靠近康巴出口的空地上，走不了多遠(yuǎn)就能碰到一個(gè)倒弄熱兵器的人。[更多好看的就上比^^奇^^中^^文^^網(wǎng)]這些人以中年人居多，手里倒弄的東西也不盡相同。
    有的在對(duì)槍支進(jìn)行分解擦拭，細(xì)細(xì)的用槍油擦去槍上的銹跡斑斑；有的在制作各種各樣的地雷，用各種各樣的瓶瓶罐罐，甚至是火柴盒……
    這些人都在做迎戰(zhàn)的準(zhǔn)備，把擱置了很久很久的武器重新拿出來(lái)，準(zhǔn)備讓他們?cè)俅螣òl(fā)光彩。
    沙暴，第一次阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)中的最強(qiáng)軍神，代表阿富汗出征。他利用阿富汗的復(fù)雜地形，以一己之力拖住蘇聯(lián)整整一個(gè)師的兵力。并且不斷的穿插，不斷的利用地形完成對(duì)這個(gè)師的分割，而后不停的對(duì)其進(jìn)行消耗。
    當(dāng)這支蘇聯(lián)整編師在經(jīng)歷一場(chǎng)山洞噩夢(mèng)選擇撤出的時(shí)候，沙暴消耗了他們?nèi)种坏谋Α?br/>     他用的是層出不窮的詭雷戰(zhàn)術(shù)，把蘇聯(lián)軍隊(duì)引入一個(gè)又一個(gè)山洞構(gòu)造的雷區(qū)。到了最后，讓蘇聯(lián)軍隊(duì)都不敢走有石頭的道路誰(shuí)也不知道腳下的石頭是不是一顆地雷！
    風(fēng)暴，沙暴最親密的兄弟、戰(zhàn)友、師兄弟，擅長(zhǎng)制作各種各樣的詭雷。他曾經(jīng)為英國(guó)情報(bào)部門工作，幫其研究間諜裝備。
    在他手底下，一個(gè)鋼筆、一塊橡皮，甚至一個(gè)橘子或者蘋果，都會(huì)成為恐怖的炸彈。
    沙暴被譽(yù)為軍神的那場(chǎng)戰(zhàn)斗，由他進(jìn)行側(cè)面協(xié)助，整整八天沒有合眼，不停的制作各種各樣的詭雷。他在八天的時(shí)間里，帶著一群阿富汗士兵采用流水線工作，為沙暴提供了上萬(wàn)顆地雷，成就了其師兄的軍神地位。
    風(fēng)暴是隱形的，許多人只知道沙暴而不知道風(fēng)暴。但是他的作用絕對(duì)不亞于沙暴。兩個(gè)人配合在一起，就能卷起一場(chǎng)兇悍的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)暴。
    戰(zhàn)爭(zhēng)之后，沙暴和風(fēng)暴受邀進(jìn)入美國(guó)西點(diǎn)軍校，負(fù)責(zé)教授風(fēng)暴式的詭雷戰(zhàn)術(shù)，震驚西點(diǎn)。
    1990年，以美國(guó)為首的聯(lián)軍入侵伊拉克代號(hào)“沙漠風(fēng)暴”的攻擊，其代號(hào)就沿用了沙暴與風(fēng)暴師兄弟的戰(zhàn)術(shù)理論。讓戰(zhàn)爭(zhēng)變成風(fēng)暴，讓風(fēng)暴形成戰(zhàn)爭(zhēng)。
    當(dāng)沙漠風(fēng)暴開始前夕，多國(guó)部隊(duì)向伊拉克實(shí)施空中布雷。當(dāng)密密麻麻的地雷由空中向下傾灑的時(shí)候，就是在向沙暴與風(fēng)暴兄弟二人致敬。
    因?yàn)樗麄儍扇藙?chuàng)造了地雷的風(fēng)暴戰(zhàn)術(shù)，并且形成一門以地雷為主體的系統(tǒng)戰(zhàn)術(shù)。
    而這兩個(gè)兄弟也是康巴的人，他們離開了美國(guó)，重新回到康巴，這里是他們的根。
    康巴真的是藏龍臥虎，如果他們致力于發(fā)展屬于自己的軍事力量，絕對(duì)會(huì)形成一支最恐怖的力量。可康巴的宗旨并非如此，這里只是武者的靜修之地，一個(gè)世外桃源。
    走進(jìn)村子，蕭援朝忍不住的問向史郡王：“老板，康巴擁有如此實(shí)力，完全有實(shí)力、并且有能力完成對(duì)朱可夫的對(duì)抗，為什么不用軍事力量？”
