江意晚回院。

　　采買(mǎi)的仆婦們正拎著菜籃子聊天，提起了二皇子在醉香樓里大罵一事。

　　她腳步一頓，緩慢的行在后面屏了呼吸留意。
　　雖聽(tīng)得不夠清晰，但也足以將事情連貫起來(lái)。
　　有說(shuō)她粗鄙不文，有說(shuō)她母親不知廉恥，有說(shuō)她恩將仇報(bào)。
　　緊蹙的眉頭動(dòng)了動(dòng)，喉頭艱難的哽了一下，悄悄收攏了雙手，生生逼著自己將眼淚憋了回去。

　　她沒(méi)想到事情居然會(huì)傳到府外，而且是昨天就已沸沸揚(yáng)揚(yáng)！

　　可她做錯(cuò)了什么？她不明白自己如何罪大惡極，就淪為了人們嘴巴里那些樣子。
　　潑在身上的臟水容不得她清者自清，人們往往只愿意相信自己看到的聽(tīng)到的，選擇自己想要相信的。

　　雖二皇子此番也未必能扭轉(zhuǎn)他人對(duì)她的偏見(jiàn)，可如果沒(méi)有二皇子此番大罵，她怕是更沒(méi)法在皇城中呆下去。

　　無(wú)論殿下有意無(wú)意，都是幫了她。

　　縱然她是個(gè)聰明的明白的，然而真的聽(tīng)到一個(gè)個(gè)別人的口中對(duì)她言出詆毀，那又是另一個(gè)滋味。
　　怎么可能不在乎，到底如今不過(guò)十四歲，前失了爹娘后又要面對(duì)吹打向她的風(fēng)風(fēng)雨雨。
　　那些口舌雖然只是民眾茶余飯后隨口而談，甚至他們都意識(shí)不到自己無(wú)端的惡意，卻已積少成多的化作一支支利箭試圖將她射成刺猬。

　　這一頓午飯江意晚吃的食不知味，卻還裝得一副無(wú)事的模樣，靜靜坐在書(shū)案前翻閱著舅舅與舅母為她置辦的書(shū)卷。

　　《女則》、《女訓(xùn)》、《女戒》。

　　其中‘卑弱第一’講：古人生下女孩三日之后，要睡在床下面，將織布用的紡錘給她當(dāng)玩具。
　?。ㄈ羰悄凶觿t睡在床上，將卿大夫用的圭璋給他當(dāng)玩具。）

　　并將生女之事齋告宗廟。
　　睡在床下，以表明她的卑下柔弱。
　　玩弄紡錘，以表明她親自勞作、不辭辛苦。
　　齋告先祖，以表明她應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)備酒食，幫助夫君祭祀。

　　這三點(diǎn)是古來(lái)禮法的經(jīng)典教誨，是女人的立身之本。

　　謙虛忍讓?zhuān)斯Ь础?br />　　做了善事不聲張，做了錯(cuò)事不推脫。
　　忍辱含垢不敢有所爭(zhēng)辯；常表現(xiàn)畏懼，像這樣踐行不怠，‘卑弱’的道義就盡了。
　　要晚睡早起不辭辛苦，這是勤勞的表現(xiàn)。

　　親力親為有始有終，像這樣踐行不怠，‘執(zhí)勤’的道義就盡了。

　　外表端莊品行端正的侍奉夫君；清靜自重不茍言笑。
　　備辦酒食祭品，幫助夫君祭祀先祖。
　　像這樣踐行不怠，‘繼祭祀’的道義就盡了。

　　做到了上述的三點(diǎn)，美好的名聲就會(huì)傳揚(yáng)出去，恥辱就會(huì)遠(yuǎn)離自身。

　　若沒(méi)有做到這三點(diǎn)，有什么美德值得人稱(chēng)贊？又怎么會(huì)有好名聲，怎么能免得了恥辱呢？

　　隨著一頁(yè)一頁(yè)的往下翻閱，江意晚腦海里不由得想起舅母那張嚴(yán)肅的臉，似乎就是這里面寫(xiě)的那般，標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)一個(gè)模子里刻的。

　　可舅母日子真的因此而過(guò)好了嗎，她心里可真的快活？

　　這些書(shū)籍里向來(lái)是教女人要怎么對(duì)公婆對(duì)丈夫?qū)︽ㄦ?，卻獨(dú)獨(dú)沒(méi)有如何對(duì)自己。

　　或者說(shuō)并不止是這些書(shū)，而是從來(lái)都沒(méi)有書(shū)里出現(xiàn)過(guò)鼓勵(lì)女子自立、自強(qiáng)、自珍、自愛(ài)，既不依靠旁人也不是為了旁人，只單單是為了自己。

