船進(jìn)入樂法城中，莊萬(wàn)古抬頭看天，只見上方，并不云，而是金燦燦的一片，在大天竺國(guó)的上空，便是西方極樂世界，而西方教一向極度會(huì)包裝，所以看來(lái)是金光一片，里面有仙影梵音，普通凡人見得此等景象，只怕立即神智迷醉，腦海當(dāng)中，立即會(huì)幻化出種種極樂之事，沉醉其中。
    這便是西方教的魔力，凡夫俗子，非有絕大定力者，只怕就要醉入其中，在比對(duì)平凡俗子的吸引力方面，道教是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上這西方教，差之遠(yuǎn)矣啊。
    負(fù)手站在船頭，看著劃船的船夫眼中也眼出迷醉之色，莊萬(wàn)古不由負(fù)手輕嘆：“夢(mèng)幻空花，六道輪回，種種因果之報(bào)，極樂之事，如此場(chǎng)景，確實(shí)恐怖，”
    船進(jìn)入樂法城中，突然見得上空無(wú)數(shù)天花墜下，異香陣陣，仙樂直聞，這等場(chǎng)景，只怕有真佛降世，莊萬(wàn)古立足船頭，只見頭頂金光之中，降下蓮臺(tái)那，那蓮臺(tái)在空中時(shí)，足有百里之廣，越近地面，才越縮小。
    九品蓮臺(tái)，莊萬(wàn)古的眼睛一收縮，現(xiàn)在在西方教中，有九品蓮臺(tái)的，也唯有兩人，一是彌勒未來(lái)佛，二是燃燈過(guò)去佛，而頭頂之上的氣息，應(yīng)當(dāng)是勁敵彌勒佛無(wú)疑，燃燈佛還沒有這樣強(qiáng)的氣息。
    此時(shí)莊萬(wàn)古收斂了本身的氣息，所以彌勒佛并沒有察覺到隱于普通人當(dāng)中的大敵莊萬(wàn)古，彌勒佛此次降世，也非是為了莊萬(wàn)古，而是另有目的，一直因?yàn)楸欢鄬毜廊藟褐疲孕ξ槪[藏著實(shí)力的彌勒佛，在多寶道人返道門后，終于開始一步一步的展現(xiàn)出自己的鋒芒來(lái)。
    桂子月中落，天香云外飄。捫籮登塔遠(yuǎn)，木取泉遙。霜薄花更發(fā)，冰輕葉未凋。待入天臺(tái)路，看余度石橋。”在空中之時(shí)，彌勒佛并不梵唱，而是頌出詩(shī)文來(lái)，這使得心寬體胖的彌勒佛，顯出一種灑脫的感覺來(lái)。
    “彌勒尊佛大人降世了。”船夫忘了劃船，跪在船首，而很快，莊萬(wàn)古發(fā)現(xiàn)自己屬于異類，身旁的，無(wú)論是在收錢的掌柜，還是洗菜的船娘，洗衣的小娘子們，都停下手頭的動(dòng)作，紛紛跪拜。
    彌勒佛未有任何言語(yǔ)，只是坐在九品蓮臺(tái)之上，自灑然吟詩(shī)，到是彌勒佛身側(cè)，有一小童，這小童，與莊萬(wàn)古有過(guò)機(jī)緣，當(dāng)年同為妖王，共戰(zhàn)過(guò)驅(qū)神山，到也算是舊識(shí)，昔年稱黃眉老怪，今日稱黃眉童兒。黃眉童兒手中執(zhí)著花籃，手探入花籃當(dāng)中，隨手一抓一扔，便散出一大把天花來(lái)，那天花異香陣陣，只熏得下方跪拜之人心神醉。
    而所有都跪拜，唯有一人**，使得莊萬(wàn)古自然而然的顯現(xiàn)出來(lái)，黃眉童兒自然識(shí)得莊萬(wàn)古，昔年也曾并肩作戰(zhàn)過(guò)，彌勒佛更是看出傷過(guò)自己的大敵，眼睛轉(zhuǎn)為銳利。
