華天中，悠然自得，烏龜于爛泥當(dāng)中，廢掉的木材生之間，份外的茂盛，龍蛇騰空，飛鳥(niǎo)掠過(guò)，遠(yuǎn)有秀峰，近有松林，雨點(diǎn)之下，繡屋隱于其中。
    “莊道兄得成大道，立得南華天，日后可在南華天進(jìn)修無(wú)上混元圣人之道，恭喜。”淡淡的聲音在整個(gè)南華天響起，不過(guò)聲音卻不大，清脆而好聽(tīng)，聽(tīng)了讓人舒服安逸。
    繡屋之前的莊萬(wàn)古，微微一笑，而不再言，他自然已經(jīng)知道，在自己立那南華天之前，云霄便已經(jīng)立下了善惡天，所謂善惡天，一統(tǒng)遠(yuǎn)古莽荒宇宙之責(zé)罰。
    便像準(zhǔn)提為殺，接引為慈悲，云霄掌善惡責(zé)罰，無(wú)邊罪孽的混元金斗，在她手中，正顯合適。
    云霄娘娘啊，這位永遠(yuǎn)是平平淡淡的，看似沒(méi)有什么驚人的人物，并沒(méi)有多寶的霸氣，孔宣的孤傲，但是，每一度莊萬(wàn)古登上更高的山峰之后，都會(huì)發(fā)現(xiàn)，云霄娘娘還在更前方。
    善戰(zhàn)者無(wú)赫赫之功。
    善為者并不需顯赫之極，無(wú)為之處，便是大為之處。
    “云霄娘娘立得善惡天，日后遠(yuǎn)古莽荒，有善得彰，有惡必罰，也可以說(shuō)是一樁善事，可喜可賀，無(wú)量天尊。”莊萬(wàn)古安然自在的坐著，悠閑無(wú)比，自在之極。
    聲音遂絕。
    善惡天、南華天兩天而立，在那遠(yuǎn)古莽荒大宇宙的天地至極。便在三日之后，天地之間，破空聲響起，莊萬(wàn)古掐指一算，知那天機(jī)，之后便自微笑，于南華天最高陡峰，負(fù)手而望。
    只見(jiàn)在遠(yuǎn)古莽荒有一大塊土地脫離了大地，完全違背常理的往上空浮去。那大塊的土地的最前頭，一位青袍濃眉道人負(fù)手而立。這青袍濃眉道人未說(shuō)一話，未露一個(gè)表情，卻不由自主的，有著相當(dāng)囂張，相當(dāng)霸氣的感覺(jué)。
    天上地下，唯我獨(dú)尊，這句話用在此人身上。完全的符合，莊萬(wàn)古立在南華天上，淡淡而言：“多寶道人，你終于現(xiàn)蹤了。”
    “然也。”多寶道人濃眉一緊：“聞得有善惡天、南華天，那么本座便創(chuàng)一天，為混亂天，混亂天存，唯有本座，居于其中，萬(wàn)劫不敗。”多寶道人身后的大地上。確實(shí)是相當(dāng)?shù)幕靵y。
    結(jié)胸民、羽民國(guó)、厭火國(guó)、貫胸國(guó)、不死民、無(wú)腸國(guó)、黑齒國(guó)、玄股國(guó)等國(guó)民，應(yīng)有盡有，而且大多是這些國(guó)家地罪惡之民，這些罪惡之人，被多寶道人給召集起來(lái)，形成了混亂天。
    本來(lái)上浮成天，圖個(gè)清凈，本來(lái)就只有很少的人。像三清之天，南華天、善惡天皆是如此，但偏偏多寶道人創(chuàng)下地混亂天，人數(shù)多到極點(diǎn)，極度的混亂，清凈為順，混亂為逆。
    而多寶道人。則取其之逆，這便是多寶道人的霸道、逆天。
    混亂天終于浮到頂上，南華天在南，善惡天在北，混亂天在東，終于，也只差孔宣一人了，孔宣也是天才卓越之輩，四大亞圣，不可能會(huì)有他不能成圣的情況出現(xiàn)。
