那一天他在井岸來(lái)回踱步，口中喃喃自語(yǔ)：“為何不是八口泉眼，若是八口泉眼，即可在體內(nèi)擺出‘罡步’步法，將七大奇穴貫通······。”
    突然，楊干自他身后，大聲道：“譽(yù)兄入魔了，大井明明八口泉眼，為何你也與俗人一般認(rèn)為是七口泉眼？”
    楊譽(yù)正迷惑不解，聽(tīng)他一說(shuō)，奇道：“明明七口泉眼，人人得見(jiàn)。為何說(shuō)它有八口泉眼，你有什么想法？快些說(shuō)來(lái)，若是無(wú)理取鬧，罰你三天不許說(shuō)話。”
    楊干最愛(ài)言論，一刻半刻不啟齒說(shuō)話，見(jiàn)到小狗也要問(wèn)好三聲，在‘神雕谷’中可與他相處聊心的唯有楊譽(yù)一人，聽(tīng)聞“罰你三天不許說(shuō)話”還不如一劍刺死來(lái)得痛快，他干咳三聲，說(shuō)道：“這要講一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的故事，才能一一言明，譽(yù)兄要聽(tīng)長(zhǎng)一點(diǎn)，還是要精簡(jiǎn)一點(diǎn)？”
    楊譽(yù)知他說(shuō)起話來(lái)，便止不住嘴，急道：“精簡(jiǎn)一點(diǎn)。”
    楊干搖頭晃腦，說(shuō)道：“從前有座橋，橋上有石柱，石柱有十八。有一天來(lái)了個(gè)和尚，和尚坐在石柱上數(shù)石柱，一二三······有十七根石柱，可是下得橋，再數(shù)一二三四五······有十八根石柱，于是他不停的上橋，又下橋，數(shù)啊數(shù)，但是得到的結(jié)果，總是上橋數(shù)十七根石柱，下橋數(shù)十八根石柱。嘿嘿，譽(yù)兄你說(shuō)為什么？”
    楊譽(yù)哈哈大笑道：“人人皆知的老故事，那和尚上橋后自身坐著根石柱不數(shù)，所以數(shù)來(lái)數(shù)去，橋上只有十七根石柱，但下得橋數(shù)時(shí)，已加上了他自身坐住的那根石柱······哎呀！”猛然，他腦中靈光一閃，大聲道：“對(duì)呀！為何我將大井這口大泉眼給忘了呢？這和尚數(shù)柱不就是暗寓奇門遁甲的遁嗎！《遁甲總序》說(shuō)：古法遁者，隱也，幽隱之道。遁，意為逃，回避，陷去。七大奇穴本陷人體肌膚之中，人體就像這口淺水大井，七大奇穴就像七只泉眼，為何我像那和尚，將七口泉眼坐著的大井這只大泉眼不數(shù)呢！······哈，哈，哈！”他想通此層道理，不禁失聲大笑。
    按著忙將如何使‘罡步’步法轉(zhuǎn)換為體內(nèi)穴道練氣法門，一一相告楊干。
    楊干聽(tīng)后，激情亢奮，說(shuō)道：“終于可以出谷了，終于有機(jī)會(huì)出谷了！······。”
    楊譽(yù)激動(dòng)的也是熱淚長(zhǎng)流，腦中慢慢浮現(xiàn)七年前刻骨銘心的一幕，七年前那個(gè)視自已為知心朋友的大姐；那個(gè)整天教自己武功的大姐；那個(gè)為自己拂琴解曲，吟詩(shī)誦詞的大姐；那個(gè)私下還會(huì)大講武林奇事，江湖豪杰的大姐，終于奉著‘神雕令’獨(dú)自跨出了‘神雕谷’，當(dāng)時(shí)自己追著大姐蒼涼的背影悲天嚎哭，一定要隨大姐而去。雖被父母拖住，但那傷心悲情，久久不能釋懷，獨(dú)坐井旁，大哭三天三夜。
