小布石與康多麗扎賴斯一臉尷尬，他們?cè)趺匆蚕氩坏剑瑥埑刻岢龅臈l件會(huì)是這個(gè)。
    排華法案？這都是多久的事了？一百年前的事情現(xiàn)在舊事重提，還有意義嗎？
    如果不是張晨給他們講了一下排華法案的始末，他們根本都不清楚這個(gè)法案到底是什么東西。
    小布石不學(xué)無(wú)術(shù)，自不必說(shuō)。康多麗扎賴斯走的是學(xué)霸路線，丹佛大學(xué)的高材生，曾經(jīng)主修過(guò)美國(guó)政治，對(duì)這部分法案也只是一知半解。
    由此可見(jiàn)，在美國(guó)的政治環(huán)境中，華人是多么沒(méi)有存在感。
    “Zack，我是非裔，南方的非裔種族隔離政策直到五十年代末才徹底廢除，我小時(shí)候，甚至還不能與白人上同一所學(xué)校。所以，我非常理解你的感受。”康多麗扎賴斯連忙道，種族問(wèn)題是美國(guó)這幾年不可碰觸的紅線，賴斯當(dāng)然要第一時(shí)間表明立場(chǎng)。
    “排華法案可能同種族隔離政策一樣，都是美國(guó)歷史上犯過(guò)的錯(cuò)誤。事實(shí)上，你剛剛也說(shuō)了，在1943年，這些法案已經(jīng)被廢除，說(shuō)明國(guó)會(huì)和社會(huì)整體已經(jīng)意識(shí)到過(guò)去的錯(cuò)誤，并且做出了調(diào)整。任何一個(gè)族群，都應(yīng)當(dāng)向前看，一味糾纏過(guò)去，不一定是有利的選擇。要知道，活在過(guò)去，就意味著死亡。”康多麗扎賴斯深知張晨這個(gè)要求想要實(shí)現(xiàn)的難度，她是站在小布石一邊的，當(dāng)然不想接受張晨提出的這個(gè)條件。
    小布石也贊同的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    聽到賴斯的辯解，張晨嘴角帶起一絲冷笑：“康多麗扎，你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，活在過(guò)去，就意味著死亡。但還有一句話，忘記過(guò)去，就意味著背叛！”
    “一味沉浸在過(guò)去的苦難中，不肯邁步向前的民族當(dāng)然是沒(méi)有前途的。但一個(gè)民族，如果忘記了過(guò)去的苦難，是沒(méi)有尊嚴(yán)的！一個(gè)沒(méi)有了尊嚴(yán)的民族，注定會(huì)消失在歷史的長(zhǎng)河里。”張晨斬釘截鐵的道。
    “你剛剛提到了非裔五十年代的解放運(yùn)動(dòng)，事實(shí)上，從1863年南北戰(zhàn)爭(zhēng)后，非裔就已經(jīng)都成為自由人。那為什么二十世紀(jì)五十年代還會(huì)有黑人解放運(yùn)動(dòng)呢？我們都明白，理論上的平等并不是真正的平等，妥協(xié)和自欺欺人換不來(lái)尊重。正是因?yàn)榉且嶂杏衅杖R西、羅薩·帕克斯、奧利佛布朗、小石城九勇士、馬丁路德金這些為了非裔命運(yùn)勇敢抗?fàn)幍娜藗儯艜?huì)有今天黑人在美國(guó)不可侵犯的尊嚴(yán)！”
    “華裔所要的，正是這份尊嚴(yán)！”張晨最后一句話擲地有聲，臉色無(wú)比嚴(yán)肅。
    湯淼淼擔(dān)心的看著張晨，她很少看到張晨會(huì)這么嚴(yán)肅，張晨捏了捏湯淼淼的手，示意自己沒(méi)事，繼續(xù)緊盯著二人。
    賴斯臉上露出幾分尷尬之色，在她的立場(chǎng)上，聽到張晨這些話難免有些刺耳。