    且不管那只驕傲的大鳥(niǎo)。只說(shuō)混亂天浮在莽荒天空的東方，多寶道人開(kāi)口言道，那聲音響徹三界：“各位，大家好，現(xiàn)在本座多寶圣人，在此立下混亂天。”
    “本混亂天，歡迎一切窮兇極惡之徒前來(lái)，只要你有足夠的實(shí)力，當(dāng)然，那些心向正義，欲殺窮兇極惡之徒地，也歡迎來(lái)到，這混亂天是越混亂越好，在混亂天，你們甚至可以挑戰(zhàn)本圣，只要你們能敵得過(guò)本圣。”
    “給你們挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，不過(guò)挑戰(zhàn)的結(jié)果你們也要提前知道，挑戰(zhàn)失敗的，只有死。”冰冷無(wú)情的話語(yǔ)，這便是多寶道人創(chuàng)下的混亂天，同時(shí)多寶道人雙手一拍，爾后由遠(yuǎn)古莽荒世界，便現(xiàn)出了一條樓梯來(lái)。
    那樓梯，高幾百萬(wàn)丈，由遠(yuǎn)古莽荒的地面，直接到混亂天來(lái)，“這樓梯，便稱為混亂之梯，登上這梯，你便擁有到達(dá)混亂天的可能，只是，在由此梯到達(dá)混亂天的過(guò)程當(dāng)中，將會(huì)有很多狙殺，能成功走完這條混亂之梯的，便入混亂天，得本圣道統(tǒng)，如果不能，那么，便去殺吧。”相當(dāng)無(wú)情地把本質(zhì)揭露出來(lái)，根本不套虛假的偽裝。
    聽(tīng)到這樣的三界傳音，整個(gè)遠(yuǎn)古莽荒世界都被震動(dòng)了，是的，多寶道人，可是遠(yuǎn)古莽荒最頂級(jí)的圣人之一，而現(xiàn)在，居然會(huì)以此法來(lái)傳道統(tǒng)，當(dāng)下，不知多少人群情擁向混亂之路。
    “不知死活。”這是蚊道人對(duì)于其中大部分人的評(píng)價(jià)，混亂之路，又豈是易走，這混亂之路，是多寶道人用來(lái)傳道統(tǒng)的，自然是艱難無(wú)比，取得遠(yuǎn)古莽荒世界的強(qiáng)者入門(mén)下，便是多寶道人所要為地。
    只需要強(qiáng)者，這便是多寶的殘酷哲學(xué)。
    見(jiàn)得混亂天立，南華真人莊萬(wàn)古微微一笑，爾后一甩長(zhǎng)袖，多寶想讓天地間變得更有趣，吸引無(wú)數(shù)強(qiáng)者，那他便慢慢去吧，自己對(duì)于那個(gè)并沒(méi)有什么興趣可言。
    暫時(shí)并沒(méi)有什么事情，莊萬(wàn)古開(kāi)始祭煉起自己圣人的第一件兵器，圣人煉兵器，自然與準(zhǔn)圣或者準(zhǔn)圣之下的完全不同，但見(jiàn)莊萬(wàn)古虛空而探，便自默坐，開(kāi)始凝煉。
    并不需要材料，天上地下，三界之內(nèi)，遠(yuǎn)古莽荒，無(wú)不隨手取來(lái)，可為材料。
    并不需要爐火祭煉，三界之火，控制由心，有火即是無(wú)火，無(wú)火即是有火。
    意念冥冥，煉那神兵，如此，默坐了七七四十九年。
    四十九年之后，風(fēng)起而云涌，天地為之變色，遠(yuǎn)古莽荒大地，破空而來(lái)，兩柄神兵，直飛向南華天，這兩柄神兵，其中一柄為天意之劍，這天意之劍，以燕溪、石城為鋒，齊國(guó)、泰山為愕，以晉、衛(wèi)兩國(guó)為背以周、宋兩國(guó)為首，
