第六卷諸圣黃昏 第二百二十一章 盤(pán)古劍鎮(zhèn)壓天地大劫 鴻鈞合身定各界乾坤
第六卷諸圣黃昏第二百二十一章盤(pán)古劍**天地大劫鴻鈞合身定各界乾坤
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周成一聽(tīng)鴻鈞要他的盤(pán)古劍,就知道鴻鈞是想要借助此寶的巨大威力,來(lái)定天地,辨乾坤!
如果換了一個(gè)人,或者換了一個(gè)地方,周成是死活不肯交出盤(pán)古劍的,因?yàn)闊o(wú)論怎么逃避,無(wú)論怎么高尚,保命的東西,沒(méi)有誰(shuí)愿意放棄的,即便他是周成,即便他是圣人。
誅仙劍陣連帶劍陣圖都一起化作鎮(zhèn)壓西方教的接引和準(zhǔn)提二人;盤(pán)古塔鎮(zhèn)壓了太上老君和通天教主,兩樣至寶都被用作了鎮(zhèn)壓的用途,也算沒(méi)有埋沒(méi)。
但周成本人,卻是看起來(lái)有些吃虧。在周成被封印之前,他有盤(pán)古劍,盤(pán)古塔,混元?jiǎng)Γ非嗌徟_(tái),混沌鐘,誅仙劍陣。
這六樣法寶皆是先天至寶或者至寶以上的等級(jí),可謂是鎮(zhèn)壓了周成氣運(yùn)億萬(wàn)年,成就了周成,也成就了成教的輝煌。
但是此時(shí)卻是發(fā)生了許多變化。
除開(kāi)盤(pán)古塔和誅仙劍陣被拿去鎮(zhèn)壓太上老君幾人以外,混沌鐘給了魔界成教之主的石忠和竹語(yǔ)夫婦。當(dāng)然周成也沒(méi)有偏私,也不能偏私,將三十六品青色蓮臺(tái)給了神州大地成教之主的孔宣,也算是仁至義盡。連自己本命法寶都送出去了。
周成從重生以來(lái),便收集了無(wú)數(shù)法寶,但他卻從來(lái)沒(méi)有得意忘形,擅自將那些個(gè)天地大寶賜給門(mén)下弟子。
只有那些個(gè)混元金斗,二十四顆定海神珠,天地硯,這些法寶才被周成賜給了門(mén)下。畢竟門(mén)下弟子始終是要行走天下地,如果連一點(diǎn)基本的護(hù)身法寶都沒(méi)有。豈不是叫天下人看青丘山的笑話。
其實(shí)這其中唯一的例外,反而是那東海錦鯉龍一族。
弒神槍雖然只是號(hào)稱(chēng)先天之寶之末,但是周成自己卻是清楚地知道,當(dāng)年鴻鈞分寶之時(shí),也是秉著有緣者得之的道理,將這所謂的先天之寶之末變化成一方分寶巖,放在那里。任有緣人取走。
當(dāng)時(shí)周成也不知道那是弒神槍?zhuān)贿^(guò)是因?yàn)轼欌x留下他,從而遲了半步,讓他們將分寶巖上的法寶盡皆收走了。周成氣不過(guò),方才一怒之下,斬草除根,將這分寶巖收回了青丘山,做那叫道地法臺(tái)。
后來(lái)周成道行漸漸高深。自然發(fā)現(xiàn)這分寶巖原來(lái)是天地間那最后的一件先天至寶,弒神槍。
排名先天之寶之末其實(shí)是冤枉了弒神槍。弒神槍地真正攻擊力,其實(shí)比任何一樣先天至寶也差不了多少,當(dāng)然群戰(zhàn)自是不及那誅仙劍陣。弒神槍排最后的原因,是因?yàn)樗挥泄暨@一長(zhǎng)處,其他的防守幾乎沒(méi)有。而鎮(zhèn)壓氣運(yùn),也是比不上太極圖等幾樣法寶,所以它排在了先天之寶之末的位置上。
這件法寶是周成唯一提前賜下的先天至寶,也是周成為了日后考慮而賜下的。
從周成擁有眾多法寶開(kāi)始,到周成賜寶,這中間有一樣法寶一直被周成牢牢抓著,從未放手,那便是盤(pán)古劍!
但是今天,周成卻要將它交出去了,或許也是鴻鈞當(dāng)日所言的。盤(pán)古劍地一番因果。
周成道:“老師。這可是你所說(shuō)的盤(pán)古劍的一番因果?”
“正是如此!你便說(shuō)說(shuō),這盤(pán)古劍當(dāng)如何實(shí)用。方才順了你的心,又合了天道之意!”
周成想了想,卻是陷入了沉思!