    康多麗扎賴斯是黑人，卻走的是傳統(tǒng)白人精英路線，三觀與美國(guó)白人上流社會(huì)并無(wú)任何不同。
    美國(guó)的黑人除了后來(lái)移民過(guò)來(lái)的，大部分都是黑奴的后代。
    黑奴其實(shí)也分成幾種不同的類型，渾渾噩噩干活，不敢反抗的是第一種，比例最大。
    第二種就是那種骨子里就有反抗精神的，哪怕奴隸主用鞭子抽，他們也能找到偷奸耍滑不干活，找到機(jī)會(huì)就報(bào)仇。這種人雖然少，但卻主導(dǎo)了黑人解放運(yùn)動(dòng)，馬丁路德金就是其中的典型代表。
    至于第三種，就是“黑奸”，這些人已經(jīng)被白人奴隸主徹底奴役，并且站在白人的一邊，幫助白人奴隸主奴役同類，他們的皮雖是黑的，但心卻是白的。奴隸主往往對(duì)這些人也比較優(yōu)待，甚至?xí)退麄兩蠈W(xué)，學(xué)習(xí)更高深的知識(shí)，以便給自己創(chuàng)造更大的利益。
    賴斯的祖先就是第三種。
    賴斯并不是純種的黑人，她的曾祖母給不同的奴隸主生下了五個(gè)孩子。其中一名女孩兒備受奴隸主喜愛(ài)，于是送她去讀書，由此，賴斯一家開始逐漸脫離了黑奴的生活。到了她父親這一輩，已經(jīng)完全脫離了黑人階層，成為統(tǒng)治階級(jí)的一員，擔(dān)任了丹佛大學(xué)的校長(zhǎng)。
    試想，這種背景出身的賴斯，聽到張晨關(guān)于民族解放的長(zhǎng)篇大論，又怎么可能不尷尬？
    小布石眼神閃動(dòng)：“Zack，從我的角度上，對(duì)華人一百年前的悲慘遭遇當(dāng)然感到同情，也很抱歉。不過(guò)，你知道，讓一國(guó)國(guó)會(huì)進(jìn)行道歉，并不是一件容易的事情，況且，這件事已經(jīng)過(guò)了這么久，又只是牽涉華裔這一個(gè)族群，很難獲得足夠的重視。能否獲得國(guó)會(huì)通過(guò)，我沒(méi)有把握。如果我能夠當(dāng)選，可以用個(gè)人名義對(duì)華裔做出道歉，這是我可以承諾的。”
    小布石完全是在耍花活，以個(gè)人名義道歉和國(guó)會(huì)公開道歉完全是兩個(gè)概念。
    以個(gè)人名義道歉，就算這個(gè)人是總統(tǒng)，也只能說(shuō)明這個(gè)總統(tǒng)的個(gè)人態(tài)度。但以國(guó)會(huì)名義道歉，代表的是美國(guó)統(tǒng)治階級(jí)集體反思，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，更代表了華裔在美國(guó)已經(jīng)形成一股不可忽視的政治力量，讓各選區(qū)都不再輕視華裔的力量，從而為華裔整體爭(zhēng)取更多的權(quán)益。
    這個(gè)道歉，不只是一種態(tài)度，其中所代表的族群整體利益，巨大到無(wú)法想象。
    “實(shí)際上，這件事對(duì)布石先生來(lái)說(shuō)，同樣是一件好事。對(duì)未來(lái)的連任選舉，甚至共和黨在民眾中的形象，都會(huì)有很大益處。”張晨臉色突然放松下來(lái)，笑了笑。
    張晨說(shuō)了這么多，小布石最喜歡聽的就是這句話，雙眼不由得透出感興趣的目光。
