雁蕩東南濱海，有三山最著者，天臺、雁蕩、武夷也。余于嘉慶間主浦城書院講席，就近游武夷，適祖舫齋尚書師亦于數(shù)月前游武夷歸，互出游記相質，告余曰：“吾夜宿天游觀，曾夢由天游峰頂飛游雁蕩，夢境甚奇，子能為我紀之乎？”適幾上有《雁蕩山志》兩本，余因假回，讀而喜之，今四十余年，而果遂雁蕩之游，但惜不獲與吾師相質，因亟記吾師之語，以踐宿諾焉。天臺有孫興公一賦，武夷有武夷君宴幔亭一事，皆在漢、晉以前，惟雁蕩最晚出，唐以前便無可考。昔朱子言武夷各峰頭，每有虹橋板橫斜閑架，當是洪荒洚水之際，上巢下窟之遺，余于雁蕩亦云然，蓋洚水蕩滌既久，土壤漸疏，山骨始露，其著名于世獨遲耳。

大龍湫雁蕩之奇，以大龍湫為最，初入山，即懸心眼間。憶客秋獲觀石門洞瀑布，已嘆奇絕，慶云圃觀察告余曰：“君若觀大龍湫，則石門洞又不足言矣?！碧铰剶?shù)日前，趙蓉舫學使經(jīng)過，缺此一觀，殆為陰雨之故，而余銳意欲往，乃從細雨滑道中，與儕輩賈勇而前，極思以長歌紀之，惟翻閱圖經(jīng)，殊少杰作，自知鈍腕，亦不能孟晉前修，詘然而止。但憶袁簡齋老人一首，盡態(tài)極妍，足以醒人心目，其中段摹寫云：“分明合并忽分散，業(yè)已墮下還遷延。有時軟舞工作態(tài)，如讓如慢如盤旋。有時日光來照耀，非青非紅五色宣。到此都難作比擬，讓他獨占宇宙奇觀偏。更怪人立百步外，忽然滿面噴寒泉。及至逼近側，轉復發(fā)燥神悠然?！?/p>

其結尾比擬云：“天臺之瀑何狂顛，此山之瀑何嬋嫣。石門之瀑何喧闐，此山之瀑何靜妍?；な率聼o復筆，一瀑布耳形萬千。要知地位孤高依傍小，水亦變化如飛仙。”蓋非此如椽之筆，不能傳出大龍湫之全神也。亟為拈出，以諗同游者。

雁蕩亦名雁宕唐僧一行，分天下山川，為南北二戒，南戒至雁蕩山而盡，此雁蕩著名之最古者。厥后亦稱雁宕，前人謂雁蕩以水言，雁宕以石言，是也。余在山中七日，實不能登雁蕩雁湖，而于峰石之奇，則已領略其十之五六，然大龍湫之水，即由雁蕩雁湖而下，茲游以此為驪珠，故拙記拙詩，仍以雁蕩為題，而不復用宕字。

將出游之前二日，楊子萱邑侯以施六洲《元孚游記》見示，蓋六洲嘗修《雁蕩山志》，此即其志稿中數(shù)條，至樂清日，蔡子樹邑侯又以僧道融所刻《雁蕩游法》一小帙見示，皆足為導游之資也，因并記之。

游雁蕩日記道光戊申春三月，接樂清大尹安慶蔡子樹琪來信，請游雁蕩，子樹為柳堂刺史維新之子，柳堂嘗受業(yè)余門，故子樹修門下晚學生禮，雁蕩在其轄境，甚愿為導游主人。先是次兒平仲丁辰，由京員請假來溫省視，知雁蕩近在百余里間，即擬于仲春之月，侍余前往，而三兒敬叔恭辰，以補行郡試事甫竣，不數(shù)日學使者按臨，例充提調，皆弗克出游，頗以為恧。直至三月望后畢事，乃令其請于巡憲，隨余同往，于二十三日辰刻，挈兩兒偕幕中畫師馮芝巖懋、溫州衛(wèi)守府廖菊屏壽彭，同出城，泛甌江，趁回潮東去。廖善詩，而馮善畫，篷窗談藝甚歡，而東風挾雨頂潮，其勢甚厲，行至三江口，舟頗震撼，幸五人者皆素慣風濤，言笑自若。

