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    十大圣地互相之間有千絲萬(wàn)縷的牽連，實(shí)力也有強(qiáng)弱排名，幾千年來(lái)昆侖圣地一直穩(wěn)坐首位，天龍劍閣穩(wěn)居第二，峨眉派大多排在第三。
    兩大教實(shí)力極強(qiáng)，信徒很多，時(shí)而居于峨眉派之上，絕大多數(shù)時(shí)間都排名四五位。
    緊接著便是天山派、勁蒼派、天姥派、茅山門、函谷門，鼎丹門因?yàn)槠氐さ佬扌校揪筒簧瞄L(zhǎng)戰(zhàn)斗，所以總體實(shí)力排在最末。
    十大圣地的排名并非一直固定不變，既然都是修行門派，決定排名的最好的辦法就是戰(zhàn)斗。
    于是為了避免互相爭(zhēng)斗都蒙受損失，每一百年都會(huì)舉行一次圣地之間的擂比，按照擂比的結(jié)果決定排名。
    對(duì)于圣地這種巨型門派來(lái)說(shuō)，名是極為重要的，關(guān)乎在整個(gè)修真界的地位，以及收弟子多寡好壞程度。
    排名越靠前，必定有更多修者愿意加入，而弟子是一個(gè)門派的根本，所以名次很重要甚至關(guān)乎門派的生死存亡。
    而且名次也牽扯到互相的利益分配問(wèn)題，比如突然共同發(fā)現(xiàn)了一處?kù)`石礦脈，就需要按照各自實(shí)力不同來(lái)分配利益。
    百年一次擂比只是慣例，并非一定就是百年。
    比如十大圣地中某一個(gè)圣地突然發(fā)生了巨大變故，如滅門、分裂等等，綜合實(shí)力已經(jīng)不能稱之為圣地，自然就會(huì)立即組織一次擂比，來(lái)確定新的排名。
    圣地排名擂比并不是只有十大圣地可以參加，但凡曾有尊者得道登仙的門派都有資格參與，如果綜合實(shí)力比最后一門派更強(qiáng)，則晉升為十大圣地之列。
    所以十大圣地這十個(gè)圣地隨著時(shí)間推移在不斷的變化，其中前五個(gè)門派一直比較穩(wěn)定，其他五個(gè)則時(shí)而變動(dòng)。
    如當(dāng)年的華山派也是十大圣地之一，后來(lái)分為了三個(gè)門派，便失去了圣地的資格。
    又如衡山派，曾經(jīng)也是十大圣地，但在九州封真之中遭到了嚴(yán)重的損失，從此一蹶不振，無(wú)法稱之為圣地。
    諸如此類的巨大門派很多，九州大地門派萬(wàn)千，何止十個(gè)門派有人得到成仙的？
    如今這十大圣地中，數(shù)天龍劍閣和天姥派最為特殊，天龍劍閣是唯一一個(gè)僅僅修行劍道的圣地門派，天姥派中則只有女弟子，沒(méi)有一個(gè)男弟子，所以又名仙女圣地。
    當(dāng)然，也并非所有曾飛仙過(guò)的門派都有資格成為圣地，成為圣地除了有人成仙之外，還有另外一個(gè)極為重要的規(guī)矩，這個(gè)門派必須是名門正派，邪道門派或者口碑很差的門派沒(méi)有資格。
    正因?yàn)槿绱耍笫サ夭⒎蔷褪切拚娼缱顝?qiáng)的十個(gè)門派，還有很多勢(shì)力極強(qiáng)的邪道門派和口碑很差的門派。
    這些門派的綜合實(shí)力或許比不得昆侖、天龍、峨眉三圣地，卻不見(jiàn)得比其他圣地差。
    比如天女宗，因?yàn)槠匦扌嘘庩?yáng)雙修采補(bǔ)之術(shù)，衍生出很多天女閣青*樓，所以不能列位圣地，其綜合實(shí)力在十大圣地中都能排前八。
    又如欲煉門是地地道道的邪道宗門，門派中的法門皆是掠奪他人道果的法門，可以煉化吞噬他人的元嬰、金丹，可以煉化妖丹等等。