    “我在此前研究美國(guó)歷史的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，在幾十年前，共和黨和民主黨雙方的政治立場(chǎng)與現(xiàn)在是截然相反的。”張晨臉上帶著輕松的笑容，“最早在美國(guó)推行種族平等的是共和黨，為黑人解放運(yùn)動(dòng)出力最大的也是共和黨。無(wú)論是廢奴的林肯總統(tǒng)還是取締3k黨的格蘭特總統(tǒng)，包括廢除種族隔離政策的艾森豪威爾總統(tǒng)都是共和黨，反倒是民主黨無(wú)論在內(nèi)戰(zhàn)期間還是在小石城事件中都支持種族隔離和種族歧視政策。”
    “在當(dāng)時(shí)，共和黨代表了先進(jìn)、平等、自由的政治理念，這段時(shí)期也是共和黨最輝煌的時(shí)期，從林肯到艾森豪威爾的18任總統(tǒng)中，12任為共和黨總統(tǒng)。”張晨事前做了不少功課，如數(shù)家珍道。
    小布石是個(gè)很好的聽眾，沒(méi)有絲毫插嘴的意思，側(cè)耳傾聽。
    “但羅斯福之爭(zhēng)期間，情況產(chǎn)生了變化，羅斯福的百日新政逐漸將民主黨的傾向轉(zhuǎn)變成比共和黨更先進(jìn)、平等、自由的新自由主義，成立了包括少數(shù)族群在內(nèi)的新政聯(lián)盟，一面拉攏少數(shù)族裔，另一面通過(guò)社會(huì)福利擴(kuò)大化拉攏底層民眾，徹底改變了民主黨的票倉(cāng)結(jié)構(gòu)。準(zhǔn)確的說(shuō)，民主黨從共和黨手中，偷走了原本支持共和黨的少數(shù)族裔選民。”
    “共和黨面對(duì)這種情況，應(yīng)對(duì)是非常失敗的，為了彌補(bǔ)丟掉的底層票倉(cāng)，錯(cuò)誤的開始拉攏傳統(tǒng)南方白人種植莊園主，這樣一來(lái)，一方面，共和黨的執(zhí)政理念愈發(fā)保守，另一方面，也失去了現(xiàn)代社會(huì)道德觀中的道德制高點(diǎn)。”
    “從里根總統(tǒng)開始，共和黨似乎已經(jīng)開始意識(shí)到這一點(diǎn)，在種族問(wèn)題上有意傾向于民主黨立場(chǎng)。但由于當(dāng)時(shí)冷戰(zhàn)正在關(guān)鍵時(shí)期，種族問(wèn)題退居第二位，并不是那么緊迫，因此，這種轉(zhuǎn)變并不徹底。”
    “而到了克里頓執(zhí)政這幾年，非裔的社會(huì)地位已經(jīng)被空前提高，留給共和黨的操作余地已經(jīng)不大。而如果共和黨繼續(xù)在種族問(wèn)題上毫無(wú)作為，在未來(lái)，丟失的不止是非裔票倉(cāng)，更會(huì)連年輕的白人票倉(cāng)一同丟掉。也就是說(shuō)，不重視種族問(wèn)題，共和黨丟掉的不只是現(xiàn)在，更是未來(lái)！”
    小布石略有動(dòng)容，每個(gè)人都能感受到現(xiàn)在社會(huì)的傳統(tǒng)道德觀確實(shí)產(chǎn)生了變化，年輕白人開始更多的關(guān)注種族平等問(wèn)題，有些白人甚至比有色人種更激進(jìn)。社會(huì)整體對(duì)這部分人也普遍持正面態(tài)度，平權(quán)這個(gè)詞在某種程度上來(lái)說(shuō)已經(jīng)成了政治正確的一部分。
    “非裔現(xiàn)在已經(jīng)成了民主黨的鐵票，共和黨想要在種族問(wèn)題上扭轉(zhuǎn)年輕人的看法，現(xiàn)在只剩兩個(gè)選擇——華裔和印第安人。”張晨目光微閃，“怎么選，這似乎已經(jīng)不是一個(gè)問(wèn)題了吧？”
    (本章完)
    ，