    若是平時(shí)的情況，彌勒佛馬上和莊萬(wàn)古交手都有可能，只是現(xiàn)在西方教的形勢(shì)不妙，彌勒佛可不敢再招惹這等大敵，當(dāng)下雙手一合什，只是沒有說(shuō)話，莊萬(wàn)古亦未說(shuō)話，兩人以眼神交流著。
    當(dāng)然，這只是表面的情況，而實(shí)際的，則是神念橫掃，把信息傳給對(duì)方。爾后，彌勒佛便沒有停頓，不停的往下落來(lái)，當(dāng)真是寶象端莊，無(wú)比肅嚴(yán)，而一眾凡夫俗子，也沒有注意到莊萬(wàn)古，剛才的一些注意，均被莊萬(wàn)古直接用神念掃去了。
    在剛才，莊萬(wàn)古到是知道，彌勒佛降世，并非是為了別的，而是為了一場(chǎng)辯道之爭(zhēng)，聞?wù)f這樂法城出了一位才子，號(hào)崔敏，這崔敏，生就好口才，又是仇佛之人，常與高僧爭(zhēng)佛論道，那高僧，均是爭(zhēng)不過(guò)其。
    據(jù)說(shuō)這崔敏，字長(zhǎng)謙，學(xué)識(shí)淵博又極富文才，是當(dāng)世第一，天文歷算、醫(yī)療藥物、占卜命卦等等學(xué)問，他樣樣精通。此時(shí)樂法城，辯論風(fēng)氣相當(dāng)盛行，有十二沙門論，以條理清晰邏輯嚴(yán)謹(jǐn)著稱，有中觀論，以長(zhǎng)于表達(dá)寄托與描述著稱，談?wù)撁碚邘煼ㄋ麄兊恼撧q技巧；有實(shí)論，長(zhǎng)于質(zhì)定宗禮，有回諍論，善長(zhǎng)借機(jī)破義。
    各種辯論的理論充盈其中，這是一個(gè)辯論，談佛論道的顛峰時(shí)期。
    在彌勒佛才剛降世時(shí)，莊萬(wàn)古便見到了崔敏，這崔敏，長(zhǎng)得確實(shí)俊逸非凡，而且有種不同于其它人的氣質(zhì)，那種儒雅的書卷之氣，在其它強(qiáng)者身上，很難發(fā)現(xiàn)。
    而此時(shí)，莊萬(wàn)古才發(fā)現(xiàn)，西方極樂世界，以前派下來(lái)探崔敏底的，有些走眼了，這崔敏，雖然實(shí)力沒有太強(qiáng)，但好歹也是一位吞天級(jí)人物，居然會(huì)把其當(dāng)成*人間才子。
    莊萬(wàn)古突然揚(yáng)起了眉，身后腳步聲響起，腳步聲相當(dāng)?shù)姆€(wěn)，一步一步的，沒有一點(diǎn)錯(cuò)漏，每一步的時(shí)間，都是絕對(duì)固定的。同時(shí)，淡淡的梅花香氣襲來(lái)，莊萬(wàn)古隨手一撈，到是撈到一根梅枝上，那梅枝上，點(diǎn)綴著朵朵白梅花。
    孤寒的白梅花，莊萬(wàn)古側(cè)過(guò)首去，只見自己身旁，已經(jīng)站著墨非的身影，
    在旁邊的船上，只是他所站的那條船，并沒有船夫，一船的白梅花，碎碎梅花滿船寒。
    “血梅已經(jīng)完成得差不多了，要找人試招，才能真正的完成血梅這一招。”墨非隨意的把玩著一朵白梅，放在鼻前，深深的吸了一口，只覺馨香無(wú)比，而他的容顏，顯得更有精神了一些：“所以我出來(lái)了，找到這次戰(zhàn)斗風(fēng)暴的中心，來(lái)找人試招。”
    莊萬(wàn)古啞然失笑，墨非想找人試招，那基本上也就是說(shuō)，有人要倒霉了，墨非這家伙的真正實(shí)力，不在陸壓之下。
    墨非言道：“說(shuō)起來(lái)，這崔敏，與我到是有些機(jī)緣，這個(gè)崔敏，昔年是我的對(duì)手，同樣，他的另外一個(gè)身份，上古大妖——書妖，以知識(shí)淵搏無(wú)比出名的家伙。”