    的確如此，一條羊腸山道，哪怕只有莫辛干納之王一個(gè)人一把槍，也能擋住朱可夫訓(xùn)練營(yíng)任何形式的進(jìn)攻。但是康巴卻陷入危機(jī)，其危機(jī)程度可以讓李玲瓏屈辱的向自己懇求。
    “這就是精神，更是傳承和先知的理念。”史郡王盯著遠(yuǎn)處的田地道：“如果康巴采用這種方式，那就意味著屬于康巴的戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)無(wú)法停歇。追求一時(shí)的勝利，卻要放掉永遠(yuǎn)的和平，不是康巴所希望的。從康巴成立那一天開始，這里就屬于獨(dú)立于世外的平和之地。當(dāng)平和之地出現(xiàn)問題的時(shí)候，唯一解決的方法就是傳統(tǒng)的對(duì)決。這種理念很迂腐，但又很明智。他們跟朱可夫之間的沖突點(diǎn)在于同一領(lǐng)域的沖突，而這個(gè)領(lǐng)域又是以格斗延伸的領(lǐng)域。所以他們之間問題的解決就是以格斗來(lái)進(jìn)行，若采用熱兵器的戰(zhàn)爭(zhēng)……康巴就不再是康巴，就會(huì)變成朱可夫那樣的訓(xùn)練營(yíng)，走向另一個(gè)極端。”
    史郡王在說(shuō)出這番話之后，眼睛里閃現(xiàn)著無(wú)法遮掩的敬意。很顯然，他對(duì)康巴的這種理念是抱著敬重的，就像對(duì)日本最后的武士那樣敬重。
    日本對(duì)許許多多的國(guó)家來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)卑劣的民族，尤其對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)。可日本的武士道精神卻會(huì)讓人肅然起敬，衷心折服。
    在明治天皇時(shí)期，轟轟烈烈的改革維新取代了日本的武士道精神，雙方產(chǎn)生劇烈摩擦和爭(zhēng)斗。當(dāng)火炮與機(jī)槍指著所剩不多的武士時(shí)，這些武士的選擇是用戰(zhàn)馬和弓矛拼死血戰(zhàn)，最終在槍炮下死的干干凈凈。
    這位為了武士的尊嚴(yán)，更是為了武士信仰的延續(xù)。
    從歷史角度上來(lái)說(shuō)，而戰(zhàn)前的日本武士道精神是純粹的，他們的最高信條是“忠孝、任勇”。中國(guó)文化以“仁”為核心，日本文化以“忠”為核心，注重信，義，勇三條準(zhǔn)則，崇尚武力和冒險(xiǎn)，大無(wú)畏的獻(xiàn)身精神。
    而康巴的精神核心是取自中國(guó)文化的“仁”，并且世代傳承。李顯的血脈來(lái)自日本，但他是沒有國(guó)籍的人，他是康巴人。
    這就是精神，精神沒有好壞之分，唯有是否能長(zhǎng)久留存。很顯然，不管是忠還是仁，都是道德的最高體現(xiàn)。
    “援朝，你不該來(lái)的，唉……”史郡王突然深深嘆了口氣，沖蕭援朝說(shuō)道：“三天后康巴會(huì)跟朱可夫進(jìn)行一場(chǎng)殘酷的格斗對(duì)決，面對(duì)朱可夫的殘暴，康巴必輸無(wú)疑。你在萬(wàn)人廝殺場(chǎng)地用出了暴擊，是康巴唯一的希望，而這個(gè)希望幾乎跟死亡劃上等號(hào)。”
    “呵呵，如果我走，你會(huì)跟我一起離開嗎？”蕭援朝笑著問道。
    “不會(huì)，我已經(jīng)答應(yīng)李顯，代表康巴出戰(zhàn)對(duì)抗朱可夫……”史郡王想了一下笑道：“當(dāng)然，我不能看著我老婆死掉是不？我也該有自己的生活了，生活從老婆開始。”
    “多久了？”蕭援朝問道。
    “沒多久吧，上午剛把那個(gè)老娘們強(qiáng)上了，到現(xiàn)在也就七八個(gè)小時(shí)吧，哈哈哈……”
    史郡王大笑，老臉一點(diǎn)都不紅。但蕭援朝從他的眼睛里看到了對(duì)生活的憧憬，更從史郡王身上看到了新生！
    “老板，你不走，我就不走。雖然你當(dāng)兵那么長(zhǎng)時(shí)間早就該死了，但我不允許你死的那么早！”蕭援朝盯著史郡王的雙眼。
    他做好準(zhǔn)備了，做好跟殘暴生死一戰(zhàn)的準(zhǔn)備！