日未亭午，即抵館頭，菊屏先于別舟預庀晨餐，相與飽啖訖，時子樹已飭役來迓，遂舍舟而輿。積雨之余，泥淖艱險異常，簸搖一時許，僅行五里，再進過一小橋，路始漸平。又行三十余里，渡沙岙嶺，嶺半奇峰錯出巖際，又間有小瀑布，余笑曰：“此其為雁蕩前驅歟！”下嶺入樂清縣城，子樹已于郊外相迎。入縣廨，規(guī)模甚宏敞，左右墻頭，皆青山夾起，氣象雄偉，如人之兩顴高聳，用形家言相度，非大府節(jié)堂，不足以當之。聞此間學使者過境，皆下榻其中，歷來閩、浙督部視兵經(jīng)此，亦駐節(jié)焉，而大尹眷屬，則僅起居于東偏，知非一官一邑所能專其勝矣。

子樹以盛筵相款，適菊屏帶一大鰣魚佐之，遂與張燈暢飲，并商游事焉。

二十四日，晨起，雨涔涔下，至午猶不止，僉知今日須阻游事，正煩悶間，子樹忽招到菊部，謂當藉絲竹以陶寫之，并邀同城景云圃協(xié)戎祥、姚武成都府修文來陪飲宴，至夜分始散，亦游山客中一別調也。

二十五日，晨起，雨稍歇，即會食登輿，出縣東門三里，過后所城，前明御倭時所筑也。未幾，雨復作，行二十余里至虹橋午餐，市廛殷賑，不亞縣城。飯后，雨又稍霽，行三十里至芙蓉村宿焉?！犊h志》載宋太平興國中，全了法師遇西域梵僧，教之曰：“汝有緣在浙東海濱，有花名村鳥名山者，是諾詎那尊者道場，汝當于是建剎安身?！被逭?，即芙蓉村，鳥名山者，即雁蕩，此地為雁山門戶，所謂西外谷也。

二十六日，微雨濕衣，不礙游事，晨食后，出門數(shù)里，過丹芳嶺，《縣志》謂以地多花木，故名。俗稱四十九盤嶺，蓋合上下數(shù)之，東上極陡，西下稍坦夷也?！犊h志》載明（疑當作“宋”，宋戴溪，永嘉人）人戴溪記云：“四十九盤俯大海，恍躡蓬萊、臨弱水，盤盡則擁出諸峰，肅然迎客，冠云披霞，望之神舉?！?/p>

亦善于形容者。下嶺數(shù)里，即能仁寺，宋僧全了初入山，結庵于此，咸平初賜名承仁寺（樂清縣志作“承天寺”），政和中改名能仁寺，郡守閭邱昕奏請賜額，遂為雁山大道場。我朝順治九年，乾隆十九年，兩經(jīng)修整，今俱傾圮，僅存大殿三間。寺前有戴仁峰、火焰峰，其尖俱為云霧所掩。寺右有曇花庵、靈巖庵、嘉福院，并廑存舊址。地上有大鐵鈴，修將倍尋，廣亞之，腹內(nèi)有鑄字，約略可辨，云“清信弟子劉仁晟，謹施凈財鑄浴鈴一口，舍入嘉福院，永充無礙浴室，時皇宋元七年，歲次壬申十一月記”等語?；蛟茷檫b制火焰峰者，近是。鈴中可容十許人，夫浴室而必求無礙，真彼教語，不值一笑，宜為《兩浙金石志》所不收矣。飯畢，出寺門，急尋大龍湫，蓋全山第一奇觀也。其障曰連云，壁立千仞，環(huán)抱里余，獨開東南一面，如天闕焉。路愈狹亦愈陡，同人各換坐竹兜，緣錦溪西北行。錦溪者，湫水所經(jīng)去也。且行且視，有奇峰從人面起，中裂如削者，為剪刀峰。雁蕩之水，以大龍湫為最奇，雁蕩之山，以剪刀峰為最奇，或名一帆，或名天柱，移步換形，不可方物，故俗或又號為八面峰。前人云：“造物者爭奇匯勝，兩美必合?！毙旁眨♂茇?shù)武，并竹兜亦不易進，同人皆去兜而步，余亦勉從之，而湫水下注亂石間，如迎客，又如拒客，與同人銜尾，各踏亂石而行，足二分垂石外，若與水相爭，無一妥步。遙見障端，有蒼煙狀，勃勃上浮，凌空飛瀉，若決銀河而下，至近處，又成一片蒼煙，飛沫濺身，衣帽盡濕。憶僧貫休詩云：“龍湫宴坐雨?！闭嫱ㄉ裰P，蓋長年如此，非必真雨也。湫前有數(shù)石柱橫臥潭邊，當是諾詎那亭故址，舊亦名宴坐亭，即西域書所云第五尊阿羅漢觀瀑坐化處。相傳其間有龍湫庵、白云庵、云靜庵、觀不足亭，則并故址，亦不可考矣。舊聞湫壁中有磨“萬泉惟一”四字，與同人細心遙睇，不得蹤影。