　　為什么呢？

　　難道女人就是要在家從父，出嫁出夫，夫死從子。如此活成一頭拉磨的驢，不停耕田的牛，至死方休？

　　因?yàn)樵谶@些教條下女子是沒(méi)有選擇的。

　　世道不容女子站起來(lái)的聲音，不然誰(shuí)來(lái)做任打任罵任勞任怨的奴隸？

　　誰(shuí)來(lái)不停的綿延子嗣還要?jiǎng)谧鞲棧?br />
　　誰(shuí)又來(lái)承擔(dān)生不出兒子，下不出蛋的罪過(guò)？

　　女子本不生來(lái)柔弱，卻在千百年的教條下被馴服，她們失去了后天選擇的權(quán)力。

　　可是她生在一個(gè)不講這些禮教的家中，她從來(lái)沒(méi)睡過(guò)床下，娘也沒(méi)有。

　　她不曾玩過(guò)紡錘，向來(lái)是摸竹劍、桃木劍、馬駒、還有弓箭。

　　父親不會(huì)講女子一定要以柔弱為美，要卑弱，而是與她說(shuō)抬起頭來(lái)，挺起胸膛，為自己生為將門(mén)女驕傲，為自己父親守護(hù)著黎民百姓而驕傲，為自己習(xí)得的一切而驕傲，然后用這份驕傲回向給百姓，撐起一片天。

　　母親一生只有她一個(gè)孩子，父親亦不執(zhí)著兒子才是傳宗，更不曾納妾。
　　若以書(shū)卷上所說(shuō)的條條規(guī)矩，那母親甚至是有些善妒的，可父親為此欣喜不已。

　　小時(shí)候她尚不能懂，如今卻是品出了味道。

　　在很小很小時(shí)父親曾有這么一段話，他說(shuō)：“你娘親嫁給我，從一個(gè)千金萬(wàn)貴的世家小姐，吃苦受凍挨餓，什么罪都遭，我不能再叫她吃別的苦。所以我啊用了十五年時(shí)間，總算讓你母親擺脫了皇城里那些條條框框的束縛。這夫與妻本就是容不得第三個(gè)人插足的，一顆心只能塞一個(gè)人，多了就會(huì)擁擠與迷失，人不是秤砣，沒(méi)有絕對(duì)的一碗水端平，就注定要有辜負(fù)。你以為是你占盡了便宜，實(shí)際上卻錯(cuò)失了真情。”

　　“醋好，醋是在意，愛(ài)本就是在成全對(duì)方與占有之間拉扯，不愛(ài)才會(huì)如死水一般，不愛(ài)才會(huì)棄之面目可憎?！?br />
　　所以江意晚不能接受這些書(shū)卷，悲涼下是深深的恐懼，害怕自己久而久之被磋磨到妥協(xié)。

　　她身處皇城，就像一只被圍獵的狼崽，獵人們正在試圖將她馴服成一只聽(tīng)話的狗。

　　而若她不聽(tīng)話就會(huì)活不下去。

　　下午，李嬤嬤開(kāi)始教點(diǎn)茶。

　　江意晚已經(jīng)收斂起了情緒，兩手交疊著十分規(guī)矩。

　　一桌滿(mǎn)滿(mǎn)的茶具，她見(jiàn)過(guò)的沒(méi)見(jiàn)過(guò)的加起來(lái)竟有十二件。
　　李嬤嬤熟稔的打開(kāi)茶盒，取出一塊茶餅來(lái)，將茶餅過(guò)火炙烤，邊做邊解說(shuō)，這一步是為著激發(fā)茶葉中的香氣。
　　再用茶槌將其搗碎，以茶磨研成粉狀后過(guò)篩，這一步會(huì)直接影響茶的顏色。

　　所謂‘羅細(xì)則茶浮，羅粗則水浮’，過(guò)尤不及正是這個(gè)道理，故而最佳的是令二者相融均勻懸浮。

　　做完這些李嬤嬤將水壺架起，將木炭以木槌打碎后投入風(fēng)爐之中開(kāi)始候湯。

　　暫且在空閑之余講起這些茶具的趣事，問(wèn)：“女郎們可知這十二茶具也有‘官銜’？”