    魏兩國(guó)為把，包以四夷，裹以四時(shí)、繞以勃海，系以以五行，論以刑德，開(kāi)以陰陽(yáng)，持以春夏，行以秋冬。此劍直之無(wú)前，舉之無(wú)上，按之無(wú)下，揮之無(wú)旁。上決浮云，下絕地維。
    而另一柄則為碎裂夢(mèng)刀，碎裂夢(mèng)刀，并無(wú)天意之劍如此氣勢(shì)龐礴，但是卻是驚艷無(wú)比，碎裂夢(mèng)刀，無(wú)論是刀柄、刀鍔還是刀身，均有一種碎裂一般驚夢(mèng)一般的美麗。
    莊萬(wàn)古輕輕的伸出左右雙手，左手接劍，右手接刀，爾后皆是收入長(zhǎng)袖之中，刀劍皆是隱而不見(jiàn)，這一刀一劍，無(wú)論哪柄，都是圣人級(jí)的神兵，取的遠(yuǎn)古莽荒這個(gè)大宇宙的精氣，雖是后天之兵，實(shí)取先天靈氣，實(shí)勝先天神兵。也只有在這遠(yuǎn)古莽荒，并未出現(xiàn)多少先天恐怖的法寶，才可以如此輕易，僅用四十九年，便煉出這樣頂級(jí)的神兵。
    至圣之劍，碎裂夢(mèng)刀，便是與誅仙四劍相比，也不在其下，不過(guò)也因?yàn)檫@兩柄神兵，太過(guò)駭人，出刀劍而天地動(dòng)，故而莊萬(wàn)古也把這兩件神兵，藏于衣袖當(dāng)中，以圣人之力壓制這兩柄刀劍。
    “真是可惜啊，爹爹。”莊羽撥動(dòng)著羽毛走了過(guò)來(lái)：“本來(lái)被這兩柄神兵的鋒芒所吸引，想看一看神兵風(fēng)采，但是卻沒(méi)想到，就被爹爹給壓制了，可惜，可惜。”
    “如果不怕神兵斬?cái)嗔四愕碾p手，你便去看吧。”莊火在一旁出現(xiàn)，同時(shí)，陳鸞鳳也自出現(xiàn)，其中莊火問(wèn)道：“不知父親召我等三人，全部前來(lái)，有何要事？”
    本來(lái)，便是莊萬(wàn)古把自己手下的這三位弟子召來(lái)。
    “為師最近要下界一趟，這南華天，便暫由陳鸞鳳主持。莊羽與莊火，你們二人。并非是定得下的性子，便自由你們?nèi)バ惺隆！鼻f萬(wàn)古吩咐完后，隨手一召，便抓來(lái)一只白鶴，爾后自乘白鶴下界。
    并非是乘鳳凰，那乃是天地間的第一只鳳凰，高傲無(wú)比。又如何肯為座騎，上一回來(lái)，只是圣人要?jiǎng)?chuàng)天地，故而算是給圣人個(gè)情面，暫時(shí)為座騎，搭圣人乘風(fēng)而上。
    而現(xiàn)在，那只鳳凰正在南華天中，安然自得，開(kāi)始修煉，這鳳凰。也算是人教的弟子，歸于莊萬(wàn)古座下，非是入室弟子，僅為記名弟子，有點(diǎn)像是趙公明等，并非是通天自己親自傳授一般。
    第一只鳳凰蕭弄，這是那只鳳凰給自己取的名字，同時(shí)。也位列人教的五位長(zhǎng)老之一，人教將有五位長(zhǎng)老，將是天數(shù)，而此時(shí)，鳳凰蕭弄，便是這五位長(zhǎng)老的第一位，由于生得太早。在鴻蒙之前，年歲悠長(zhǎng)，這只鳳凰，絕對(duì)是天地間的準(zhǔn)圣強(qiáng)者之一，當(dāng)然，是比不上孔宣。
    而這一番下界，莊萬(wàn)古便是找尋著人教地第二位長(zhǎng)老，且說(shuō)圣人乘白鶴，又有哪位可以找得到其蹤跡的，馬上便消失不見(jiàn)。沒(méi)有人可以跟蹤得了速度天上天下第一地圣人。
