第175章 草原相見(jiàn)貝管大爺 3
馬超說(shuō):“娜仁王妃廟好象已被列為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。”
貝管大爺說(shuō):“正是這樣。娜仁王妃憑著自己的知識(shí)和見(jiàn)地,細(xì)心體察草原的民情,然后提出各種合情合理的建議,協(xié)助丈夫治理個(gè)地域廣闊,民風(fēng)慓悍古樸的國(guó)家。
她是一個(gè)極其有大情懷的女子。她心懷天下,但從不爭(zhēng)不搶?zhuān)舶卜址值厥刂约旱囊粋€(gè)天地,努力地為草原人民做出各種貢獻(xiàn)。她參與治理草原的方式就是謙恭地提出自己的看法,并不強(qiáng)行干涉。而且從未要求自己的丈夫給自己一個(gè)什么官職。
因此草原之王阿不爾斯郎和大臣們對(duì)她非常敬重,經(jīng)常向她討教她家鄉(xiāng)那里的政治制度以作為他們行政的參考,而廣大的草原民眾更視她如神明。
這里一年四季香火不斷,酥油燈晝夜長(zhǎng)明,前來(lái)朝拜的群眾絡(luò)繹不絕。”
溫鈴蘭抬眼環(huán)看正殿的布局。只見(jiàn)中間是娜仁王妃的坐像,兩旁各有4尊石刻佛立像,每尊佛像高有4.5米,精雕細(xì)刻,形象生動(dòng)。三人前去禮拜。
禮拜完大殿,貝管大爺說(shuō):“走,到廟后,我們就能看到娜仁王妃的墓了。”
在貝管大爺?shù)膸ьI(lǐng)下,三人一路往前走。后殿里有佛主、觀音和十八羅漢的塑像,溫鈴蘭、馬超和貝管大爺一一禮拜。最后,來(lái)到廟后的一處空曠地,只見(jiàn)正中內(nèi)有一個(gè)大大的半圓形墓,墓前豎立著一塊石墓碑,上面用草原上的文字寫(xiě)著“娜仁王妃之墓”。馬超懂這些文字,就翻譯給溫鈴蘭聽(tīng)。
三人在墓前站定,恭敬的禮拜。
貝管大爺說(shuō):“我們草原上的人民到處為娜仁王妃立廟設(shè)祠,以志紀(jì)念。一些隨她前來(lái)的文士工匠也一直受到豐厚的禮遇,他們死后,紛紛陪葬在娜仁王妃墓的兩側(cè)。至今娜仁王妃和這些友好使者,仍被草原人視為神明!
她的聲容風(fēng)度,她傾其一生帶給草原這方水土和人民的熱愛(ài)、柔情、溫暖和情誼,早已融入并深深扎根于遼闊的草原以及世世代代草原人民的心靈深處。”
溫鈴蘭感慨地說(shuō):“很偉大的女子!”
馬超贊嘆說(shuō):“她值得后世人民的敬仰!”
貝管大爺又走到娜仁王妃墓兩邊的文士工匠的墓前禮拜。馬超看一眼溫鈴蘭,溫鈴蘭心領(lǐng)神會(huì),立即隨他跟在貝管大爺?shù)纳砗螅絻蛇叺哪骨岸Y拜。
貝管大爺他本來(lái)要買(mǎi)點(diǎn)香來(lái)禮拜的,但是考慮到馬超的身份,不知道他是否愿意,所以也就不用香,只用雙手合什禮拜。現(xiàn)在看他們兩人拜得有模有樣的,貝管大爺對(duì)他們?nèi)绱斯Ь春芨吲d。
貝管大爺老心安慰地說(shuō):“你們兩人這么虔誠(chéng),娜仁王妃他們一定會(huì)保佑你們的。”
溫鈴蘭真誠(chéng)說(shuō):“大爺,娜仁王妃是我的榜樣。”
馬超懇切地說(shuō):“我們敬佩象娜仁王妃這樣的人。無(wú)私,無(wú)畏!”
貝管大爺感嘆地說(shuō):“是的,她值得我們的敬仰,她是我們草原人民心中的神!”