有一件事,周成一直覺(jué)得非常奇怪,非常的難以捉摸。
原來(lái)周成自重生以來(lái),雖然見(jiàn)過(guò)天地間有許許多多的殺戮,也見(jiàn)過(guò)修道之人到處殺人放火,更見(jiàn)過(guò)妖怪吃人,也見(jiàn)過(guò)絕世魔頭。
但是有一點(diǎn),一直讓周成無(wú)法理解,天地間只有殺戮,只有強(qiáng)權(quán),卻一直沒(méi)有一種公道可言。
當(dāng)年巫妖人三族大戰(zhàn)之時(shí),人族簡(jiǎn)直幾乎被殺了個(gè)干干凈凈,但是巫妖兩族如果不是周成親自動(dòng)手,怕是早都將人族斬殺完畢,卻絲毫不會(huì)受損。
周成當(dāng)時(shí)也是勃然大怒,動(dòng)手殺巫,殺妖,但是天地降下的劫難卻是間接的,只是讓巫妖二族被削弱了氣運(yùn)而已,卻并沒(méi)有讓巫妖二族受到什么直接地懲罰。
這是不正常的。
天地間應(yīng)該有一道嚴(yán)厲的法則,那就是修道之人抑或修魔之人不能肆意屠殺凡人,如果殺了那么就應(yīng)該受到懲處,但是現(xiàn)在就是缺少這么一個(gè)規(guī)則。
“你可曾想到了!?”鴻鈞問(wèn)道。
周成不答,卻是依舊在想著。
天地間既然缺少一道規(guī)則,那么就說(shuō)明需要有人去補(bǔ)上。修道之人不能胡亂殺人,修道之人如果實(shí)力高到一定境界了,也不應(yīng)該隨意下界去為害凡人世界。
而這些規(guī)則,歸根到底,就是要建立一種嚴(yán)厲的制度,一種讓世上修到人不得不顧忌,不得不遵守,或者說(shuō)身不由己地遵守的制度。
天劫!!!飛升!!!
對(duì),就是少天劫,世間就是少了飛升一事!
如今天道之下,雖然有天罰,但那個(gè)東西太高級(jí),尋常人作亂殺人不會(huì)被罰,只有違反了天道運(yùn)行才會(huì)被罰。
而真正大眾化的天劫,卻是從來(lái)沒(méi)有,不只普通人沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò),便是周成為那混元圣人,也是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。
青丘山那么多弟子,最高地實(shí)力如孔宣都已經(jīng)修到了準(zhǔn)教主實(shí)力,但是周成就從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)天劫加身,也從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)任何一個(gè)弟子渡劫。
天道果然是不全的,即便有鴻鈞合道,但是比如這天劫依舊沒(méi)有。這也算是天道中的一處缺失!
而飛升更是從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)。仙界是有,但是每隔一段時(shí)間,也只是由玉帝下旨選撥道行高深之人進(jìn)那仙界,但從沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)飛升仙界的仙人。不是飛升的,都是被招納去的。
這就造成了一個(gè)極度不好的現(xiàn)象。
山外可能是凡人世界,但山里可能就是神仙洞府,一時(shí)間可能相安無(wú)事,但久而久之,卻是總會(huì)出問(wèn)題。
畢竟如果神仙和凡人靠的太近,終究不是好事。難免有人行那些個(gè)違背道義之事,將那些個(gè)凡人順手殺死,或者是如那巫妖一般,為了煉制一些比較陰毒的法寶,而殺人奪取凡人的魂魄。
這些都是實(shí)實(shí)在在地存在地,只是周成一直以來(lái)雖然有所感應(yīng),卻不似今天一般清晰。
如果以**力,大神通,賦予天道之下,修道之人都會(huì)飛升,那么飛升地時(shí)候,根據(jù)殺戮劫難的輕重,而制定刑罰輕重,這樣,那豈不是為惡之人會(huì)少一些。又或者即便你為惡了,你敢為惡,那么就會(huì)有這天劫來(lái)罰你,輕則讓你飛升后,不能發(fā)達(dá),重則讓你神魂俱滅,不能再次修道,從此與仙道無(wú)緣!
是該制定一番天地規(guī)則地時(shí)候了。
周成道:“老師可是想為這天地間,先制定一番規(guī)則制度?”
鴻鈞道:“你說(shuō)這規(guī)則應(yīng)當(dāng)如何?”
周成道:“在我看來(lái),這規(guī)則應(yīng)當(dāng)是約束天下修道之人,只要修道之人實(shí)力到了一定高度,便會(huì)有天劫來(lái)臨。依靠修道期間殺劫的輕重,從而量定刑罰,如果太重,那么就神魂俱滅,如果此人福緣甚高,那么就會(huì)受天劫獎(jiǎng)勵(lì),煉體塑形,好生成就一番!”
“此言卻是甚合我意。天地間缺少的就是這樣一種規(guī)則。要你交出盤(pán)古劍,便是為了補(bǔ)全這一天道之缺。不想你卻是已經(jīng)完全想明白!”
“為了天下蒼生,我便是失了這盤(pán)古劍,又有何不可!”
鴻鈞點(diǎn)點(diǎn)頭,說(shuō)道:“要立天劫,飛升,還少一樣?xùn)|西。卻是我當(dāng)年所說(shuō)的山河社稷圖與這盤(pán)古劍的一番因果。此時(shí)卻是了過(guò)了!”
說(shuō)完,手一招,徑直破開(kāi)虛空,將一面絹帛抓在了手里,正是那山河社稷圖。
“盤(pán)古劍立天劫威嚴(yán),掌各界修道刑罰!山河社稷圖維系飛升之空間穩(wěn)定,掌賜煉體塑形之功!”
說(shuō)完鴻鈞手執(zhí)盤(pán)古劍,一下劃出,卻是將除開(kāi)神州大地,魔界,仙界外的各界重新塑造。然后一指點(diǎn)向盤(pán)古劍和山河社稷圖,賦予了他們能力,隨后徑直一拋!
“天劫立!”