寶道人與無(wú)當(dāng)圣母爭(zhēng)奪截教副教主之位，本來(lái)絕對(duì)的寶道人，只是從鎮(zhèn)元大仙開始，這一戰(zhàn)的結(jié)果，便走向混沌不清，看不清楚。鎮(zhèn)元大仙因?yàn)槭亲類燮拮拥拿妹茫詭退Ｈ紵舴鹗呛投鄬毜廊擞信f怨，所以義助無(wú)當(dāng)圣母，他不敢和多寶道人正面相抗，但是搞些小動(dòng)作總算是可以吧。火靈老祖是要借截教在神魔界立足，所以幫她。
    陸壓更簡(jiǎn)單，因?yàn)閺?qiáng)者與強(qiáng)者不能相融，所以幫本身相對(duì)弱的。強(qiáng)如陸壓，也怕被更強(qiáng)者多寶道人，掩蓋了自己的絕世鋒芒，如此而已。
    莊萬(wàn)古低低的沉吟著，他還并不知道陸壓現(xiàn)在開始幫無(wú)當(dāng)圣母，只是鎮(zhèn)元大仙、火靈老祖、燃燈古佛，以三戰(zhàn)一，無(wú)疑，這是最不合理的戰(zhàn)局，三個(gè)準(zhǔn)圣戰(zhàn)一個(gè)準(zhǔn)圣，這不知多少千萬(wàn)年來(lái)沒有發(fā)生過(guò)，但無(wú)疑，這也是最有效的方法，在三位準(zhǔn)圣的鋒芒壓制之下，多寶道人亦有些不敵。
    莊萬(wàn)古所立處，是在三仙島上臨海的礁石上，臨海而站，吹著海風(fēng)，只覺頭腦份外的冰涼，突然凝起白眉，雙袖一卷，兩人被莊萬(wàn)古強(qiáng)攝了來(lái)，這兩人自然是莊羽、莊火，兩人離三仙島至少都有一萬(wàn)里之遠(yuǎn)，只是莊萬(wàn)古要強(qiáng)攝他們來(lái)，他們兩個(gè)的實(shí)力卻是無(wú)法反抗。
    見得父親大人白眉緊絞，莊羽、莊火也不敢報(bào)怨為何要強(qiáng)攝他們來(lái)之類地。畢恭畢敬的站在莊萬(wàn)古的身后，良久，負(fù)手抬頭仰視天空蒼茫的莊萬(wàn)古，終于回過(guò)神來(lái)，一揮手，即出現(xiàn)北大洋的沙盤地圖來(lái)。
    “莊羽你做無(wú)當(dāng)圣母這一方，莊火你當(dāng)多寶道人這一方，你們慢慢的衍算去。看一看兩方的勝機(jī)如何。”平時(shí)功法不教，幾乎不聞不問不管，任由這兩個(gè)兒子去闖蕩，只是關(guān)鍵時(shí)候，強(qiáng)攝他們來(lái)，鍛煉他們的大局觀。
    大局觀這是一個(gè)很重要地東西。要有站在局外的感覺，下棋的感覺。很多仙人，終其一輩，只是棋子，根本不知何為大局觀，無(wú)大局觀，難跳出棋盤，便永為棋子，無(wú)法為棋手，便是這樣簡(jiǎn)單。
    莊萬(wàn)古當(dāng)時(shí)因穿越而來(lái)。沒有太把自己代入這個(gè)神魔界，始終在人世之外。故而反而不自然的有了大局觀，喜歡面面考慮。再融入這個(gè)世界后，大局觀已經(jīng)形成。
    而現(xiàn)在就是陪養(yǎng)自己兩個(gè)兒子的時(shí)候了，紅孩兒不需要，紅孩兒隨了自己這么久，自己的做事手法，他已經(jīng)學(xué)了五六成地樣子，現(xiàn)在一部洲的事，自己也可以交給紅孩兒去做。而且絕對(duì)完成。
    只是莊萬(wàn)古的教育方式，也是點(diǎn)到為止。既然點(diǎn)到了，就不再去管，自負(fù)手立得筆直的看著海，藍(lán)藍(lán)的海浪，沖擊著漆黑的礁石，此時(shí)天將降暴風(fēng)，天上烏云漆黑，狂風(fēng)在天與海之間呼嘯。
    良久才聽到身后的莊火道：“回爹爹，孩子當(dāng)多寶道人這一方，無(wú)論如何，也沒有多少勝機(jī)，如果要有勝機(jī)的話，除非是多寶道人恃強(qiáng)，擊殺無(wú)當(dāng)圣母，只是無(wú)當(dāng)圣母的防備必嚴(yán)，這種手法也極難成事。”
    莊羽亦在一旁道：“無(wú)當(dāng)圣母這方實(shí)在是太容易勝利了，三位準(zhǔn)教主在。”