又憶余同年友朱文定公《游大龍湫詩》云：“諾具那蹤未易尋，杜審言題猶可覷?！?/p>

自注云：“壁上題名，亦遍尋之不獲。”世人皆言此山至宋始開，除張又新、吳畦、僧貫休外，五代以前，并無題詠，乃杜審言系初唐人，已有龍湫題名，見王獻芝《游記》，似文定亦目見之，此乃唐跡，何以不入《兩浙金石志》中，惜無由起文定于九京而質之也。時日已過午，子樹請余出山，仍由官路坐肩輿度馬鞍嶺，嶺凹石，狀如馬鞍，故名。此嶺為分東、西谷之界，嶺外為東內(nèi)谷，東北為玉霄峰，朱子所謂欲登之以望蓬萊者。旁有黃巖洞、仙人榜、玉屏峰，又迤東陡起者，為列仙嶂、履云闕、鷹嘴峰、紫薇嶂，悉以圖經(jīng)之名印證之，皆可望而不可即。由紫薇嶂而東，入靈巖山，兩巖對峙，作獅虎狀，寺亙其際，則訇然中開，崇巒怪石，森列萬狀。其前紫翠層疊，爛若錦屏者，為屏霞嶂，其后石磴數(shù)百級，折作數(shù)十盤者，為安禪谷，同人皆從漬苔滑石中賈勇而登，余亦扶筇摳衣，強隨其后，實有既竭吾力、欲罷不能之概。十余息而始達其廣，寺僧導觀所謂龍鼻水者，絕壁之下，竅而為洞，石龍嵌焉，蜿蜒數(shù)百丈，垂入龕底，伸一爪據(jù)于地，卷首爪旁，作懸鼻狀，石色紺麗而膩，鼻端有小孔，出泉涓涓弗息，拭其鼻孔，Г然如汗出腠理，寺僧為言此水，積冬夏旱澇不爽，而不知所自來，游客多掬以洗眼，謂可去翳疾，時余已出洞，乃悔交臂失之。寺僧又導尋別徑，觀小龍湫，則具體而微，雖小其名，猶遠在他瀑布之右。山間好事者，嘗準之，云大龍湫高五千尺，小龍湫高三千尺，惟小龍湫之水沿而瀉，不能如大龍湫之凌空飛舞，千態(tài)萬狀，以是為大小之分云爾。徘徊久之，仍回靈巖寺，往返道左，見磨橫書“天開圖畫”四大字，手捫其款不可得，舊志謂是晦翁書，果爾，則何以不入《兩浙金石志》乎？是夜宿凈名寺中。寺建于宋太平興國二年，重修于嘉七年，每屆學使者出巡，皆經(jīng)宿其地，故壁間有阮太傅師及朱文定、李芝齡同年詩翰。寺后為伏牛峰，高數(shù)十丈，殿后有大石屏，豐顛削址，如人額之外ぽ，下可容數(shù)百人，游客起坐其中，如在堂庭，風雨所不至也。屏之左角，有古柏一株，亭亭直上，其杪幾與伏牛峰巔相并。子樹為庀晚餐于客堂，菊屏謂不如移設屏下，因肆筵暢飲其間，并商量石壁題名之式。余擬橫勒“洞天福地”四大字，用八分書，下云：“道光戊申季春，福州梁章鉅挈次兒丁辰、三兒恭辰，偕松江廖壽彭、紹興馮懋來游，主游事者，安慶蔡琪，同摩記之?！狈擦?，行八字，子樹已力任其事，俟回郡署，書紙寄之。

