20
20
第八圈（續(xù)）。第四溝：預(yù)言者。曼圖和曼圖阿的起源。
在這第一卷（關(guān)于地獄里的事情）的第二十篇，我的詩句應(yīng)當(dāng)敘述新的刑罰。
我已經(jīng)預(yù)備觀察方才發(fā)現(xiàn)的一條溝了，這里又是沉浸在痛苦的淚水之中。在環(huán)形的幽谷里面，我望見一群人靜默地飲泣走來，他們的步伐有點像地面上的祈禱隊。當(dāng)他們走近些，我的眼睛聚神注意的時候，那驚奇的事情給我看見了：他們的面部都轉(zhuǎn)向著背面，他們的眼光只射在自己的臀部，他們只能向后退走，因為他們不能看見前面了。也許這是他們的一種癱瘓病吧，但是我沒有見過，我不相信有這種病人。讀者諸君，假使上帝允許你們了解我的著作，那么請你們想一想：當(dāng)那些和我同形狀的靈魂，一個個扭歪著頸根，眼淚從背脊流到尻上，在我面前走過，我的面孔能夠保持著干燥么？當(dāng)然，我的頭俯在一塊巖石之上，我哭泣了。
于是那引導(dǎo)人對我說：“你也和世俗的愚人一般見識么？在這里不應(yīng)當(dāng)再有憐憫。對于上帝的判決表示一種傷感，豈不是有罪么？抬起你的頭吧，你看前面來的一個人，當(dāng)他在世的時候，地裂開在他的前面，但是他看不見，忒拜人一齊叫道：‘你往哪兒跑，安菲阿剌俄斯？為什么你臨陣逃走？’他還是跑著，直跌到米諾斯家里，他自己送了性命。你看他現(xiàn)在把胸當(dāng)背，眼睛望著后面，一步一步向后倒退，因為他在生前希望看得太遠(yuǎn)了。
“你看泰瑞西阿斯，當(dāng)他是男人的時候，他曾經(jīng)變作女人的體態(tài)，直等到他再用他的魔杖打了那成對的兩條蛇，他才回復(fù)了男人的氣概。
在他前面的是阿倫斯，阿倫斯的背接近他的肚子。阿倫斯住在盧尼山上，那里卡臘臘人在山腳下耕種著。他把白巖洞做了他的家，從那里他可以觀察星宿和海洋，絕無一點遮礙。再前是一個女人，她的一雙辮子蓋在胸前，下身長著毛，她的名字叫作曼圖，她曾經(jīng)遨游各地，最后她居留在我生長的地方，因此我愿意你聽我說幾句。“當(dāng)她的父親去世之后，酒神之城做了別人的奴隸，她長久地漂泊東西。在意大利的北邊，阿爾卑斯山脈連續(xù)不絕，和日耳曼分界，山谷里的水向南流下，匯成貝納科湖。我想?yún)R成這個湖的來源，總有幾百幾千條呢。在那里，有一個地點，可以做特蘭托、布里西亞和維羅納三個地方牧師的聚會所，假使他們愿意往那里去。在那湖邊最低的地方，有一個佩斯齊埃拉城堡，美麗而且險要，可以抵抗布里西亞人和貝加摩人的侵犯。從這里湖水流了出去，成為一條河，經(jīng)過青色的原野——這條河叫作敏喬河，直流到戈維爾諾，從那里并入波河。敏喬河流過一塊低地，散漫而成沼澤，在夏天那里是常常不合衛(wèi)生的。
“那位殘忍的處女經(jīng)過這里，看見這塊地方是一個爛泥堆，既未開辟，又無居民。在這里，她可以逃避人世來往的麻煩，和她的隨從專心于她的魔術(shù)，于是她住在那里，她的遺骸也埋在那里。后來，散在那地方四周的居民才聚攏起來，在她的枯骨上面造了一個城，因為它的四周是沼澤之地，抵抗外侮有險可守。因為曼圖第一個選定了這地點，于是叫這個城為曼圖阿，用不著再抽簽了。在卡薩羅迪沒有被庇納蒙忒所欺騙以前，這里的居民還要稠密些。
“我要你聽的話是如此，假使我的城還有別的起源，那么你切勿以偽亂真。”
于是我說：“老師，你的話據(jù)我看來是確實的，是我相信的，別人說的話對于我是熄滅的炭灰了。但是，那些走過的靈魂。假使有值得注意的，那么請你告訴我吧，因為我的心這時想念著他們呢。”
于是他對我說：“那一個，他的胡須拖在他棕色的背上，是一個占卜官，當(dāng)希臘國里男子走空，只剩搖籃里的孩子的時候，在奧利斯港口，他和卡爾卡斯推算解纜起碇的時辰，歐利皮魯斯是他的名字，在我高雅的悲劇里，我有一處唱過他。你是讀過全書的，當(dāng)然你很熟悉的了。那一個細(xì)腰身的是邁克爾·司各特，他對于各種的魔術(shù)真是精通。這是圭多·波納提；這是阿茲頓忒，他現(xiàn)在愿意再拿起他的牛皮和麻繩呢，但是太晚了。看這班婦人，她們都是放下繡針、梭子、紡錘，拿起靈芝和木偶，學(xué)做女巫預(yù)言休咎的……
“但是，現(xiàn)在我們可以去了。因為該隱和他的荊棘已經(jīng)在兩個半球的邊界上了，已經(jīng)在塞維利亞前面和海波接觸了。你要記得，昨晚月輪圓滿，你在深林之中，她的光輝沒有傷害你。”
他這樣對我說著，我們向前走了。