    莊萬(wàn)古點(diǎn)點(diǎn)頭，自己兩個(gè)兒子的推算，與自己幾乎是一致地，鎮(zhèn)元大仙就快要比得上多寶道人，何況再另外加上兩個(gè)，多寶，你身為四大準(zhǔn)圣之一，能不能殺敗一切，殺出重圍，遇陣而破軍，神擋而弒神，莊萬(wàn)古期待著。
    “對(duì)了，爹爹。”莊火有些奇怪的求教：“為何多寶道人明顯更強(qiáng)，但是準(zhǔn)圣卻不去投他，而紛紛投無(wú)當(dāng)圣母呢？”
    “就是因?yàn)槎鄬毜廊烁鼜?qiáng)，而準(zhǔn)圣都是強(qiáng)者，強(qiáng)者與強(qiáng)者，只有戰(zhàn)斗，沒有融合，這個(gè)道理很簡(jiǎn)單，打個(gè)比方說(shuō)，就比如你們不想跟在我身邊，不想你自己地光芒被我遮掩掉，如此而已。”莊萬(wàn)古回答著兒子的提問：“那些弱地仙人會(huì)去投多寶道人，因?yàn)樗鼜?qiáng)，那些年青的仙人會(huì)去投多寶道人，因?yàn)槎鄬毜廊说膹?qiáng)大，給他們希望，給他們熱血。”
    “只是，在殘忍的搏殺當(dāng)中，無(wú)論是弱的仙人，還是年青的仙人，其實(shí)都無(wú)大用。強(qiáng)者與強(qiáng)者對(duì)轟，并非是一般的雜魚可以干擾得了戰(zhàn)局的。”莊萬(wàn)古看著越來(lái)越烈，呼嘯大作地海風(fēng)，悠悠的道：“或許稱弱、年青地仙人為雜魚，不太恰當(dāng)，只是，這個(gè)世界沒有所謂的恰不恰當(dāng)，只有是不是真理，猶其是在激烈的戰(zhàn)陣搏殺當(dāng)中。”
    在狂風(fēng)暴雨當(dāng)中，碧霄乘青鸞而來(lái)，落在礁石之上，莊羽立即道：“參見娘親”，而莊火也在旁道：“參見姨娘”，莊萬(wàn)古悠悠的道：“來(lái)找我有何事？”
    “不是我找你，是多寶師兄找你。”碧霄言道。
    其實(shí)說(shuō)是多寶道人找莊萬(wàn)古一人也不恰當(dāng)，多寶道人是找來(lái)金鰲島的它方之客，請(qǐng)這些人去喝酒，當(dāng)然喝酒不是正題，正題只怕是想著與他相熟之人，不要幫無(wú)當(dāng)圣母，無(wú)當(dāng)圣母的步步鋒芒，似乎逼著多寶道人也有些忙不過(guò)來(lái)。
    宴就是今天晚上的宴會(huì)，莊萬(wàn)古一彈手指，白蝙蝠乖巧的由天上的烏云中飛來(lái)，白蝙蝠有時(shí)挺喜歡雷電的感覺，故而經(jīng)常呆在云中，享受被電的滋味，莊萬(wàn)古坐在白蝙蝠的背上，就頂著這海上的暴風(fēng)雨，直往那無(wú)寶山門飛去。
    海風(fēng)越來(lái)越大，海浪越來(lái)越?jīng)坝浚@是個(gè)可能相當(dāng)耐人尋味的宴會(huì)，只是莊萬(wàn)古此時(shí)故意不去思考這么多，而是坐白蝙蝠直去無(wú)寶山門，白蝙蝠到了無(wú)寶山門，來(lái)迎接的是靈吉真人，因?yàn)槠召t、文殊二人與莊萬(wàn)古還有些舊怨，故而另靈吉真人出迎。
    靈吉真人見得莊萬(wàn)古：“無(wú)量天尊，北岳天帝有禮了。”
    莊萬(wàn)古施還了道禮：“靈吉真人不必客氣。”
    爾后靈吉真人在前面引路，莊萬(wàn)古在后相隨，這無(wú)寶山門來(lái)過(guò)，無(wú)寶山門共分五大脈系，分別為奈落、蚊道人、中隱真人、文殊、靈吉五大脈系，各擁一方地盤，比如靈吉的
    為小須彌山，奈落的地盤稱為奈落之地。
    小須彌山一片佛家盛景，奈落之地秋風(fēng)肅殺，殺氣沉沉，蚊道人的血色焰地，則是一片血紅，不知是多少鮮血染成，爾后又經(jīng)過(guò)中隱真人的中隱丘，文殊的文殊道場(chǎng)，終至多寶殿。
    多寶殿的風(fēng)格偏向明快、簡(jiǎn)單，并無(wú)太多裝飾，多寶殿中有文殊真人、中隱真人這兩位，與莊萬(wàn)古也不算有什么大的舊怨，都是畢恭畢敬的言：“參見北岳天帝。”