二十七日，晨起，仍會食于伏牛峰之屏下，出門尋靈峰寺，自靈巖至此，十里而近，故俗有二靈之稱。路旁石壁羅列，如鳳皇、斗雞、靈芝、雙筍諸峰，若隱若現(xiàn)在云霧中，有應接不暇之勢。遙望羅漢洞，橫矗空際，未易攀躋，復舍輿而步，躡飛磴數(shù)百級，磴盡為臺，臺上穹窿周覆，方廣可容千人，本名靈峰洞，以中有應真像，故群稱為羅漢洞。洞口兩石相倚，為一線天，飛泉從空噴下，散為珠簾。寺僧設茶灶于此，相傳過客到此，至誠瀹茗，往往成乳花，何為乳花，未詳其說。洞中奉大士像，旁列十八應真像，壁間又雜綴三百應真像，他寺皆五百應真，此獨三百，亦未祥其說。又有諾俱那像，甚古，舊傳諾俱那即十八應真中之第五尊者，而貫休所畫羅漢，第五為伐那弗多尊者，恭讀乾隆御制《改定羅漢贊跋》，第五為跋（雜哩）逋答喇尊者，其異同之故，亦不得而詳也。右畔有一達官像，又旁侍二女像，前明王思任游記，稱漢宗室劉允升，棄家同二女佞佛，實開此洞。愚謂此事他無可考，《郡志。仙釋門》亦無其名，漢宗室者，當以其姓劉，為卯金之后耳，必非漢時人。洞中石刻，又以為東晉人，皆不可信。

袁簡齋《隨園詩話》中有一條云：“雁宕觀音洞最高敞，可容千人，坡共三百六十七級，余賈勇登焉。相傳嘉靖三十年，按察使劉允升偕二女成仙于此，塑像甚美，余低徊久之，下坡留戀，有口號云：”垂老出仙洞，一步一躊躇。自知去路有，斷然來時無?！霸~意惝恍而加儇薄，類佻達少年所為。簡齋游雁蕩時，亦是七十老翁，似不應有此吐屬耳。出洞又行數(shù)里，渡謝公嶺，俗傳為謝康樂蠟屐所經(jīng)，故名?；蛴盅灾x公是別一人，今此嶺下有謝家?guī)Z，皆謝姓聚族而居，則與康樂無涉。余謂康樂有《從斤竹澗越嶺溪行詩》，今斤竹嶺與丹芳嶺相近，此說亦不為無因矣。過嶺即望見老僧巖，一名僧拜石，儼然一禿頂頭陀，袈裟合掌，神情畢露，旁有立石，如小沙彌附耳而譚者。隨輿宛轉里余，猶有戀戀不忍別之狀。憶余游武夷，初入山時，有玉女峰，亭亭玉立，屢轉多姿，大有迎客之意，此間將出山，則老僧巖拱立云際，步步向人，大有送客之意，恰成匹對。再行數(shù)里，遂出東外谷，至石梁洞。洞口兩石相倚，水自石出，石梁橫跨其間，緣石梯而上，躋禮佛壇，有三石佛，巋然蒼莽間，若相次而行，又若比肩而語，不知其高幾百仞也。午刻至大荊，借居守備官廨中。會稽章一亭守府城來謁，并饋盤飧。

是日山行僅六十里。至此為東外谷，亦雁山之門戶也。蓋游事至是而畢，卸裝既早，因出筆硯，屬菊屏將每日所游歷各景，次第開列，以供作日記之需，復屬芝巖將所歷各峰寺，亦順其前后排次一稿，以為畫長卷之粉本。適恭兒以紀事七律一首呈閱，詩云：“難得良游盛事并，雁山容我雁行明。安輿云際盤盤轉，彩服春深緩緩行。自古登臨無此樂，幾人仕宦有閑情。能詩能畫皆仙侶（謂菊屏、芝巖），況復淵源沆瀣清（謂子樹）?！倍盒院凸喉嵲姵试疲骸把敫艺f二難并，讓爾班春彩服明。雁谷東西周覽遍，龍湫大小等閑行。煙雨皆詩畫，歷歷峰巒各性情。更喜導游鄉(xiāng)彥好，甫田一派話來清（子樹本閩產(chǎn)，由莆田忠惠公分支）。”二詩皆能真切，不屑屑于模山范水，均可存也。

二十八日，因是日道里最長，黎明即起，晨食后，由大荊進發(fā)，至石溱行館小憩，過清江渡，泛小舟于巨浸中，久之始達彼岸，午后至虹橋，飯于來時舊館。

是日多跨海塘而行，極望煙波浩淼，島嶼瀠洄，自非海上名山，又焉得兼此壯觀平！飯后又行三十里，始回樂清縣城。幸城中有燈火來迎，且竟日暄霽，涂潦已干，否則肅肅宵征，不免拖泥帶水矣。