    在君子國(guó)的附近，有個(gè)不屬于君子國(guó)管，但相當(dāng)靠近君子國(guó)的小村子，這個(gè)村子由于受了君子國(guó)人的感染，到是大多數(shù)人，都飽讀詩(shī)書(shū)，同樣的，由于離反舌國(guó)也近，故而這里的人也相當(dāng)奸詐，有知識(shí)的讀書(shū)人總是比無(wú)知識(shí)地讀書(shū)人更可怕一些。
    而其中，有一個(gè)名為陽(yáng)起的讀書(shū)人，這名為陽(yáng)起的讀書(shū)人，甚是討厭這個(gè)奸詐的小村子，喜歡旁邊民風(fēng)淳樸的地方，打算等賺夠了錢，便去游歷天下，替天下造福。
    在前些日子，一次祭拜土神廟的祭祀時(shí)得到了一部書(shū)，書(shū)名叫《譴劾百鬼法》，此時(shí)已經(jīng)有人死去，但是六道未建，更無(wú)地府，得了這《譴劾百鬼法》，陽(yáng)起到是發(fā)現(xiàn)，原來(lái)周圍這樣多的鬼怪。
    現(xiàn)在的陽(yáng)起，便是癡癡的坐在土地神廟當(dāng)中，村子的許多人，看到陽(yáng)起這樣癡癡呆呆地坐著，都言陽(yáng)起瘋了，陽(yáng)起平時(shí)也沒(méi)有什么親人，故而縱使是他瘋了，也沒(méi)有人去關(guān)心，到是有奸詐之人，去把陽(yáng)起家里值些錢的都給卷走了。
    只是，沒(méi)有人明白，陽(yáng)起現(xiàn)在在想著，自己如何使得這些鬼魂安息，看到太多鬼魂這般的痛苦，陽(yáng)起立起慈悲之心，有些人，是天生大慈悲之心的，而陽(yáng)起便是如此。
    “無(wú)量天尊。”土地廟中，一聲道號(hào)喧起，一直癡癡呆呆，根本聽(tīng)不到外界聲音的陽(yáng)起，突然睜開(kāi)眼睛，不得不睜開(kāi)眼睛，剛才那一聲道號(hào)，似乎要念到陽(yáng)起的心中去了。
    “陽(yáng)道友，有禮了。”陽(yáng)起睜眼而看，只見(jiàn)來(lái)者乃是一個(gè)銀發(fā)的白衣道人，那白衣道人中年人的模樣，幾許風(fēng)霜于眉目之間，似乎正有著看破大世界地智慧，萬(wàn)物了然于心的世情。
    陽(yáng)起喃喃的想說(shuō)出：“你是誰(shuí)？”但是卻發(fā)現(xiàn)，沉思得太久，根本就把身體也弄壞了，現(xiàn)在嗓子痛得很，根本連發(fā)聲也不能，見(jiàn)得如此情況，中年道人微微一笑，顯然已經(jīng)知道陽(yáng)起的現(xiàn)狀。
    中年男子緩步行來(lái)，這中年男子行走在路中，每一步都有種與天地完全合一的感覺(jué)，自在、悠閑的感覺(jué)自然的生在陽(yáng)起地心頭，中年男子終于走近，爾后伸出長(zhǎng)袖當(dāng)中的左手。
    左手修長(zhǎng)、晶瑩，按在陽(yáng)起的頭頂，龐大的能量順著頭頂流入陽(yáng)起的心靈，這一刻，陽(yáng)起已然知道，這位中年男子是在把一位稱為幽冥教主的男子的法力、能力傳給自己。
    那是建立幽冥地府，重創(chuàng)六道的能力。
    本來(lái)還是癡癡呆呆，無(wú)有所覺(jué)的陽(yáng)起，在接受了幽冥教主龐大的法力、思念之后，突然就悟了，陽(yáng)起站起了身，連行七步，一手指天，一手指地：“我不入天，我只入地。”
    “未成六道，六現(xiàn)輪回，使得萬(wàn)鬼有安身之所，誓不成仙。”佛教有地
    薩，地獄不空，誓不成佛，那么道教便也有陽(yáng)起，未回，萬(wàn)鬼不得安身，便誓不成仙。
