第一百二十九章 趙公子和他的學(xué)說(shuō)人畜無(wú)害
“之前,本人說(shuō)到,心學(xué)是專注于自身的‘己之學(xué)’,而我科學(xué)便是專注于世間萬(wàn)物的‘外之學(xué)’?!?br/>
講臺(tái)上,微風(fēng)吹拂著趙昊的衣袂,讓他顯得愈發(fā)飄逸俊俏。他便用那極具煽動(dòng)力的語(yǔ)言,高聲給眾人洗腦……哦不,宣講道:
“所以心學(xué)與科學(xué)非但不沖突,反而可以和諧共存,甚至互補(bǔ)共榮。”
“因?yàn)槲铱茖W(xué)關(guān)注的領(lǐng)域,與心學(xué)完全不同。就好比這世上有人種地,有人打鐵一樣。鐵打的再響,不會(huì)影響到農(nóng)夫的莊稼。莊稼種得再好,也不會(huì)影響到鐵水的溫度。相反,沒(méi)有鐵匠制造農(nóng)具,莊稼就會(huì)歉收;沒(méi)有農(nóng)民種糧食,鐵匠也會(huì)餓死。我們的關(guān)系就像這鐵匠和農(nóng)夫,截然不同,卻又缺一不可啊!”
“……”這下臺(tái)下眾人雖然覺(jué)得他太拔高自己,但終究給足了心學(xué)的面子,也沒(méi)了那么大火氣。
“所以我們沒(méi)有必要對(duì)立,完全可以并行不悖,互敬互愛(ài)。就像是白天和黑夜,共同組成了完整的一天。只有烈日當(dāng)空,萬(wàn)物會(huì)干枯而死;只有黑夜漫漫,萬(wàn)物同樣會(huì)枯萎而死?!?br/>
不錯(cuò),這還是趙公子在拔高科學(xué)……一門(mén)剛剛問(wèn)世的小玩意,處處跟心學(xué)相提并論,自然會(huì)惹得那些心思通透的心學(xué)門(mén)人不快。
可他們不知道的是,趙昊這還是故意委屈了科學(xué)呢。
因?yàn)楹涂茖W(xué)相對(duì)的范疇是哲學(xué)。心學(xué)和理學(xué)都是哲學(xué)一支,而且他們的源頭儒家也是哲學(xué)一脈。
所以真正能跟科學(xué)對(duì)等的,應(yīng)該是法、儒、墨所有東方哲學(xué),加西方哲學(xué),加不同文明圈不同國(guó)度不同學(xué)派的哲學(xué)的總和。
因?yàn)橹辽僭谶@個(gè)年代,所有哲學(xué)都是先驗(yàn)的,也就是無(wú)法絕對(duì)證明對(duì)錯(cuò)的……你信就是對(duì)的,不信就不跟你扯淡。
所以任何一門(mén)哲學(xué)都無(wú)法說(shuō)服另一門(mén)哲學(xué),因此無(wú)法將其絕對(duì)的歸納總結(jié),只能枚舉堆在一起。
而科學(xué)卻是經(jīng)驗(yàn)的。
經(jīng)過(guò)試驗(yàn)后,對(duì)就是對(duì),錯(cuò)就是錯(cuò),所以只會(huì)分為并不矛盾的不同領(lǐng)域。卻不會(huì)像哲學(xué)那樣,就同一問(wèn)題,產(chǎn)生諸多矛盾的學(xué)說(shuō)。
經(jīng)驗(yàn)的當(dāng)然比先驗(yàn)的,更容易證明自己的正確性。所以隨著日后科技發(fā)展,科學(xué)的地盤(pán)越來(lái)越大,哲學(xué)卻越來(lái)越小眾。
其實(shí)當(dāng)日后科學(xué)發(fā)展出心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)的分支后,哲學(xué)家發(fā)現(xiàn)他們連‘心靈’,這塊最后的陣地都要守不住了。
因?yàn)橹罢J(rèn)為需要通過(guò)‘內(nèi)觀’,才能連接到的‘內(nèi)心世界’,被證明其實(shí)是通過(guò)神經(jīng)與大腦相連的。
甚至可以通過(guò)科學(xué)的方法去治療心理的疾病……
但在如今的大明,哲學(xué)一統(tǒng)天下,科學(xué)還是小種子的時(shí)候,趙昊不敢這么說(shuō)。
他現(xiàn)在要做的,是從哲學(xué)一統(tǒng)內(nèi)外的領(lǐng)域中,偷到一塊地盤(pán)。怎敢奢望一下子就把江山奪過(guò)來(lái)?
何況他所說(shuō)也并非權(quán)宜之言。
他是真的認(rèn)為,哲學(xué)負(fù)責(zé)人的內(nèi)在,科學(xué)負(fù)責(zé)哲學(xué)以外的一切。有哲學(xué)的內(nèi)在束縛和指導(dǎo),科學(xué)才不會(huì)跑偏,不會(huì)讓人類(lèi)走上自我毀滅的道路。
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幾上的線香,已經(jīng)只剩三分之一不到了。
到目前為止,趙昊的時(shí)間都用在了強(qiáng)調(diào)科學(xué)不妨礙哲學(xué),而是哲學(xué)的有益補(bǔ)充上。
但這絕對(duì)不是浪費(fèi)時(shí)間,而是明智的決定——只有給科學(xué)披上人畜無(wú)害的外衣,才能最大限度減少哲學(xué)對(duì)它的敵意,讓它度過(guò)虛弱的幼年期。
此乃趙昊過(guò)去兩天反復(fù)思考的結(jié)果。還真當(dāng)趙公子都在躺尸啊?