二十九日，早起，會食畢，即出城，子樹送至城外而別。循舊路達館頭，行館中已備午餐。未刻登舟，潮尚未平，而東風甚大，因即掛帆西發(fā)，一時許已抵郡城。遂入署，與家人述山中游事，家人向余索詩，余愧無以應之。每憶輿中盛有作詩之意，而多為貪看峰巒所誤，因思此山晚出，前人名作寥寥，惟近人如袁簡齋前輩、李石農(nóng)師、朱文定公、李芝齡尚書各有詩，則詞意兼美，實足駕前賢而上之，每讀新志所錄，益為之閣筆?；乜S后，又以日記為事，更無暇火速追逋?；厥咨剿鶜v名山，不一而足，皆有詩紀之，獨于雁蕩不留一句，未免山靈笑我老衰，乃勉成長歌一首，不追景而專紀事，且笑語人曰，此余之禁體游山詩也，亦藏拙之一端云爾。詩云：“三十二歲登武夷，七十四歲陟雁蕩。平生浪游老不衰，俯仰名山且自壯。五月郡齋頗刺促，一卷圖經(jīng)久想望。入春ㄈ裝期屢遷，刻日登舟興自旺。熟聞永嘉山水滋，獨此當時非輩行。謝客開山所未及，居然游福與之抗。謝公嶺本別一謝，耳食附會殊孟浪（謝康樂會由斤竹澗過嶺，是雁蕩之外戶，并未入山，故無詩）。惜無同懷客共登，此語分明寄遙悵。茲山融結不知始，土石填塞孰疏創(chuàng)？想自洪荒開辟余，千年洚水所演漾。高下涂泥漸剔除，玲瓏山骨始奧曠。諸光諸色佛面目，一重一掩鬼腑臟。山靈遲久不甘郁，天公施設或過當。巖泉浩浩太古聲，煙雨無盡藏。探奇只要探驪珠，紛紛鱗爪非所尚。同儕詫我腰腳好，人所到處都不讓。二兒扶持一筇穩(wěn)，但飭門生省供帳。馮工繪事廖工詩，二客能從亦倜儻。寫景何如紀事真，枯吟懶畫壺盧樣。山中七日即游仙，草草出山神已暢。”

附錄次韻各詩余作紀游長歌，于回郡齋后始脫稿，而次韻各詩，已承陸續(xù)見示，茲皆附錄于拙詩之左，仍以同游者居前，不同游者次之。比年永嘉風雅，亦甚寥寂矣，或藉此以引其端，且增余詩事也。

次兒丁辰和韻云：我曾飽探山水窟，桂林陽朔恣莽蕩。五載緇塵殊混人，瞥回東南情已壯。東甌省視本名區(qū)，況有名山森在望。側喜高堂鎮(zhèn)康強，飲酒作詩神并旺。九州涉八岳游三（家大人有“九州涉八，五岳游三”小印），一時名流孰輩行。游山尤矜濟勝具，游福要與謝公抗。扶筇便指雁峰顛，拿舟先泛蜃江浪。

樂清大尹殷導游，偏教阻雨作惆悵。笙歌徹云云不開，冒雨游山轉奇創(chuàng)。入山首探大龍湫，萬丈蒼煙半空漾。靈巖靈峰遞相接，伏牛障下最清曠。昂藏卓立老僧軀，奧秘冥搜山鬼臟。移步換形真莫測，誰錫嘉名愜心當。拄杖頻聞犖確聲，安輿穩(wěn)度崔嵬藏。如斯樂事關天倫，何必清流慕臺尚。他鄉(xiāng)舞彩世所艷，仕路先鞭我甘讓。衙齋三月極酣嬉，話雨山中更連帳。隨車隱約《甘澤謠》，循陔邂逅佳游儻。山中世上底須分，七日千年同此樣。怡神何必山樂官，題詩直擬神人暢。

三兒恭辰和韻云：簿書期會真困人，荏苒三春負駘蕩。乍聞游山有成約，雖未出門心已壯。出門況是循陔樂，海上神山突在望。神山可望且可即，雁行攜手興愈旺?；聢隹焓履怯写耍街懈感肿暂呅?。陶公門生巧相值，籃輿迥異塵容抗。