    書妖崔敏，這樣說(shuō)來(lái)，崔敏會(huì)來(lái)樂法城，看來(lái)是上古妖族們，想試一試西方教，現(xiàn)在他們?cè)谧龅模瑧?yīng)當(dāng)是收集西方教的情報(bào)，內(nèi)中最關(guān)鍵的，自然是西方教最強(qiáng)者彌勒佛的資料。
    崔敏與彌勒佛的辯論，馬上就要在白馬寺開始了，這樂法城中，有一座漂亮、瑰奇的水上寺廟，稱白馬寺，這也是天地間最出名的白馬寺，比洛陽(yáng)的還要出名，所謂“白馬非馬”之論，便是出自樂法城白馬寺。
    上古妖族與西方教的第一次交鋒，也馬上就要開始，崔敏并沒有發(fā)現(xiàn)墨非這個(gè)昔年的敵人，沒辦法，法力差距多了便察探不到，所以此時(shí)，莊萬(wàn)古與墨非，各戴著一個(gè)斗笠，在觀這場(chǎng)辯論。
    彌勒佛坐在九品蓮臺(tái)之上，緩緩的飄入白馬寺中，在相隔千里之時(shí)，他便感覺到了手下的失誤，崔敏非人，更隱隱的估計(jì)到了，應(yīng)當(dāng)是上古妖族們的手段。
    只是，彌勒佛自信一笑，上古妖族想試自己的深淺，便盡管來(lái)便是，到是沒有什么，此時(shí)無(wú)人壓制，可以展露出自己絕世才華的彌勒佛，對(duì)于自己相當(dāng)?shù)挠凶孕拧?br/>     更何況，西方教畢竟立教如此之久，又豈會(huì)沒有留下后手。
    辯論開始，崔敏為書妖，對(duì)于儒、釋、道三家都很擅長(zhǎng)，精通各種辯論理論，只是彌勒佛也是絕世才華，分別論、大無(wú)畏論、因明論，這些學(xué)問都能透徹地理解其理論與奧妙。
    彌勒佛顯得有些心寬體胖，只是在辯論時(shí)，聲音口氣卻清亮流暢，說(shuō)得神采飛揚(yáng)處，到是相當(dāng)有魅力，兩人都是了解極廣之輩，三光四氣、五行十二支、十干八宿、風(fēng)云氣候、金丹玉液、藥性針道、六性五蘊(yùn)、陰陽(yáng)歷算、韜略機(jī)權(quán)、飛伏孤虛、鬼神情狀等各門各類無(wú)所不及，起自經(jīng)史，終于老釋。
    這兩人之辯，辯到后面，已經(jīng)快忘了兩方各自所屬勢(shì)力，只是各自用盡胸中所學(xué)，欲圖辯過(guò)對(duì)方，這場(chǎng)辯論，時(shí)間更是長(zhǎng)達(dá)十余天之久，辯論闡揚(yáng)六藝百家之學(xué)，崔敏與彌勒佛雖互為主客，立論奇妙令人嘆絕傾倒，旁觀者無(wú)不自始至終聽完他們的全部發(fā)言，常常忘記了回家。然而崔敏的詞氣既已不及彌勒佛，堂堂書妖，到最后，才發(fā)現(xiàn)胸中所學(xué)，居然也稍有不及彌勒佛。
    如此下來(lái)，彌勒佛終勝，勝得此場(chǎng)辯論，當(dāng)下樂法城中，歡聲雷動(dòng)，崔敏張嘴吐出一口血來(lái)，當(dāng)下敗走，而彌勒佛面色如常，不視它人，九品蓮臺(tái)直往上升，往西方極樂世界去了。
    當(dāng)然，黃眉童兒不停的散著天花，正是彌勒賜福，百姓歡欣，樂法城中，一時(shí)佛教之風(fēng)大盛，壓過(guò)其它諸子百家之說(shuō)，獨(dú)占鰲頭。在這場(chǎng)辯論的過(guò)程當(dāng)中，莊萬(wàn)古與墨非，未稍離，便在靜靜的聽著。
