍法，本以輕靈機(jī)巧而見(jiàn)稱(chēng)。曾經(jīng)在洞天福地的夢(mèng)境空間之中，與上代華山掌門(mén)寧不群打過(guò)一番交道之后，程立對(duì)于華山派的劍法，可謂知之甚深。
    但是當(dāng)初寧不群仍是華山掌門(mén)的時(shí)候，華山派并未分裂，也沒(méi)有什么氣宗、劍宗、混元宗的分別。分裂了近兩百年之久，三宗自然不會(huì)就此墨守成規(guī)，止步不前。反而都根據(jù)本宗理念出發(fā)，發(fā)展出自己這一宗所獨(dú)有的本領(lǐng)。
    任道然作為氣宗宗主，畢生苦修，以“氣劍一如”四字為最高追求。而支撐他去追求武道之巔的基礎(chǔ)，正是華山氣宗最高絕學(xué)——“云霞九變”。