蘇公二客恰能從，脫略形骸恣謔浪。我本郡守須行春，近游并無越境悵。漫學右軍五馬出，敢同謝客開山創(chuàng)。憶昔侍游粵嶺西，玉簪律羅帶漾。桂林陽朔奇更奇，倚天拔地奧復曠。時方應舉事占嗶，那有詩心刻肝臟。茲游殆未可無詩，隨車之雨亦恰當（連日陰雨，聞農(nóng)田待澤正殷）。所憐耳目不暇給，吟腸空似轉輪藏。引我入勝大龍湫，送我出山大和尚（謂老僧巖）。貫休之偈舊所熟，周之圖肯多讓（已囑馮芝巖作圖）。伏牛峰前石為天，羅漢洞中云作帳。壯觀還兼遵海雄（歸路循海塘而行），移時已卜重來儻（旬日內(nèi)督部巡閣，又須到此祗迎）。

遄歸依舊案牘塵，重坐衙齋理官樣。但喜高堂腰腳強，遑言游子心神暢。

蔡子樹和韻云：海上名山在吾境，習聞南戒盡雁蕩。山巔十里開平湖，飛猱難上心空壯。駕言就道問村花，芙蓉大小森在望。四十九盤高入云，登云頓覺心神旺。攝衣聯(lián)步踏蒼蘚，渾身汗流氣行行。能仁鐵鑊委荒煙，破碎難與火峰抗。

盤紆險徑到龍湫，萬里長風吹雪浪。九天玉龍噴珠玉，沾衣法雨何須帳。馬鞍嶺外現(xiàn)靈巖，安神幽谷伊誰創(chuàng)？洞中鱗甲破天飛，窗前鸞鳳隨云漾。五老相迎凈名寺，潭清洞古兼奧曠。更辟靈峰一線天，刳開山腹空腑臟。大士應真錯雜陳，乳花似滴卮無當。半空高架玉虹腰，獅吼猿吟環(huán)法藏。殷勤迎客復送客，云際相隨一和尚。逞奇炫異出天然，海內(nèi)名山詎多讓。我公游興老更濃，連日藍輿隨絳帳。

小子喜托龍門后，拘牽吏事慚ㄈ儻。一年守土未曾來，風塵仆仆愧依樣。山中七日幸追隨，出山猶覺情懷暢。

廖菊屏和韻云：公與山水有奇緣，歷數(shù)游蹤恣豪蕩。九州涉八岳游三，勝人腰腳老益壯。重尋舊夢來東甌，雁蕩名山近在望。探奇覓勝快登涉，津津道之興愈旺。招邀伴侶結同游，主客彬彬我行行。公偏略分更紆尊，粗官竟許分庭抗。

五人共濟一葦杭，乘風直破三江浪。頑陰老雨紛迷離，勝守衙齋作惆悵。陶公藍輿蘇笠屐，開自古人非我創(chuàng)。茲山奇譎莫能名，水飛石怪云游漾。龍湫瀑布龍鼻泉，耳目驚駭心神曠。俗塵十丈苦久積，且吸清流洗腑臟。百二奇峰卅一巖，象物呼名悉允當。造物何年巧施設，包孕山靈夸寶藏。劉家父女此修仙，想見前賢志高尚。欲買青山與結鄰，塵緣未了姑相讓?；仡^云鎖芙蓉村，歸來夢繞梅花帳。

讀公贈我扇頭詩，文采風流真倜儻。倡吟不屑畫壺盧，紀游我亦翻新樣。出山可惜太匆匆，七日往還情未暢。

馮芝巖和韻云：我生癖嗜畫山水，聊借煙云寫浩蕩。可惜五岳未一登，拈毫難稱胸懷壯。今年浪跡來東甌，海上名山喜在望。忽聞仙侶訂游事，ㄈ裝頓覺精神旺。扁舟一葉載酒輕，達官詞客分輩行。山林緣重意氣合，荷衣竟與簪纓抗。