當(dāng)然更要感謝海公那番死纏爛打……
其實(shí)在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi),‘科學(xué)’是被視為哲學(xué)的一個(gè)分支——‘自然哲學(xué)’的。
如果將科學(xué)視為哲學(xué)一支的話,那樣就要陷入‘形而下’打‘形而上’的困境中——你明明覺(jué)得自己已經(jīng)把道理說(shuō)盡,證據(jù)擺在對(duì)方眼前,可人家就是不接受。徒呼奈何,你咬我呀?
如果不是跟海瑞的連番辯論,趙昊不會(huì)意識(shí)到,在哲學(xué)領(lǐng)域根本就無(wú)法分出勝負(fù)。
所以他才會(huì)同意王武陽(yáng)將本門(mén)定義為‘科學(xué)’,并且放棄了讓科學(xué)抱大腿的終南捷徑。
從一開(kāi)始就不依附于儒、墨、法任何一家,由此狡猾的將科學(xué)從哲學(xué)范疇抽離出來(lái)。
是的,趙公子可以沒(méi)節(jié)操的抱大腿;但科學(xué)要有節(jié)操,不能抱大腿。
為的就是要讓心學(xué)和理學(xué)的門(mén)人相信,科學(xué)只是一種莫得感情的知識(shí)。
你是雞來(lái)我是狗,咱們不是同類(lèi)。你打你的鳴,我看我的門(mén),互相不干涉。
至少要在最初這段時(shí)間,要讓人家相信。
至于以后嘛,嘿嘿,呵呵,哈哈……
那就不是本公子能控制得了。
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見(jiàn)總算將大眾的敵意消弭掉,趙昊這才抓緊最后的時(shí)間,宣講起本門(mén)要義來(lái)!
“科學(xué)者,指的是分科而學(xué)也。我們不追求唯一真理,而是將這個(gè)世界細(xì)化分類(lèi)成不同學(xué)科——如天文、地理、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等等。然后通過(guò)對(duì)每個(gè)不同類(lèi)別的研究探索,不斷完善對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。我們的目標(biāo)是,漸漸形成一個(gè)完整的知識(shí)體系,來(lái)揭示這個(gè)世界的方方面面?!?br/>
“所以科學(xué)是一門(mén)探索自然規(guī)律的學(xué)問(wèn),是我們?nèi)颂剿餮芯坑钪嫒f(wàn)物變化規(guī)律的知識(shí)體系的總稱……”
隨著趙昊條理清晰、簡(jiǎn)單精確的宣講,臺(tái)下眾人的輕視之色盡去。
任誰(shuí)都能聽(tīng)出,這所謂科學(xué),并非一個(gè)十五歲少年一時(shí)興趣的游戲之作,而是有著縝密的體系與邏輯,完善而成熟的學(xué)問(wèn)。
在場(chǎng)的畢竟還是醉心學(xué)術(shù)之輩居多,他們中的許多人也對(duì)能否通過(guò)心學(xué),認(rèn)識(shí)這個(gè)世界感到迷茫。
尤其是如今各家學(xué)說(shuō)‘重本心’,‘輕功夫’。許多有腦子的心學(xué)門(mén)人,自然難免要在心中畫(huà)一個(gè)問(wèn)號(hào)——這樣夸夸其談,枯坐參禪,難道真能有朝一日領(lǐng)悟大道,參透世界本質(zhì)嗎?
而且趙昊故意將科學(xué)的研究方法,往朱熹的‘格物致知’上蹭,同樣是今日格一物、明日格一物,但最終卻又不強(qiáng)求唯一真理。
這樣既避免了心學(xué)的無(wú)所事事,又解脫了理學(xué)的桎梏壓抑。讓許多人不由眼前一亮,感覺(jué)似乎找到了一條新的道路……
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李明月站在人群外,靜靜看趙昊在臺(tái)上瀟灑自若的,宣講著科學(xué)的奧義。
她雖然聽(tīng)不太懂什么叫‘可檢驗(yàn)解釋’、什么叫‘結(jié)果可重現(xiàn)’,卻能明白的感受到,趙昊那強(qiáng)大的講臺(tái)魅力;清晰的察覺(jué)到,臺(tái)下那些年齡遠(yuǎn)大于他的讀書(shū)人,從最開(kāi)始的譏諷不屑,漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)榱俗鹬睾秃闷妗?br/>
這讓李明月簡(jiǎn)直心都要化了,她悄悄掐一把閨蜜的手心,小聲在張?bào)爿级呎f(shuō)道:
“現(xiàn)在我不只是有點(diǎn)喜歡了,我喜歡上他很多了!”
“嗯?!睆?bào)爿嘉⑿χc(diǎn)點(diǎn)頭。
多年以后,她還能記得,那天過(guò)午的陽(yáng)光燦爛和煦,給趙昊身上鍍了一層金。
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