三人懷著感動(dòng)抒發(fā)了自己對(duì)娜仁王妃的景仰和崇敬之情,這才出了妃子廟。這時(shí)已經(jīng)是中午十一點(diǎn)半,貝管大爺帶著他們?cè)诟浇牟宛^飽餐了一頓。之后為了讓誰(shuí)來(lái)開(kāi)車(chē)的事,馬超和貝管大爺爭(zhēng)論了一番。
本來(lái)馬超這回想無(wú)論怎樣也不能再讓貝管大爺開(kāi)車(chē)這么勞累了。但是貝管大爺說(shuō)馬超不熟悉路,這讓馬超無(wú)話可說(shuō)。在貝管大爺?shù)膱?jiān)持下,馬超只好讓貝管大爺他繼續(xù)親自開(kāi)車(chē)載馬超和溫鈴蘭再往前行。
溫鈴蘭在車(chē)上打了個(gè)盹,到達(dá)目的地時(shí)已經(jīng)是下午三點(diǎn)。那是草原上一處牧民的暫時(shí)聚居地,草原上散落著一些大帳篷。貝管大爺昨天已經(jīng)和這里的牧民聯(lián)系好了,預(yù)訂下了兩個(gè)帳篷,準(zhǔn)備晚上就在這里休息。
停了車(chē),貝管大爺下車(chē)找當(dāng)?shù)氐哪撩瘛俏蛔蛲砗退?lián)系的牧民。溫鈴蘭和馬超跟在他身后。貝管大爺通過(guò)手機(jī)找到了那位牧民。一會(huì)兒工夫,一位牧民迎面走來(lái)了,身材有些瘦弱,長(zhǎng)臉闊嘴濃眉,看樣子有三十歲左右。他首先表示歡迎他們的到來(lái),并自我介紹說(shuō)他的名字叫作“巴根”。
貝管大爺對(duì)馬超和溫鈴蘭說(shuō):“巴根和他的家人都是從前被銳新國(guó)擄去在礦場(chǎng)那里當(dāng)苦力挖礦的本哲族人。去年我們的國(guó)家收復(fù)了洛克草原,解救出所有的被逼當(dāng)苦力的本哲族人。巴根和他的家人也被解救出來(lái)了。政府贈(zèng)送了帳篷家具和一些工具,送了兩百頭羊,還發(fā)放免息貸款讓他們?nèi)ベI(mǎi)牛羊來(lái)放養(yǎng),現(xiàn)在他們的日子可算是很安定愜意了。”
一說(shuō)到這個(gè),巴根就兩眼潮濕。他自豪地說(shuō):“這都多虧了政府。有了強(qiáng)大的祖國(guó),我們才有溫暖的家,才能安居樂(lè)業(yè)。”
溫鈴蘭感嘆地說(shuō):“我們有一個(gè)把百姓放在心上的政府,它關(guān)心百姓的生活和疾苦。”
巴根心中充滿感激地說(shuō):“我們心里很感謝政府。希望政府永遠(yuǎn)都由德才兼?zhèn)涞娜藖?lái)掌握,這樣我們就有福了。我們將會(huì)永遠(yuǎn)擁護(hù)它。”
溫鈴蘭回頭望一眼馬超,說(shuō):“政府的一項(xiàng)小舉措,就會(huì)造福多少人啊!有德有才的人要勇敢地承擔(dān)起國(guó)家的重任啊!”