    俗人聽俗人的十八摸，雅士，自然可以聽雅士們的辯論，在聽這場(chǎng)持續(xù)十余天之久的辯論過(guò)程當(dāng)中，無(wú)論是莊萬(wàn)古還是墨非，都沒有去考慮太多各方面的事情，而只是靜靜的聽著，靜靜的思量著其中的味道。
    這種精彩的辯論，相當(dāng)少見，畢竟沒有多少人像彌勒佛與書妖崔敏一般的搏學(xué)多才，此時(shí)，莊萬(wàn)古才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)胖胖的彌勒佛，也是如此的驚才絕艷，只是眾人，大多被他肥胖的身體以及超強(qiáng)的實(shí)力掩蓋掉了他的這一面。
    曲終，而人散。
    莊萬(wàn)古與墨非，同時(shí)站起身來(lái)，兩人的腳下，各升起一團(tuán)祥云來(lái)，同樣的祥云，兩人都有西方教的請(qǐng)柬，既然大天竺國(guó)已經(jīng)無(wú)事，自然直往西方極樂世界而去。
    踏云而上，只覺金色佛光，照得人相當(dāng)?shù)氖娣且稽c(diǎn)也不刺眼，也不會(huì)有熱的感覺，這西方極樂世界，并非它方天界一般戒備森嚴(yán)，而根本不有守門之人。
    莊萬(wàn)古與墨非飛得極高，到是看清楚了這西方極樂世界，此處氣候溫和，并沒有四季、寒暑、陰雨的變化，永遠(yuǎn)是那么涼爽舒適，地勢(shì)平坦。世間的地有崇山峻嶺，也有萬(wàn)丈深淵，那是世人的心不平，故地不平；極樂世界的人，心地清凈平等，因心平
    平。
    金、銀、琉璃、玻璃、~.方極樂世界，其宮殿樓閣非常的奇特，能隨人之意而大、而小，可在地上，也可浮于空中，全由一寶、二寶乃至七寶自然而成，其富麗堂皇更勝過(guò)六欲天主之天宮百千萬(wàn)倍。
    有無(wú)數(shù)由七寶所成的水池，其面積由十由旬、二十由旬乃至百千由旬，猶如大海一般，而且皆以金沙鋪地，在樓閣外面的空地上，有一行行排列得很整齊的色樹。
    這西方極樂世界，還有八功德水、寶花、珍禽、天樂、天花繽紛，此等異象，也不再一一敘來(lái)。
    莊萬(wàn)古此時(shí)才明白，當(dāng)時(shí)接引道人言：“我作佛時(shí)，國(guó)中萬(wàn)物，嚴(yán)凈光麗，形色殊特，窮微極妙，無(wú)能稱量。”這句話，果然是一點(diǎn)也沒有夸大，絕對(duì)屬實(shí)。
    莊萬(wàn)古與墨非這兩大超級(jí)強(qiáng)者齊至，現(xiàn)在的西方教，自然立即出迎，出迎的乃是成就不空佛，成就不空佛見得兩人，當(dāng)下施以向前輩之禮，莊萬(wàn)古與墨非也不以為意，本當(dāng)如此。
    在成就不空佛的引導(dǎo)當(dāng)中，直往西方極樂世界現(xiàn)在的政治中心——彌勒佛界而去，中途見得一高五百由旬的有色樹，當(dāng)下那成就不空佛就言道：“這有色樹，乃是昔年玉皇大帝轉(zhuǎn)生到極樂世界，降生之所。”
    不空成就佛引路，終于彌勒佛界，只見彌勒佛界，白光熾熾，而無(wú)數(shù)白光的中心處，比白光更要亮著的，正是彌勒尊佛端坐，見得莊萬(wàn)古、墨非前來(lái)，彌勒佛言：“阿彌陀佛，兩位有禮了。”
    “彌勒道兄有禮了。”莊萬(wàn)古的下方，自現(xiàn)七色祥云，七色祥云之上，則現(xiàn)黑龍帝座，莊萬(wàn)古正坐于其上，而墨非則更加逍遙，祥云之上，現(xiàn)出一株梅樹，相當(dāng)灑然的坐在梅枝之上。