　　“茶具也有官銜？”江意晚不明白，那這茶具豈不還是大臣了？

　　沈秋林有所了解，一禮，自信答：“東臨鐘愛(ài)茶道，為十二茶具賜下名、字、號(hào)，被稱(chēng)之為十二先生?！?br />
　　“沒(méi)錯(cuò)?！崩顙邒呶⑽㈩h首，又問(wèn)：“那女郎可知道它們分別叫什么任什么？”

　　這完全是江意晚所不知道的，只能望等著沈秋林解惑。

　　沈秋林繼續(xù)笑答：“茶爐，茶焙乃編竹圍蓋之，竹簡(jiǎn)多用皮繩編連竹板所制，稱(chēng)之‘韋編’，故姓韋；又以爐火常溫，名文鼎，日出始暖，字景旸，號(hào)做四窗閑叟。爐與臚諧音，烘爐近鴻臚，一語(yǔ)雙關(guān)，人稱(chēng)韋鴻臚。”

　　“茶槌，以木所制，是以姓木；碎茶以利碾磨之用，故名利濟(jì)。茶臼中空字忘機(jī)，號(hào)隔竹居人。因茶槌用以碎茶以待碾磨之用，故以“待制”，為輪流值日以備顧問(wèn)之意。”

　　“茶磨，以石所制，是以姓石；磨必有齒，故名‘鑿齒’。因磨需不停旋轉(zhuǎn)，字‘遄行’，擔(dān)轉(zhuǎn)運(yùn)使一職。”
　　“茶碾…”
　　“…”

　　沈秋林不慌不忙，從容的一連十二個(gè)娓娓道來(lái)，無(wú)一遺落。

　　李嬤嬤含笑將目光轉(zhuǎn)向江意晚，江意晚會(huì)意連連應(yīng)和：“我省得了，它們材質(zhì)正相對(duì)應(yīng)姓氏，其職位則契合作用！”

　　說(shuō)著，水剛好到了時(shí)候，李嬤嬤滿(mǎn)意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，將水壺拎起。

　　‘未熟則沫浮，過(guò)熟則茶沉。’燒做幾分全憑人對(duì)火候與時(shí)間的把控，這是個(gè)難點(diǎn)。

　　而茶盞若冷也會(huì)導(dǎo)致茶沉，故而水好后需先溫盞。

　　做完這些終于要開(kāi)始調(diào)膏注水，隨著茶筅不斷擊打，水與茶末達(dá)到了均勻交融。

　　“七湯點(diǎn)茶，顧名思義便是分七次注水，而隨著一邊注水，還要一邊用茶筅持續(xù)進(jìn)行擊拂，其過(guò)程力道需均勻。”
　　李嬤嬤手法嫻熟，那茶湯在碗里打著轉(zhuǎn)卻始終不曾潑灑，片刻便呈上了一碗雪白綿密的湯花。

　　這便是點(diǎn)茶。

　　而后延伸斗茶與茶百戲。
　　斗茶斗的是雅，比拼的是湯花的白凈與咬盞的時(shí)間，而水痕現(xiàn)湯花散者即為輸。
　　茶百戲則又不同，茶百戲是以水在茶面作畫(huà)，需底色深才能顯現(xiàn)水色，故名水丹青。
　　考驗(yàn)的是作畫(huà)功底與速度，不然隨著泡沫消散便無(wú)法再作畫(huà)。

　　想要底色深相對(duì)的就要增加茶粉用量，待賞鑒過(guò)后分茶而飲，若直接一飲而盡可就太苦了！

　　此非一朝一夕的功夫，高手往往在民間。

　　瓦子里熱火朝天，人們最喜好看的就是斗茶與茶百戲。
　　且這飲茶還得配著茶果子才行，不然便會(huì)顯得寒酸，是為禮數(shù)不周。

　　茶果子更不是隨便準(zhǔn)備，這不同口感的茶要配不同口味的茶果子，才能相得益彰不失妙趣。

　　小小一杯茶，卻暗含許多禪理，如這隨時(shí)間變幻消散的水丹青，正應(yīng)了《金剛經(jīng)》中云：一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。

　　一切是依靠因緣而生的法，正如泡沫中的影子，如霧靄一樣不可琢磨，稍縱即逝，空幻無(wú)常。

　　凡所有相，皆是虛妄。