底事天公起妒心，直向江神爭急浪。詰朝冒雨強登臨，煙霧迷漫倍惆悵。隨車之雨亦自佳，一幅畫圖自天創(chuàng)。嵐光變幻渺無端，最好龍湫半空漾。瀑布高從峰外懸，纖埃不染生空曠。遠峰隱約現(xiàn)螺鬟，石骨玲瓏透腑臟。清奇濃淡無不有，天工施設誠各當。愧我鈍腕未能描，辜負山靈開寶藏。歸來讀公詩與記，真覺丹青無以尚。即使迂癡再世生，見公妙筆亦須讓。何時買山作小隱，日取煙霞作供帳。

平生屐齒隨地多，如此奇緣遇亦儻。便面何妨縮本摹，長綃要仿前賢樣。微名或附驥尾傳，學詩也許蟲吟暢。

楊子萱邑侯（名炳，永嘉令）和韻云：先生示我雁蕩詩，境界清微愈莽蕩。

蠅頭便面楷法工，七十四叟腕力壯。我困簿領未從游，東坡笠屐近可望。是日細雨壓輕塵，杜鵑開遍春正旺。肩輿扶舁有門生，子弟りり非行行。古跡指點按圖經(jīng)，老僧微笑塵容抗。最奇絕處大龍湫，瀑布ち淪走雪浪。我昔南詔曾打包，僻壤好山憶惆悵。邊陲無人錫嘉名，造物有心吝開創(chuàng)。公之開府粵嶺西，奇峰聳秀水清漾。倚天拔地紛呈材，洵柳柳州記奧曠。飲茶故自搜奇腸，摘蔬亦許蹴夢臟。

浮煙漲墨都刪除，但探驪珠語至當。善哉廣長本無舌，不容攔入蓮花藏。浩浩太古見胸次，即以詩論無以尚。吮毫紀事如追逋，老筆直教謝客讓。歸來一幀倩畫師，臥游好寫青綾帳。山中七日未匆匆，子猷乘興信倜儻。不似時賢山水滋，描摹面目鞋底樣。讀罷恍聞山樂官，簫韶入耳八音暢。

孫雨人學博（名同元，永嘉縣學教諭）和韻云：溫郡夙稱好山水，勝境相沿推雁蕩。冷官居然銓永嘉，身猶未到心先壯。相隔不過三日程，欲往游之引領望。

同鄉(xiāng)卻好遇徐公，酣飲耽吟神氣旺。（舊好徐君飛濤幕游在溫，曾經(jīng)約伴同游）

我亦當時腰腳強，恃強欲混少年行。深入不慮煙云迷，直上思與猿鶴抗。忽因官事阻游蹤，誤聽旁人語謔浪（時有戲言職守不便輕離者，因不果往，其實閑曹不必拘也）。登臨敗興意索然，擬作詩詞寫惆悵。傳說游山須勇往，莫定行期謀屢創(chuàng)。多生議論少成功，心似懸旌易搖漾。鑿山細想始何人，得此清閑地空曠。開辟難窺造化心，神奇別出仙靈臟。成形惟肖謝雕琢，錫以嘉名咸曲當。不圖仙境在人間，幻出莊嚴大寶藏。質樸常存太古風，金碧輝煌全不尚。分無眼福甘守株，即有佳招亦退讓。癡想聽詩叟有知，（聞峰有名聽詩叟者）勾引夢魂來紙帳。今幸快睹紀游歌，椽筆描摹倍ㄈ儻。承貽便面日吟哦，如見廬山真模樣。溯舊事更讀新詩，風生懷里情交暢。

朱夢九大使（名錫齡，永嘉場大使）和韻云：浙東古稱名山二，天臺之外惟雁蕩。惜我緣淺未能登，聽公傳說精神壯。此山百有二十峰，畫屏翠黛遙相望。

變幻千端形象奇，迷離五色神光旺。諸峰羅列似兒孫，位置高低分輩行。別有瀧湫辟大觀，從天直下勢莫抗。如云如雨又如煙，進瀉寒潭成巨浪。謝公未到應長嗟，李杜無詩亦堪悵。惟有我公福德兼，解組閑游境獨創(chuàng)。曾經(jīng)泰華過衡陽，直自江湖溯漢漾。平生歷盡好山水，到此尤覺心神曠。手攀日月豁雙眸，口嚼冰泉滌五臟。年過七十腳愈輕，日著千言語悉當。尋幽直上最高頂，論詩別具法眼藏。

二蘇辭掖來趨庭，德星忽聚真堪尚。太守花間左右扶，潘輿萊彩豈多讓？既招詩畫客同舟，還有門生隨絳帳。父子兄弟共登臨，賢主嘉賓盡倜儻。似此佳游世所鮮，果然平地神仙樣。更讀諸家唱和章，繼聲頓覺情懷暢。