    其綜合實(shí)力若放在十大圣地中也能排前五，但其法門太歹毒，自然也不能列位圣地。
    類似這種的大型門派不少，有光明就會(huì)有黑暗，這是顛撲不破的真理，在修真界同樣如此，正邪分界線極為清晰，若真論正邪兩陣營(yíng)孰強(qiáng)孰弱，恐怕沒(méi)人能說(shuō)得清楚。
    不同于門派勢(shì)力，還有一些糾集勢(shì)力，比如東海仙盟，就是由無(wú)數(shù)個(gè)東海島嶼門派糾集而成的龐大勢(shì)力。
    又比如九流城、血月城均是由一些散修或者遁出門派的修者組成，勢(shì)力同樣不容小覷。
    無(wú)論是十大圣地、一流門派還是某些邪道大門派以及聯(lián)合勢(shì)力，皆是修真界的勢(shì)力，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)都屬于仙宗，仙宗是修行界的主體，勢(shì)力最大最強(qiáng)。
    除了仙宗之外，還有佛宗、妖宗、魔宗、武宗，武宗如今被封印在真武玄界，其中的真實(shí)情況少有人知曉。
    佛宗、妖宗、魔宗單個(gè)勢(shì)力雖然比不得仙宗，但絕不容小覷，在整個(gè)修行界占有舉足輕重的地位，三宗若是聯(lián)合，仙宗都難以抗衡。
    魔宗其實(shí)就是煉體宗，也是仙宗一支，后來(lái)一分為二獨(dú)立出來(lái)。魔宗同樣有很多大型門派，如天罡門、混元派、金身門的綜合實(shí)力相比十大圣地也不會(huì)差太多。
    在九州封真之前，天罡門和混元派曾經(jīng)也是十大圣地之一，金翅大魔王就出自天罡門。
    妖宗因?yàn)檠F靈智難以開(kāi)啟，較為分散，并不像仙宗那樣萬(wàn)門林立，但妖宗一旦靈智開(kāi)啟修煉至高境界，因?yàn)樗麄兙哂刑熨x神通，實(shí)力極為強(qiáng)橫，比普通修者更強(qiáng)幾分。
    不過(guò)妖宗也不是沒(méi)有組織性的勢(shì)力，不然妖族渾身都是寶，根本無(wú)法在修行界立足。妖宗有五大勢(shì)力，分別為萬(wàn)妖窟、圣獸林、諸天洞、金鱗海、太虛巢。
    萬(wàn)妖窟是個(gè)修行寶地，聚集著各種妖獸，數(shù)以萬(wàn)計(jì)，因?yàn)檠F數(shù)量眾多，所以勢(shì)力極為強(qiáng)橫。
    圣獸林和萬(wàn)妖窟有所不同，圣獸林聚集著妖族很多珍奇異獸，皆是地級(jí)以上的妖獸，盡管妖獸數(shù)量不如萬(wàn)妖窟，可綜合實(shí)力不比萬(wàn)妖窟弱。
    諸天洞則位于地下，是地下妖獸的天堂，金鱗海是海妖的聚居地，太虛巢則是諸多飛禽鳥(niǎo)獸的巢穴。
    這五大妖族勢(shì)力比起十大圣地只強(qiáng)不弱，不過(guò)妖族本來(lái)就種族眾多，各有各的生活習(xí)性，很難整合，即便是聚集在一起，也很難號(hào)召，除非生死存亡之際，不會(huì)聯(lián)手對(duì)敵。
    所以五大妖族勢(shì)力雖然很強(qiáng)，但卻難以發(fā)揮出整體實(shí)力。
    妖族之中除了這五大聚集勢(shì)力外，更多的則是妖王勢(shì)力，妖王就相當(dāng)于一個(gè)領(lǐng)主，統(tǒng)治著一定區(qū)域中的妖族，或者統(tǒng)治著某個(gè)族群的妖族。
    佛宗不同于仙宗、妖宗、魔宗，是個(gè)宗教形式的修行勢(shì)力，須臾山是佛宗唯一的圣地，相比昆侖圣地絲毫不差，不過(guò)須臾山并不在九州，不算在九州修行界中。