    眾人才一坐定，便聽有比丘唱道：“截教副教主多寶道人前至。”
    截教多寶道人至，這回出迎的乃是寶生佛，彌勒佛此時(shí)為西方教之長(zhǎng)，所以不能出迎，多寶道人進(jìn)入彌勒佛界，也隨意找了個(gè)地方坐下，多寶道人坐的最是簡(jiǎn)單，是一方堅(jiān)硬無(wú)比，多寶道人自己的拳頭都難碎掉的青石。
    斯此時(shí)，彌勒佛界當(dāng)中，彌勒佛、多寶道人、莊萬(wàn)古、墨非，都以最舒服的方式坐著，踞于彌勒佛界的四方，四位超級(jí)強(qiáng)者，在此相會(huì)，不過(guò)到是沒有多少殺機(jī)。
    基本上，會(huì)到此地的，此次便不會(huì)和西方教為難，最差的也不過(guò)是兩不相幫。依莊萬(wàn)古的想法，西方教固然看著不爽，但是上古妖族何嘗是好東西，首領(lǐng)暗星云，這種稟承著弱肉強(qiáng)食道理的，領(lǐng)導(dǎo)下的，絕對(duì)是破壞性絕大的恐怖一族。
    四方靜默。
    極北之處，天池冥海宮中，青龍、白虎、朱雀、玄武四大圣獸，已經(jīng)被暗星云捏死，留下遺體，放在九幽冥水之中浸泡，捏死的時(shí)候掌握得極好，那種死前痛苦之態(tài)，被無(wú)限的表達(dá)出來(lái)，對(duì)于這種效果，暗星云很滿意，不過(guò)想來(lái)，暗星云的右手，已經(jīng)不知這樣捏死過(guò)不知多少生靈，對(duì)于如何最完美的捏死人，到是熟門熟路。
    暗星云坐著，而辯論敗北的書妖崔敏，正跪在暗星云的座位之前，同樣的，座位之前，站著兩位人物，左太歲右古來(lái)稀。暗星云并沒有說(shuō)話，先開口的是古來(lái)稀。
    “彌勒佛怎么樣？書妖。”古來(lái)稀問道。
    “三界之中，才識(shí)淵搏，以此人為最，六藝百家之學(xué)，無(wú)有不通，無(wú)有不精。”崔敏說(shuō)話的聲音有些怪，不及他辯論時(shí)的清朗，才說(shuō)完這句話，崔敏張嘴吐出一口鮮血來(lái)。
    而且是血吐不停，崔敏不再看向暗星云，將死之人，是不用臣服于任何人之下的，縱使是暗星云暗大人。
    “既然生了我崔敏，為何要生你彌勒佛。雖然死在你的手下，絕對(duì)的完美，但是仍有不甘心啊。”說(shuō)完這句話后，崔敏當(dāng)下吐血而亡，一代吞天級(jí)的書妖，活活被說(shuō)死。
    “恭喜暗大人，賀喜大人。”古來(lái)稀言道，暗星云皺了下眉，滿面刀疤的暗星云，臉上顯得有些可怕，古來(lái)稀連忙言道：“彌勒佛把如此多的精力，放在各種知識(shí)之上，所以他的法力再?gòu)?qiáng)，也仍會(huì)有限，與大人將有差距，所以這一戰(zhàn)，大人是必勝。”
    “你錯(cuò)了。”暗星云磁性的聲音，與他真正的滿面刀疤面容頗有不符：“彌勒佛是個(gè)最在意自身實(shí)力之人，他在知識(shí)方面就這樣善長(zhǎng)、了解，那他本身實(shí)力，只怕將更只怕。”
    “不過(guò)亦是無(wú)所謂了，這個(gè)世界上，在圣人走后，只有一個(gè)強(qiáng)者，便是本座，其它的人，都只不過(guò)是本座這強(qiáng)者的糧食，只能當(dāng)弱肉強(qiáng)食當(dāng)中的弱肉，如此而已。”
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