馬超明白溫鈴蘭是在勸說(shuō)自己不要辭職,他內(nèi)心很矛盾,依他的本意,要是溫鈴蘭通不過(guò)考察,他是決定要辭職的,但是溫鈴蘭顯然不希望他這么做。他也明白溫鈴蘭的心意,確實(shí)如她所說(shuō)的,國(guó)家需要德才兼?zhèn)涞娜瞬艁?lái)承擔(dān)起重任。他不知如何回答溫鈴蘭的話,只沉默著不作聲。
一邊走,一邊說(shuō),一會(huì)兒巴根領(lǐng)著他們來(lái)到兩個(gè)相隔很近的帳篷前,說(shuō):“尊貴的客人,這就是你們晚上休息的帳篷了。六點(diǎn)半我會(huì)來(lái)帶你們?nèi)ビ貌停唿c(diǎn)半有一個(gè)篝火晚會(huì),可熱鬧了,十分歡迎你們來(lái)參加。帳篷里有我們的傳統(tǒng)服裝,晚上篝火晚會(huì)的時(shí)候你們可以穿上。”
三人表示感謝。隨后那位牧民巴根離開(kāi),貝管指指右邊那個(gè)較大的帳篷,說(shuō):“鈴蘭,馬超,這里的帳篷有點(diǎn)緊張,所以只訂到兩個(gè)帳篷。你們將就一下,就一起住這個(gè)大帳篷吧。”
溫鈴蘭和馬超說(shuō):“沒(méi)問(wèn)題,麻煩大爺您了。”
貝管大爺說(shuō):“別客氣!現(xiàn)在你們可以去休息一下。我就在你們旁邊的這個(gè)帳篷里,等會(huì)六點(diǎn)半我來(lái)叫你們的。”
溫鈴蘭和馬超說(shuō):“好的,您辛苦了。您也去稍微休息一下吧。”
貝管大爺說(shuō):“好。”
三人分開(kāi),各自進(jìn)入各自的帳篷去休息。溫鈴蘭和馬超走進(jìn)自己的帳篷,看到這是地地道道的草原上的傳統(tǒng)布置,帶草原民族特色的居家物品家俱一應(yīng)俱全。帳篷中央有一張大床,很大,看樣子足夠五六個(gè)大人躺在上面。床上放著羊毛被和柔軟的枕頭。床邊的衣箱上還擺著一套白色的草原人民的傳統(tǒng)女裝及一套藍(lán)色的傳統(tǒng)男裝。
溫鈴蘭說(shuō):“超,我們?cè)囋囘@服裝合不合身。”
馬超說(shuō):“好。”
溫鈴蘭和馬超穿上各自的服裝后,互相打量起來(lái)。只見(jiàn)溫鈴蘭身穿一套雪白暗紋綢緞面的長(zhǎng)袍子,腰間系一條紅綢腰帶,顯得亮眼又精神。而馬超身穿一套寶藍(lán)色帶花紋的袍子,腰間系一條紅綢腰帶,顯得豪爽又年輕。
溫鈴蘭說(shuō):“不錯(cuò),不錯(cuò),你的衣服很合身。”
馬超說(shuō):“你的也一樣好,顯得很有朝氣。”
溫鈴蘭說(shuō):“那我們等會(huì)去吃飯的時(shí)候就這樣穿著去,可好?”
馬超說(shuō):“行。吃完晚飯估計(jì)也到了篝火晚會(huì)開(kāi)始的時(shí)間了。”
溫鈴蘭說(shuō):“超,你把手機(jī)的鬧鈴調(diào)到六點(diǎn),我們休息一下吧。”
馬超說(shuō):“那還是換上睡衣比較舒服。”
溫鈴蘭:“嗯。”
兩人換好隨身帶來(lái)的睡衣躺到大床上,蓋上羊毛被,頭枕著柔軟的枕頭,就這樣靜靜地休息。
一會(huì)兒工夫,溫鈴蘭就睡著了,馬超把手機(jī)的鬧鈴調(diào)到六點(diǎn),也安心地睡著了。
六點(diǎn)正,手機(jī)鬧鈴響起。馬超和溫鈴蘭一起醒來(lái)。兩人翻身下床,鋪好被子,梳了梳頭,喝了點(diǎn)水,換上草原上的傳統(tǒng)服裝,等待貝管大爺和巴根來(lái)叫。
到了六點(diǎn)半,貝管大爺和巴根來(lái)叫他們吃晚飯。馬超一聽(tīng)到帳篷外的呼喚,立即應(yīng)了一聲:“來(lái)了!”
兩人隨即走出帳篷。他們一眼就看到貝管大爺也穿上了黃色的綢緞面的長(zhǎng)袍子,腰里系著一條綠色綢腰帶,顯得意氣風(fēng)發(fā)。
貝管大爺說(shuō):“這衣服還挺合身的,昨天我有交待他們衣服的尺寸的。”
溫鈴蘭說(shuō):“我還是第一次穿上草原人民的傳統(tǒng)服裝呢。”
馬超問(wèn)溫鈴蘭:“感覺(jué)是不是很新鮮?”