長女筠如（名蘭省，歸前溫州郡丞祝普慶）和韻云：我家居與武夷鄰，未登武夷況雁蕩。今年重作東甌游，高山仰止心先壯。永嘉名勝許飽探，不堪草草回頭望。循陔幸隨予季后，共喜高年神采旺。牽裳聯(lián)衤藝頗不寂，三家兒女粲成行（客冬與平仲弟、壽笙妹各攜兒女同來）。張園曾園已日涉，三生石更飛霞抗。

江心幸接六朝云，揖峰亭俯春江浪。正夸游事關游福，匆匆又起驪歌悵（時以家事將返浦城）。忽聞鈞天震群耳，柳記韓歌并奇創(chuàng)。摹寫龍湫煙霧寬，想像雁湖云水樣。一百二峰離復合，五十四巖奧亦曠。卓立都成佛相癯，恢奇盡抉山靈臟。

神工鬼斧始何年，移景換名靡不當。使我目駭兼神馳，望洋如入波斯藏。所惜山中少磨崖，物以罕珍彌足尚。杜審言字半有無，朱晦翁題孰揖讓！最笑劉家父女癡，千年苦守觀音帳（相傳東晉劉允升攜其二女修真于此，今有像在觀音座側）。

非仙非釋定何物，蹤跡如斯豈倜儻。我不能游尚許吟，胸中自有名山樣。他年倘獲登武夷，詩心定比今番暢（武夷九曲，舟中可坐而至，不似雁蕩之艱險，已約家大人，他日終當一侍游也）。

三子婦婉蕙（名皋）和韻云：春閨晝長一事無，忽聞高堂說雁蕩。閨中分無出游緣，雖不能從心亦壯。憶從梧江達漓江（丁酉冬日，曾隨夫子由粵東抵粵西節(jié)署省視）披圖日對黃公望。倚天拔地森在眼，篷窗益增吟思旺。桂林巖洞曾飽探，郊屢結姊妹行。五年眼福冠平生，玉簪羅帶紛揖抗。移官忽轉衡湘帆，浮家更泛洞庭浪。從此江湖系夢思，但拈詩筆增惆悵。長江浩浩帆席輕，大め峨峨畫稿創(chuàng)。岳陽樓上暑若秋，黃鶴樓前江合漾。吳楚平連一水通，金焦直接平山曠。年來時事多變遷，似要詩人換詩臟。半年隨宦來東甌，永嘉山水尤愜當。孤嶼突?；佞X奇，始知造物無盡藏。雁蕩迢迢姑舍是，日讀圖經(jīng)亦足尚。何物當年劉允升，枯寂山中我甘讓。黃鐘高唱塤篪隨，莫笑蟲吟出寒帳。仙山或許隨宦過，天姥豈徒夢游儻。名山自來資美談，和詩我要翻新樣。曉窗佇聽山樂官，也堪宴坐心神暢。

丁芝仙女史（名善儀，歸永嘉令楊炳）和韻云：閨中夜雨殊寂寥，讀公游記信跌蕩。放舟不畏風浪狂，蛟龍壓伏詩膽壯。館頭早餐登肩輿，沙岙奇峰歷歷望。

巖間亦有瀑布飛，龍湫前驅春水旺。雨工阻游且張樂，偃師傀儡等輩行。天然合拍山樂官，《下里巴人》竟難抗。西域梵僧東海緣，芙蓉托缽游非浪。諾詎那尊者道場，遺跡莫尋空惆悵。四十九盤諸峰排，能仁古剎天水創(chuàng)。浴室何須無礙求，古井波瀾戒輕漾。八面峰際若彳亍，一峰一轉奧兼曠。宴坐有亭雨，聽詩叟合滌腑臟。龍鼻泉可去眼翳，仙真游戲語或當。“天開圖畫”何人鐫，惜哉未入金石藏。迎客送客太匆忙，笑煞云中一和尚。何如武夷玉女峰，游屐踏遍不相讓。

我公七日山中住，一記直可作詩帳。山水刻劃多名家，自慚弱筆少倜儻。山靈有知應一笑，遺大志小亦新樣。即日隨宦縱游覽，訪異搜奇更酣暢（外子移官石浦，應道出雁蕩也）。