    此時(shí)的陽(yáng)起已經(jīng)再非是原來(lái)的陽(yáng)起，既有陽(yáng)起的慈悲，又有幽冥教主的霸氣，故而，縱是面對(duì)著莊萬(wàn)古，也不是跪不拜，不過(guò)，莊萬(wàn)古從來(lái)不需要人跪拜，莊子之道非在于此。
    “你便為人教五長(zhǎng)老之二吧。”莊萬(wàn)古淡淡的言道。
    “諾。”陽(yáng)起應(yīng)了一聲諾。
    莊萬(wàn)古就這樣看著陽(yáng)起揮手，擊出，爾后，在地底的十萬(wàn)里之外，開(kāi)辟了一處偌大的空間，這便是六道輪回的所在，陽(yáng)起遁入其中，開(kāi)始了開(kāi)創(chuàng)六道輪回，期得九九八百一十年，六道方成。
    當(dāng)然，這是后話，暫且不提，且說(shuō)莊萬(wàn)古見(jiàn)得陽(yáng)起前去開(kāi)創(chuàng)六道輪回，便自微微一笑，把幽冥教主的能力給出去，正是適合，不是自己祭煉出來(lái)的能力，終非是不如自己的百分之百順手。
    幽冥教主的法力故因此而舍棄，本來(lái)石鐘山也要一起給陽(yáng)起的，只是卻由術(shù)數(shù)得知，陽(yáng)起合幽冥教主的法力，但是與這石鐘山卻是天生的不合，故而沒(méi)有授給其。
    莊萬(wàn)古抬身四望，土地廟前，草叢茫茫，有人許高，這一處，處于君子國(guó)與反舌國(guó)之間。
    玉京山，乃是盤(pán)古氏開(kāi)天辟地之后出現(xiàn)的第一座山脈，這一處，天地靈氣超乎尋常的濃厚，而此時(shí)，這一處，成了九黎界眾位強(qiáng)者的大本營(yíng)，之所以選這里的原因是：
    “說(shuō)實(shí)話，這位盤(pán)古開(kāi)天，最后肉血化掉，但是讓我們九黎界的各強(qiáng)者得到了相當(dāng)多的力量啊。如此不得不感謝盤(pán)古他老人家。”這是蚩尤的原話：“所以，就選盤(pán)古開(kāi)天的第一座山脈為大本營(yíng)吧。”
    正因?yàn)橛杀P(pán)古開(kāi)天當(dāng)中得到了最多的好處。故而在之前，未確定亞圣是能成圣之前，蚩尤想過(guò)要屠亞圣，以爭(zhēng)奪圣位。換種說(shuō)法說(shuō)，在九黎界，由盤(pán)古得到的好處是按實(shí)力分地，實(shí)力第三的夸父分得地是盤(pán)古開(kāi)天斧。其它的幾位分得的，到底會(huì)是什么，那完全可以想象。
    “戴著牛頭的感覺(jué)并不好。”說(shuō)話間，那人摘掉了頭頂?shù)呐ｎ^，露出本來(lái)面目，唇紅齒白，看模樣只有二十左右的帥哥，身著青衣，留著劉海，鼻梁高聳。唇角極薄，自有種邪異非常的魅力，這便是蚩尤，準(zhǔn)圣當(dāng)中地大王。
    人影無(wú)聲無(wú)息的侵進(jìn)，“你還是這樣身形快捷啊。”說(shuō)話的是滿臉憂郁的戰(zhàn)神刑天，戰(zhàn)神刑天，這位憂郁癥的患者，正在把玩著手間的白玉石頭。滿臉的憂郁。
    而侵進(jìn)的人影，則是漂亮無(wú)比的水神共工，漂亮無(wú)雙的年青男子。
    “我已經(jīng)決定了一件事。”蚩尤言道：“我們地?cái)橙耸擒庌@，這位準(zhǔn)圣當(dāng)中的皇帝，以及東皇太一這位妖族皇帝，我們暫時(shí)的盟友則是炎帝，簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)。四方紛爭(zhēng)。”