溫鈴蘭開(kāi)心地說(shuō):“正是。”
貝管大爺說(shuō):“走,我們到他家吃飯去。”
路上,貝管大爺向溫鈴蘭和馬超講了一些到主人家里作客的禮儀。走了五分鐘,巴根指著不遠(yuǎn)處的一個(gè)大帳篷說(shuō):“這就是我家。”
帳篷外有一條黃色的土狗,看到他們走過(guò)來(lái),立即“旺旺旺”吠起來(lái)。帳篷里馬上走出一位五十歲開(kāi)外的牧民,他長(zhǎng)臉厚嘴唇,灰白的濃眉,頭發(fā)有些發(fā)白,臉兒紅紅的,有不少皺紋,象是剛喝了許多的美酒。他彎腰向貝管大爺、馬超和溫鈴蘭問(wèn)“門(mén)德”,也就是問(wèn)安。并自我介紹說(shuō)他是這里的主人,叫做“孟和”。
貝管大爺向來(lái)迎接的主人孟和說(shuō):“請(qǐng)進(jìn)!”
孟和說(shuō):“請(qǐng)!”
貝管大爺和馬超、溫鈴蘭一起進(jìn)屋站定。
包里的有三四個(gè)大人和兩個(gè)小孩,正圍坐在火爐前。包里的人看到貝管大爺是長(zhǎng)者,全部站起來(lái)表示歡迎。貝管大爺向包里的長(zhǎng)者問(wèn)"大家門(mén)德",繼而又問(wèn)"牲畜平安",而后貝管大爺被包里的人從前面讓到上座,馬超則被安排在爐子西側(cè),溫鈴蘭是姑娘,被安排在東側(cè)上席就座。
貝管大爺和馬超、溫鈴蘭坐下后,主人孟和向他們敬煙,而后在客人面前放一小桌。主人倒了奶茶,用右手分別端給貝管大爺和馬超及溫鈴蘭。貝管大爺用右手接碗,馬超和溫鈴蘭照貝管大爺路上講的禮儀,用右手接碗。主人孟和將奶食和糕點(diǎn)放在桌上,請(qǐng)他們品嘗。
茶點(diǎn)之后,主人孟和站起來(lái),雙手捧哈達(dá),一一獻(xiàn)給貝管大爺和馬超、溫鈴蘭。貝管大爺和馬超、溫鈴蘭都站起來(lái),恭敬地接受了哈達(dá),并表示感謝。
接著,孟和在盤(pán)子內(nèi)放上酒杯,斟滿馬奶酒,雙手端盤(pán),彎腰一一向貝管大爺他們敬酒。貝管大爺用右手接酒杯,用無(wú)名指拈酒滴在地上,并彈向火爐,再向各位說(shuō)聲"請(qǐng)喝酒",溫鈴蘭和馬超也學(xué)著貝管大爺?shù)臉幼樱糜沂纸舆^(guò)酒杯,用無(wú)名指拈酒滴在地上,并彈向火爐,再向各位說(shuō)聲"請(qǐng)喝酒",
喝完馬奶酒,主人請(qǐng)大家都坐下來(lái)。孟和把羊肉混湯面舀在碗里,先端一碗給貝管大爺,貝管大爺說(shuō)聲“謝謝”。接著孟和又端給馬超和溫鈴蘭一人一碗羊肉混湯面。兩人禮貌而恭敬的說(shuō)了聲:“謝謝!”