    在九州修行界中，佛宗也有門派，不過(guò)佛宗的門派形式是寺廟，懸空寺、普陀寺、法門寺、靈境庵并稱為四大神寺，其地位和十大圣地平起平坐。
    修行界的廣袤無(wú)垠程度絕非常人想象的那么簡(jiǎn)單，是由無(wú)數(shù)個(gè)玄界空間重疊、錯(cuò)位、勾連構(gòu)成的龐大修行世界。
    其中門派林立，勢(shì)力相互牽制，形一個(gè)色彩斑斕充滿危險(xiǎn)、機(jī)遇和挑戰(zhàn)的龐大世界，其中的精彩程度超乎想象。
    肖丞聽(tīng)著寧倩雨用清脆好聽(tīng)的聲音娓娓道來(lái)，賞心悅目的同時(shí)，也聽(tīng)的入神。
    雖然這些東西對(duì)于大多數(shù)圣地弟子來(lái)說(shuō)只能算是常識(shí)，可對(duì)他來(lái)說(shuō)卻并非如此。
    十大圣地、妖宗五大勢(shì)力、魔宗三大門派、佛宗四大神寺，他都是知曉的，但卻沒(méi)有寧倩雨說(shuō)的這么有條理有框架性。
    寧倩雨這席話，無(wú)疑是給他打開(kāi)了一幅浩渺絢麗的畫(huà)卷，修行界的大致形勢(shì)瞬間就清晰立體起來(lái)。
    聽(tīng)著寧倩雨說(shuō)完，肖丞心中不禁泛起‘聽(tīng)伊一席話勝讀十年書(shū)’的感慨，知道這些是寧倩雨是專門講給他聽(tīng)的，頗為感懷……真是一個(gè)好女子啊，心上人是哪個(gè)王八蛋？
    寧倩雨小口抿酒潤(rùn)潤(rùn)嗓子，黑白分明的美眸動(dòng)了動(dòng)，手中把玩著臉側(cè)的小辮，露出深思之色，又道：“除了這些明面上的大勢(shì)力，還有一些隱藏勢(shì)力，比如一些殺手組織。
    這些組織都極為陰暗，少有人知道他們的山門位置，所以他們的綜合實(shí)力多強(qiáng)，也少有人知，無(wú)從估測(cè)。
    對(duì)了，還有古族，古族呢，就是那些封神之前人仙妖仙等留下的后裔，他們都具有不同的強(qiáng)大神通，比普通的修者要強(qiáng)橫數(shù)倍。
    古族都生活在古界之中，古界就類似小世界小天地，對(duì)于這些古族來(lái)說(shuō)，在他們眼里我們這樣的修者便是凡人一般，就和我們看待俗世普通人一樣。
    古族很少出現(xiàn)在修行界中，一來(lái)?yè)?jù)說(shuō)有某種詛咒，古族出世不得好死，二來(lái)是他們是神裔神二代，自然極為驕傲，不屑于來(lái)修行界。
    古族我所知不多，島主肯定知曉甚是詳細(xì)，我聽(tīng)掌門師尊說(shuō)，島主可闖過(guò)好幾個(gè)古界！”
    肖丞愣了愣，寧倩雨口中的島主自然就是他那便宜師姐顧輕鴻，竟然闖過(guò)好幾個(gè)古界。
    肖丞驀然想起顧輕鴻離開(kāi)太乙玄界的時(shí)候蕭索身影和決絕的眼神，難道這彪悍的師姐又跑古界戳人去了？
    寧倩雨像是忽然想到了什么，美眸一亮，旋即又有些失落，道：“其實(shí)古族也并非多么看不起人，泰山仙墓開(kāi)啟的時(shí)候就見(jiàn)過(guò)一個(gè)古族青年強(qiáng)者，人很隨和，很好說(shuō)話，我還慫恿他去追我姐呢……
    哎，結(jié)果……結(jié)果后來(lái)在仙墓之中遇險(xiǎn)身死，我姐傷心了好久，現(xiàn)在我姐心灰意懶回昆侖了。
    這事情你應(yīng)該聽(tīng)過(guò)，也被傳為一段佳話，那人叫陳霄，和你名字倒是有些類似。”
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