魔種，確實(shí)是一種玄之又玄的存在。即使是譜錄《天書》，親手創(chuàng)立“道胎種魔”的魔門圣帝，或許其實(shí)也并不完全明白魔種的實(shí)質(zhì)。很有可能，魔門圣帝只是偶爾發(fā)現(xiàn)了魔種的存在，然后便想方設(shè)法，模擬和培養(yǎng)出魔種，并以此為基礎(chǔ)，創(chuàng)出“道胎種魔”而已。
    千古以來，能夠孕育出魔種的人，本身已經(jīng)少而又少。可以讓魔種吸取道胎提供的養(yǎng)分，終于得以大成者，更是絕無僅有。
    偏偏在這個(gè)時(shí)代，世上先有了一個(gè)魔圣厲驚魂，然后又有了一個(gè)程立，兩人先后都把魔種培育至大成境界。如此奇事，不但肯定屬于空前，而且也必定要絕后了。
    魔種與仙心之間，存在著奇妙的特異感應(yīng)能力。同樣地，魔種和魔種之間，也有類似的感應(yīng)能力。
    就在程立正在沉思?xì)⑷搜福姿溃幼冢€有神裔一族之間那錯(cuò)綜復(fù)雜，卻又隱晦不露的微妙關(guān)系時(shí)。忽然，程立竟感覺到一陣莫名的悸動(dòng)，在精神最深處出現(xiàn)。
    這種悸動(dòng)，給予程立的感覺，是又熟悉又陌生。他微微一怔，隨即竟完全不假思索地，就在意識(shí)中泛現(xiàn)出一個(gè)仿佛能威壓天下的形象——魔圣厲驚魂！
    程立愕然一詫，隨之長(zhǎng)身站起，把“九曜”寶刀歸入鞘內(nèi)，推門而出。他沒有召喚龍馬“太仆”，只是徑自邁步而行。也說不上從什么時(shí)候開始，速度驟然加快，整個(gè)人穿過軍營(yíng)，隨之沿著一道看不見的階梯，拾步走上夜空，身形如離弦急箭，破空而去。
    高空置上，沒有任何建筑物阻隔，讓程立可以盡情地施展“瞬步”，而不必?fù)?dān)心會(huì)誤傷無辜。
    再加上每飛躍一段距離之后，程立便會(huì)以暗物質(zhì)凝聚出無形的踏腳石，借力再度加速。如此一來，竟似當(dāng)真能夠徒步飛行一般，簡(jiǎn)直神乎其技。
    速度越來越快。不過半晌光陰，程立已經(jīng)離開市區(qū)，到達(dá)泰安府城的西北近郊。他身形忽然一頓，然后飄然落地。所踏足之處，卻是星光覆蓋下的一片小樹林。
    程立背負(fù)雙手，就似飯后散步一樣，在林中安然行走。速度看似不快，可是身旁左右兩側(cè)處的景物，卻如飛行一般，不住地往后倒退。
    片刻之后，林中道路已然抵達(dá)盡頭。眼前陡爾為之豁然開朗。卻見星光當(dāng)中，一片平靜湖水在眼前展現(xiàn)。湖面隨著波濤起伏而溫柔地上下?lián)u晃。星光璀璨，如夢(mèng)如幻。
    “滾滾龍爭(zhēng)虎斗，世態(tài)炎涼俱往。悵寥廊，問蒼茫大地，誰主沉浮？浪花淘盡英雄，還看今朝。”
    淡然吟哦聲中，但見一葉扁舟正由遠(yuǎn)而近，徐徐駛來。扁舟之上，只有一名身形雄偉的男子。他穩(wěn)若磐石般坐在船頭處，面前擺著個(gè)紅泥小火爐，爐上還燙著壺酒。男子手里拿著把扇子，正輕輕煽火煮酒。在星空之下，湖水之上，一切也顯得如此平和寧靜。
    程立一笑。心中無喜無悲，平靜地走向湖岸邊緣，抱拳道：“厲師兄，別來無恙。”
