s：有關(guān)于人間的錨點(diǎn)，有許多讀者說(shuō)看不懂，這里雨落跟大家解釋一下。
    首先，這本書的境界劃分為不入流、三品地坤境、二品聞道境、一品入脈境、超品不惑上境、天順地仙境。
    而書中的‘真靈’設(shè)定，類似于......嗯，類似于靈魂，但更像是一個(gè)印記，而一個(gè)人死去之后的轉(zhuǎn)生，便是這個(gè)‘真靈’的轉(zhuǎn)生。
    可以將真靈理解為，一個(gè)人的魂魄，但有細(xì)微區(qū)別。
    在一品之前，屬于江湖武者的范疇，大家可以參考劍閣二品弟子的戰(zhàn)力。
    二品入一品，是需要引氣入體的，這個(gè)在后面會(huì)寫如何破境而入。但大家知道，這本書的設(shè)定在于，一個(gè)完整的人=真靈+肉身。
    真靈可以輪回，肉身不會(huì)，肉身只會(huì)腐朽。
    入一品后，引氣入體，便是褪下肉體凡胎的過(guò)程，用天地之力凝聚新的肉身，此肉身取之天地，因此一品武者死去后，才會(huì)化作天地之力消散。
    方才講過(guò)，人=真靈+肉身。
    那么，入一品時(shí)，武者在以天地之力重聚肉身的時(shí)候，是需要與真靈契合，達(dá)到真靈+新的肉身，這才會(huì)成為一個(gè)完整的一品。
    但是大家要想到，武者入一品，取天地之力，而天地之力歸誰(shuí)管轄，自然是天道。
    我們的卑微主角寧不凡，因融入鳳髓，遭天棄，真靈被天道厭惡，注定不能轉(zhuǎn)世（就是屬于被天道放棄了）
    寧不凡，若是入一品，便會(huì)遭受天譴，這也是書中寫數(shù)百年前融入鳳髓的皇子為何瘋了的緣由，是先埋好伏筆。Ｘιèωèи.ＣoＭ
    至于，前一張所寫的人——人間的錨點(diǎn)。
    大家可以這么理解，我要證明我是我，必須要拿出一些獨(dú)屬于我的東西，才能告訴世人，我確實(shí)是我。
    錨點(diǎn)，便是一個(gè)人存在這個(gè)世上的證據(jù)。
    還有就是，武者修道，嚴(yán)格來(lái)講，自一品往后，便是生命層次的進(jìn)化過(guò)程，而不是普通的習(xí)武。
    我從一只螻蟻，進(jìn)化成了人類，那么我必然不會(huì)在乎與螻蟻之間的關(guān)系，也不會(huì)在乎螻蟻的性命。
    大家品味一下這個(gè)心態(tài)，就可以明白。
    為了武者越是境界高深，錨點(diǎn)便越是重要。
    因?yàn)椋m然我從螻蟻進(jìn)化成了人類，但是，我不能忘了自己曾經(jīng)是只螻蟻，否則慢慢的，隨著生命層次的遞進(jìn)，我會(huì)成為一個(gè)無(wú)情無(wú)欲的冰冷工具人。
    留錨點(diǎn)，是屬于心境范疇。
    多留錨點(diǎn)，也是為了留住屬于自己的欲望，無(wú)論好壞。
    因?yàn)椋粋€(gè)人只有擁有欲望，才稱得上是一個(gè)完整的人。
    一個(gè)無(wú)敵的，沒(méi)有欲望的，所謂的仙人，不是修道的終極，而是失敗品。
    只有不忘了自己的出身，不忘了自己是誰(shuí)，不忘了人間的人，修成的仙，才是真實(shí)的仙。
    （前面有提，天上的仙都是虛假，也是后面的伏筆。）
    天道不仁，以世間萬(wàn)物為芻狗。
    這是屬于天道的公平，為何天道公平，因?yàn)樗鼪](méi)有欲望。
    武者若只修身，不修心境，不留人間錨點(diǎn)，最終就會(huì)成為類似天道的玩意兒，你知道吧，這在我的心中——是失敗的進(jìn)化，或者可以說(shuō)，是成功進(jìn)化后的失敗者。
    我們是人類，有欲望，這才是世界一直邁向前方的動(dòng)力。
    還有許多東西，大家如果不懂，我都可以解釋，不過(guò)呢，有些事情觸及到后面的伏筆，就不好解釋，比如寧鈺的錨點(diǎn)，就是第五卷的伏筆。
    如果還有什么別的問(wèn)題，歡迎在這里留言，能回答的，我盡量回答，讓大家不會(huì)這么累，愛(ài)你呦！