羊肉混湯面味道不錯(cuò),溫鈴蘭和馬超吃得津津有味。吃完羊肉混湯面,主人孟和把鮮奶面餅和手扒羊肉塊放在盤(pán)子里,端給貝管大爺一盤(pán),再端給馬超和溫鈴蘭一人一盤(pán)。
鮮奶面餅很有濃郁的奶香,很有嚼勁。吃完鮮奶面餅,貝管大爺把手扒羊肉拿在手上吃。馬超和溫鈴蘭學(xué)他那樣子吃。手扒羊肉肉質(zhì)鮮嫩,味美可口,而且易于消化,是牧民常用的待客佳品。大家吃得意尤未盡。
在三人吃著這些肉食奶食的時(shí)候,主人孟和還不時(shí)地為他們面前的碗里添上奶茶。并在另外的盤(pán)子里放上奶皮子、奶豆腐、奶酪、奶果子等奶食,一一端給貝管大爺和馬超、溫鈴蘭。
溫鈴蘭環(huán)顧四周,看到大家都在吃飯,主人孟和是專(zhuān)門(mén)管分配食物的。一切都井井有條,很有秩序的樣子。
三人邊吃邊和身邊的人閑聊,溫鈴蘭從身邊的老阿媽口里得知今年他們家養(yǎng)了兩千只羊,已經(jīng)出欄了1100只羊,賣(mài)的價(jià)錢(qián)很好。這多虧了政府的一系列促進(jìn)銷(xiāo)售,培育市場(chǎng)的措施。這里的政府制定了所有商販免除一切收費(fèi)的政策,規(guī)定境內(nèi)一律不準(zhǔn)設(shè)置各種關(guān)卡,財(cái)政還撥出200多萬(wàn)元專(zhuān)款為出境牛羊進(jìn)行免費(fèi)檢疫防疫,提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)等。政府還想出各種辦法做廣告,提高他們這里牛羊的知名度。
老阿媽說(shuō)現(xiàn)在的日子和一年前在銳新國(guó)駐軍的監(jiān)督下做苦力的日子,簡(jiǎn)直一個(gè)在天,一個(gè)在地。看著老阿媽臉上滿足的笑容,溫鈴蘭心里由衷地替他們高興。
眼看著時(shí)間到了七點(diǎn)半,主人孟和說(shuō):“篝火晚會(huì)快開(kāi)始了,大家一起去參加吧!那里還會(huì)有烤全羊。”
貝管大爺看看馬超和溫鈴蘭,兩人點(diǎn)點(diǎn)頭。貝管大爺說(shuō):“好,這么好的晚會(huì)肯定要參加了!”
孟和起身,眾人也起身,孟和先出了帳篷,為客人攆狗,貝管大爺和馬超、溫鈴蘭跟在孟和身后,也出了帳篷。再后面是孟和的家人。
路上,馬超向溫鈴蘭介紹了篝火晚會(huì)的來(lái)歷。他說(shuō):“篝火晚會(huì)是草原人民一種傳統(tǒng)的歡慶形式。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代,人們學(xué)會(huì)了鉆木取火之后,發(fā)現(xiàn)火不僅可以烤熟食物,還可以驅(qū)嚇野獸,保護(hù)自己的生命安全,于是,對(duì)火產(chǎn)生了最初的崇敬之情。后來(lái),人們外出打獵滿載而歸,互相慶祝獲得了豐厚的戰(zhàn)利品,傍晚,在用火烤熟食物的過(guò)程中,便互相拉手圍著火堆跳舞以表達(dá)自己喜悅愉快的心情,這種歡慶的形式一直延續(xù)到今天,就形成了篝火晚會(huì)。
馬背民族在草原上舉行篝火晚會(huì),除了歡慶之外還有其特殊的意義。一是草原空曠,蚊蟲(chóng)較多,燃起篝火不僅可以取暖,也能用煙火驅(qū)散蚊蟲(chóng);二是草原一望無(wú)際,很難辨別方向,點(diǎn)燃篝火既可照明,也可為夜色中行走的人指明方向;三是草原草木多、野獸也很多,點(diǎn)燃篝火可以驅(qū)嚇野獸,保護(hù)人、畜安全;四是草原人民多過(guò)游牧生活,居無(wú)定所,篝火晚會(huì)隨時(shí)舉行,符合生活習(xí)俗。
如今,隨著生活水平的日益提高,篝火晚會(huì)已經(jīng)成為人們文化生活中不可或缺的一部分。它表達(dá)的不僅僅是歡慶的喜悅心情,更多的是草原人民對(duì)遠(yuǎn)方尊貴客人表示熱情歡迎的一種形式。”
溫鈴蘭崇拜地看著馬超,說(shuō):“你懂的真多!”