    魔圣厲驚魂放下扇子，雙眸閃爍著炯炯精光，向程立望來。淡淡道：“為兄恰好得了壺酒，據(jù)說是孔府那些老學(xué)究，專門用來祭祀他家老祖宗的。師弟何不上來，與為兄小酌三杯？”
    程立道：“那就恭敬不如從命了。”身形微動(dòng)，早已橫越數(shù)丈距離，穩(wěn)穩(wěn)站在船頭，然后盤膝就座。
    厲驚魂欣然頜首，也不見他取出船槳?jiǎng)澦≈蹍s驟然轉(zhuǎn)了個(gè)頭，悠悠向湖心處漂去。
    片刻之后，小舟已至湖心。魔圣收斂元功，任由小舟如浮萍般隨波逐流。隨即從爐上提起酒壺，滿斟兩杯，道：“師弟，請(qǐng)。”
    程立端起酒杯，道：“師兄，請(qǐng)。”舉杯一飲而盡。魔圣再度給他滿上。兩人就此相互對(duì)飲了三杯。
    程立放下酒杯，由衷道：“口感中正，綿延醇厚，回味悠長(zhǎng)。”果然是最正宗的孔府酒。就如同孔夫子的儒家學(xué)說一樣，講究的是個(gè)中庸之道。因?yàn)槲ㄓ兄杏梗降瞄L(zhǎng)久。
    魔圣卻皺起眉頭，道：“師弟近來受了那些腐儒的荼毒嗎？為何說話出口，竟如此無聊？”
    程立聳聳肩，道：“就事論事而已。師兄，即使是你，也不能不承認(rèn)的。雖然儒家并不完美，但說到治國，當(dāng)今世上，也沒有比它更好用的法子了。”
    魔圣冷哂道：“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆蹋弥苷酰壳宜兹宀贿_(dá)時(shí)宜，好是古非今，使人眩于名實(shí)，不知所守，何足委任？”
    程立這段時(shí)間以來，倒也斷斷續(xù)續(xù)，讀過一些古書。所以他也知道，魔圣這番話，出自《漢書》。
    漢元帝還是太子的時(shí)候，見父親漢宣帝重用一些法家文吏，于是向父親請(qǐng)求多用儒生。但漢宣帝卻認(rèn)為，儒家重教化，屬于王道。法家重刑罰，屬于霸道。
    為君者，應(yīng)該霸道和王道摻雜使用，才能把天下治理得好。又說那些儒生不識(shí)世務(wù)，不接地氣。常常有重視古代，卻輕視現(xiàn)代的傾向，幾乎都是須有其名的廢物，所以不適合被重用。
    說完這番話之后，漢宣帝又嘆息說，將來讓漢朝變得混亂的人，一定就是自己的兒子（漢元帝）了。
    這番典故，在歷史上也頗為有名。此刻魔圣借過來，正是用以反駁程立稱贊儒門的話。
    程立則搖搖頭，道：“一兩個(gè)腐儒，并不能代表儒家。就如同你我兩人也不能代表整個(gè)魔門一樣。
    而且?guī)熜郑瑒偛盼乙膊]有說，儒家就毫無瑕疵啊。只不過說在現(xiàn)今這個(gè)世道，并沒有比儒家更完美的治國之道罷了。”
    魔圣淡淡道：“其實(shí)還是有的。所謂天知道，損有余而補(bǔ)不足。歷朝歷代，為什么最后都亡國了？就因?yàn)槟晟钤戮茫兰议T閥，軍功勛貴，文人士大夫紛紛崛起，不斷侵占老百姓。
    就像草原上一群羊，本來足夠供應(yīng)狼群食用。可是忽然又多了一群獅子，忽然又多了一群鬣狗，忽然又多了一群豺狽，都要來吃羊。吃來吃去，羊不夠吃了，這些豺狼虎豹鬣狗獅子之類，自然只能跟著餓死，等于國家也亡了。
    所以如果由為兄來治國，那么也簡(jiǎn)單得很，定期清理一次草原，把那些貪心不足，膽敢胡亂吃羊的豺狼虎豹，統(tǒng)統(tǒng)都打死，自然就什么問題都沒有了。”