    “但是，與我們的理想一致，很贊成觀點(diǎn)的圣人，只有混亂天的多寶圣人。”
    “所以，我打算，聯(lián)合混亂天的多寶圣人，以取得其支持，布武天下，一統(tǒng)遠(yuǎn)古莽荒世界，爭(zhēng)取余下地兩位圣位。”蚩尤撥了撥自己的劉海。這個(gè)動(dòng)作相當(dāng)?shù)臑t灑，唇紅齒白的蚩尤露出微笑：“最主要的是，我本人十分欣賞多寶道人，他的想法很多與我一致。”
    “諸位同胞們，你們以為如何？”
    諸位同胞，這時(shí)候，星神夸父提著盤(pán)古開(kāi)天斧而入，一頭紅火色的頭發(fā)，赤色地道袍，眉目間盡是囂張的魔星后卿隱在黑暗當(dāng)中，遁神銀靈子躺在宮殿的橫梁之上，郁壘、神荼跟隨在夸父身后。
    九黎強(qiáng)者，特別是在特到盤(pán)古處的好處之后，盡顯強(qiáng)勢(shì)。
    風(fēng)起云涌的大勢(shì)已經(jīng)開(kāi)始了，四大勢(shì)力黃帝、炎帝、九黎、東皇，開(kāi)始了暗流涌動(dòng)，而九黎這股勢(shì)力，選擇了與多寶道人聯(lián)手，其它的勢(shì)力呢，特別是準(zhǔn)圣當(dāng)中的皇帝軒轅。
    “軒轅啊，應(yīng)當(dāng)差不多到了我們第二次的決戰(zhàn)之時(shí)。”蚩尤微微而笑，英俊的臉上，顯出無(wú)比的霸氣。
    “說(shuō)起來(lái)。”魔星后卿手一晃，現(xiàn)出一個(gè)頭顱來(lái)：“這是英招地頭顱，大家想必認(rèn)識(shí)，由于在路邊碰到了這位，于是順手把他的頭顱摘掉，算是取了黃帝那邊一名大將的性命。”
    “大將，你在說(shuō)話吧。”星神夸父毫不留情譏笑道：“英招也算是黃帝身邊的大將，黃帝身邊，只有四個(gè)人厲害，應(yīng)龍、女魅、風(fēng)后、力牧，除了這四人，其它的全是垃圾，一文不值。”
    “喜歡吃神獸的應(yīng)龍，愛(ài)吃甜食的女魅，掌控天下之風(fēng)的風(fēng)后，握有圣人之劍的力牧。”一直憂郁癥憂服著的刑天，終于緩緩開(kāi)口，這是他的第二次開(kāi)口：“真是久違的一些人啊。”
    “快要開(kāi)始了吧。”
    “未必會(huì)那樣快開(kāi)始。”水神共工緩緩開(kāi)口：“有一個(gè)不確定的因素，孔宣還沒(méi)有出現(xiàn)啊，這只孔雀實(shí)在太強(qiáng)了，所以，還是再等一等，等得他出現(xiàn)，離去吧。”
    “雖然由盤(pán)古處得到好處的我們聯(lián)手，可以拼掉一個(gè)圣人，但是卻絕對(duì)折損慘重，太不值得，我們的大敵，是黃帝與東皇。”水神共工言道：“再等一等吧。”
    蚩尤是決策者，刑天不理事，夸父對(duì)謀略無(wú)愛(ài)，而水神共工則是軍師，魔星是破壞者，遁神是隨時(shí)可以出現(xiàn)擊殺人的殺人者，郁壘與神荼是看門(mén)者，各有司職。
    共工此言落下，大殿當(dāng)中陷入黑暗，暫時(shí)的沉默，這是暴風(fēng)雨前的沉默。
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