馬超謙虛地說(shuō):“略知一二而已。”
孟和帶領(lǐng)大家來(lái)到不遠(yuǎn)處的一個(gè)空曠的場(chǎng)地上。場(chǎng)地四周的帳篷上掛著明亮耀眼的大燈,東西南北各一盞,一共是四盞大燈,照得四周明晃晃的。場(chǎng)地中央已經(jīng)有人用木桿搭成支架,依次堆壘成垛。木垛的四周站著不少牧民。場(chǎng)地的一邊上,也有一堆小點(diǎn)的火堆,上面搭著架子,正在烤全羊。
孟和拿起一個(gè)放在地上的擴(kuò)音器,走上前去,站到木垛旁邊,舉起擴(kuò)音器說(shuō)道:“今天我們這里來(lái)了貴客,我們先請(qǐng)他們點(diǎn)燃篝火好嗎?”
熱烈的掌聲響起,眾人齊齊拍手,大聲地說(shuō):“好!”
巴根和另外的兩個(gè)牧民把手里的火把遞給貝管、馬超和溫鈴蘭。貝管大爺說(shuō):“上,點(diǎn)火!”
三人手舉著火把,走到木垛旁邊,將火把伸向木垛,點(diǎn)燃了木垛。木垛“劈劈叭叭”燃燒起來(lái),眾人齊聲歡呼起來(lái)。
在場(chǎng)的身著艷麗民族服裝的姑娘、小伙子們一起圍繞篝火載歌載舞。馬超和溫鈴蘭也加入其中,學(xué)著牧民的模樣跳起優(yōu)美的安代舞,貝管大爺則拿起一個(gè)牧民手中的馬頭琴,坐在一張椅子上,拉起悠揚(yáng)的歌曲,在場(chǎng)的眾人齊聲唱起讓人心醉的草原歌曲。
烤全羊烤好了,巴根過(guò)來(lái)叫出正跳得起勁的馬超和溫鈴蘭。他們兩人不明所以,問(wèn):“怎么了?巴根。”
巴根笑瞇瞇地說(shuō):“烤全羊烤好了,你們來(lái)吃看看,味道怎么樣。”
巴根又去叫貝管大爺,一個(gè)牧民接替了貝管大爺拉起馬頭琴。巴根帶著他們?nèi)藖?lái)到烤全羊的地方,果真,那只烤全羊已經(jīng)是全身金黃,看了就讓人食欲大開(kāi)。
巴根拿著一把刀,割下一片羊肉,遞給貝管大爺,又削下兩片給了溫鈴蘭和馬超。
溫鈴蘭吃了一口,說(shuō):“真是美味!又香又嫩!”
馬超說(shuō):“還有蜂蜜的味道呢!”
一個(gè)牧民說(shuō):“這里有羊腰子,給哪個(gè)?”
貝管大爺說(shuō):“給年輕人吧!”
巴根說(shuō):“那就給馬超先生吧。”
馬超推辭道:“我年輕,我不用。還是給貝管大爺吧!”
貝管大爺說(shuō):“你別跟我客氣。不然我不高興了。”
馬超見(jiàn)推辭不過(guò),只得接受了。這時(shí)陸續(xù)有跳舞的牧民過(guò)來(lái)吃烤全羊。貝管大爺、馬超和溫鈴蘭已經(jīng)吃得很飽,就離開(kāi)烤全羊,又去篝火那里跳起安代舞。
馬超和貝管大爺跳得很瀟灑,溫鈴蘭雖然跳得有點(diǎn)吃力,但她一點(diǎn)也沒(méi)有感到難過(guò),而是很快樂(lè)。篝火映紅了草原的夜空,映紅了人們的笑臉,就象一道艷麗的霞光映照著人們的心。
篝火晚會(huì)結(jié)束了,三人意猶未盡地回到自己的帳篷。這一晚,草原人民的熱情好客在馬超和溫鈴蘭的心中留下了永遠(yuǎn)難忘的美好而快樂(lè)的回憶。
第二天,在約好的八點(diǎn)鐘,貝管大爺準(zhǔn)時(shí)來(lái)叫馬超和溫鈴蘭去吃早飯。在牧民孟和的家中和大家一起吃過(guò)早飯,三人告別孟和和他的家人,臨走前還邀請(qǐng)孟和他們到自己的家中作客。
這次回如州因?yàn)槭亲呓罚幌髞?lái)的時(shí)候要拐彎路去馬場(chǎng)和王妃廟,所以四個(gè)小時(shí)就回到了如州,那時(shí)是中午1點(diǎn)半。
貝管大爺在市內(nèi)的一家餐廳停了車(chē),帶馬超和溫鈴蘭去吃午飯。這幾天馬超和溫鈴蘭吃了很多的草原上的傳統(tǒng)美食,加上中午這一頓,可以說(shuō)吃了不少草原的傳統(tǒng)美食了。
吃過(guò)午飯,貝管大爺戴他們回酒店休息。路上馬超對(duì)貝管大爺說(shuō):“貝管大爺,我們已經(jīng)訂了下午五點(diǎn)三十五分的如州到恬州的機(jī)票。下午我們就得走了。”
貝管大爺有點(diǎn)訝異,問(wèn):“你們不先回木都嗎?”