    也在那時(shí)與谷中第一大賴蟲楊干成了無(wú)話不談的知己。兩人相互傾述：去上有天堂，下有蘇杭之地，看看美如仙境的西湖；去黃河之濱，看看黃河是不是真像李白所說(shuō)那樣‘黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回’；去感受昆侖山那種‘戰(zhàn)罷玉龍三百萬(wàn)，敗鱗殘甲滿天飛’的氣魄。哈，哈！再去腳踢少林，拳打武當(dāng)，那是何等的快意人生啊！當(dāng)時(shí)一方豪言堪侃，不知不覺(jué)蒙生闖蕩武林的渴望。但沖動(dòng)過(guò)后，發(fā)現(xiàn)自身畢竟年幼，武功低微。為實(shí)現(xiàn)心中那扎根的渴望，每日十個(gè)時(shí)辰勤練武功。十五歲生辰那天，父母突然要傳授自己‘神雕谷’三大絕學(xué)。驀地有股莫明的感覺(jué)涌上心頭，深埋內(nèi)心的那種渴望，變得清皙起來(lái)，那闖蕩武林的渴望不再是為追隨大姐，不再僅僅是去到天涯海角放逐，而是要做一個(gè)頂天立地的英雄。那一刻不但拒絕了習(xí)練三大絕學(xué)，也拉開(kāi)了闖關(guān)出谷的序幕。三次闖關(guān)失敗，心靈所受創(chuàng)傷無(wú)法言語(yǔ)，此刻終于悟通內(nèi)功速成之法，強(qiáng)按心中狂喜，經(jīng)半年之苦研，自己創(chuàng)出了‘鴻雁劍法’‘神龍掌’，而楊干也創(chuàng)出了‘飛龍劍法’及‘飛龍十八掌’，事后兩人將內(nèi)功心法命名為‘七脈神功’······。”
    楊守見(jiàn)他一語(yǔ)言畢，便既出神發(fā)呆，眉間神色，時(shí)喜時(shí)愁，像是勾起些許心事，卻將自身冷落，忖道：“若是武林中敵對(duì)廝殺，乘他分神之際，猝然猛攻，豈有不取他性命之理！譽(yù)兒畢竟年幼！”暗自感嘆一聲，冷冷喝道：“自創(chuàng)武功有何了不起？竟這等目中無(wú)人狂妄自大，全無(wú)謙謙君子風(fēng)范，焉能出谷，成就君子之德。”
    楊譽(yù)被他一喝，自往事情懷中驚醒，知兩人交手打斗之際，驟然分神感懷舊事，實(shí)是對(duì)父親大為不敬，但聽(tīng)父親嚴(yán)辭責(zé)訓(xùn)，本要欲出歉愧之言，卻掐在喉結(jié)，囁嚅一陣，“哼”聲道：“爹爹，時(shí)時(shí)以君子道德訓(xùn)斥孩兒，可爹爹卻以一句‘先祖遺命’將楊家上上下下，老老少少深困‘神雕谷’。令其海河不得見(jiàn)，鬧市不得聞，春夏秋冬似木頭般倦倦不息勤練武功。隱居——隱居，若隱居才是君子，孩兒不要做隱君子，孩兒要做大英雄。”他一口氣說(shuō)出積抑心中多年的言語(yǔ)，顯得激動(dòng)異常，說(shuō)完“大英雄”三字，更是豪氣風(fēng)發(fā)，神采奕奕。
    楊守見(jiàn)他越說(shuō)越出軌，言語(yǔ)之中竟是質(zhì)責(zé)之意，忍怒道：“三國(guó)時(shí)著名豪杰諸葛亮，尚未入世之前，一直隱居隆中，日出而作，日落而息，年齡屈滿二十五時(shí)，被劉備三請(qǐng)才甘為軍師，出山輔佐漢室，終功成名就。隱居是為求一種靜心的環(huán)境，唯有靜下來(lái)，才能安下心，沒(méi)有這等心境，怎能潛心研修無(wú)上武學(xué)。隱居需要付出種種代價(jià)，如不能窮眺四海，不能縱意所為等亦是必要之舉······。”