溫鈴蘭說(shuō):“不了。我們直接去恬州。恬州是我媽媽的故鄉(xiāng)。爸爸媽媽外公外婆和爺爺奶奶的牌位都在恬州老家。我們想回去祭拜一下。”
貝管大爺說(shuō):“原來(lái)是這樣。我原本是想讓你們帶一些當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)回木都的。現(xiàn)在你們要直接去恬州,怕是不方便帶。”
馬超說(shuō):“不用了,貝管大爺。您的好意我們心領(lǐng)了。”
貝管大爺說(shuō):“不然等你們回到木都,我把東西寄到你們家去。”
溫鈴蘭說(shuō):“貝管大爺,您太客氣了。我們這幾天來(lái)這里,連吃帶玩的,讓您麻煩和破費(fèi)了。”
貝管大爺“哈哈”一笑,說(shuō):“說(shuō)什么麻煩和破費(fèi),你再說(shuō)就是跟我見(jiàn)外了啊!反正我手里有馬超你的手機(jī)號(hào),到時(shí)我給你打手機(jī),你可一定要接啊!”
馬超說(shuō):“您的手機(jī)我肯定會(huì)接的!”
貝管大爺說(shuō):“鈴蘭,你的手機(jī)號(hào)也給我,找不到馬超還可以找你!”
溫鈴蘭心里想著一個(gè)月后不知領(lǐng)導(dǎo)會(huì)不會(huì)讓自己換手機(jī)號(hào)。如果那樣,貝管大爺就找不到自己了,那真有點(diǎn)對(duì)不起大爺。不過(guò),也管不了那么多了,自己的事貝管大爺不知情,也沒(méi)必要知情。還是先把貝管大爺?shù)穆?lián)系方式記下來(lái)吧!自己以后可以打給貝管大爺?shù)摹?br/>
貝管大爺和溫鈴蘭各自留存了對(duì)方的手機(jī)號(hào)。
到酒店正好二點(diǎn)五十分。貝管大爺送他們到房間門(mén)口,說(shuō):“下午四點(diǎn)半我來(lái)接你們?nèi)C(jī)場(chǎng)。”
馬超和溫鈴蘭說(shuō):“麻煩您了!”
貝管大爺說(shuō):“不麻煩,不麻煩!現(xiàn)在你們?nèi)ド晕⑿菹⒁幌掳伞!?br/>
馬超和溫鈴蘭說(shuō):“好。”
貝管大爺和他們告別,離開(kāi)了酒店。
馬超和溫鈴蘭回各自的房間休息。溫鈴蘭把手機(jī)鬧鈴定在四點(diǎn)。
大約休息了有一個(gè)小時(shí),四點(diǎn)的時(shí)候鬧鈴響了,溫鈴蘭被鬧鈴鬧醒。起床洗臉換衣服,整理行李。四點(diǎn)十分的時(shí)候,馬超打來(lái)電話,問(wèn)溫鈴蘭醒了沒(méi)有。溫鈴蘭心里很感動(dòng)馬超一直是這樣細(xì)心體貼。她告訴他自己四點(diǎn)就起床了,正在整理行李。馬超說(shuō)他也是。
四點(diǎn)半,貝管大爺和都勒一起來(lái)接馬超和溫鈴蘭去機(jī)場(chǎng)搭飛機(jī)。機(jī)場(chǎng)大廳里,馬超和溫鈴蘭依依不舍地告別貝管大爺和都勒,隨著人流往登機(jī)處走。