    莊萬(wàn)古亦回施禮數(shù)，而奈落與蚊道人，亦不敢像以前一般皮笑肉不笑的，此時(shí)的莊萬(wàn)古又豈是他們能惹得起的，莊萬(wàn)古現(xiàn)在一只手，也足夠捏死這兩位，故而這兩位也是禮數(shù)十足，莊萬(wàn)古的回禮則只淡淡的言了聲：“善”便再無(wú)其它。
    多寶道人正坐殿中，看起來(lái)與平時(shí)沒有什么不同，但是莊萬(wàn)古仍可以感覺到其傷，與鎮(zhèn)元大仙相斗時(shí)的傷勢(shì)還并沒有好，另外一旁坐的，還有南極仙翁，道德真君因?yàn)橛屑笔乱幚矶匀チ耍U、截二教關(guān)系不比尋常，故而立即調(diào)了南極仙翁過(guò)來(lái)。
    還有一些中小教派的首腦人物，只是莊萬(wàn)古并不認(rèn)識(shí)太多，再加上與戰(zhàn)局無(wú)關(guān)，所以也不一一的敘來(lái)。見得莊萬(wàn)古來(lái)，多寶道人微微一笑：“善。”
    莊萬(wàn)古亦回之：“善。”爾后莊萬(wàn)古坐于坐位之上。不急言語(yǔ)。
    明為宴，其實(shí)無(wú)酒，只是諸君論道，待得論道論得差不多了，多寶道人自言道：“想不到昔日地?zé)o當(dāng)師妹，也是這端厲害了，現(xiàn)在看來(lái)，到是我準(zhǔn)備不足了。”
    接下來(lái)要說(shuō)的話。在坐的各位，清楚的就是清楚，而不清楚的就是不清楚。且說(shuō)多寶道人正待言語(yǔ)，突然只覺昏昏欲睡，古語(yǔ)有云：‘神仙不寢，乃是清凈六根。’。如今多寶道人發(fā)現(xiàn)自己居然有昏昏欲睡的感覺，當(dāng)下大訝，知道中了暗算。
    能暗算得了多寶道人的，現(xiàn)在亦只有陸壓的釘頭七箭書了，若是尋常狀態(tài)，只怕是釘頭七箭書要暗算之，也是極難，只是才和鎮(zhèn)元大仙拼個(gè)慘勝，傷勢(shì)未愈，故而才會(huì)如此。
    見得多寶道人突然面色一變。當(dāng)下莊萬(wàn)古便掐指而算，釘頭七箭書終于出現(xiàn)。陸壓你終于出手了嗎，陸壓此人俊逸無(wú)比。但是越是鮮艷美麗地，越是危險(xiǎn)。
    而此時(shí)無(wú)論是莊萬(wàn)古還是多寶道人，都想到了，無(wú)當(dāng)圣母那方，非是三位準(zhǔn)圣，而是四位準(zhǔn)圣，第四位準(zhǔn)圣，是同樣到達(dá)混沌之境的陸壓。鎮(zhèn)元、陸壓、燃燈、火靈，四大準(zhǔn)圣。要決殺多寶道人。
    而此時(shí)的多寶道人狀態(tài)，卻是極度堪憂，受傷自然不用說(shuō)，又被釘頭七箭書給暗算，若是四大準(zhǔn)圣集齊現(xiàn)在攻來(lái)，只怕多寶道人難有還手之力。這并不是無(wú)當(dāng)圣母一個(gè)人要對(duì)付多寶道人，而是陸壓、無(wú)當(dāng)圣母、燃燈佛三人都要對(duì)付其，鎮(zhèn)元只是受困于情，火靈老祖則無(wú)所謂目標(biāo)，他只是借無(wú)當(dāng)圣母之手立足。
    多寶道人自是四大準(zhǔn)圣之一，但非是圣人，同時(shí)面對(duì)著兩位混沌之境的準(zhǔn)圣，再加兩位一般的準(zhǔn)圣，而且自己還負(fù)傷受暗算，這一戰(zhàn)，似乎是多寶道人敗了。
    多寶道人正坐在蒲團(tuán)之上：“無(wú)量天尊。”身邊現(xiàn)出一位紅發(fā)赤眉焰袍的多寶道人來(lái)，正是火之化身，多寶道人飛快施法，手指連連結(jié)印，良久之后，多寶道人雖然精神還是萎靡不震，但是已比剛才昏昏欲睡好得多了，只是那火之化身，卻已昏昏欲睡，跌落到地面，已然睡去。釘頭七箭書地威力，又豈會(huì)弱了，一旦祭出，多寶道人亦只有暫時(shí)舍棄火之化身，解去此厄。
    拍拍的鼓掌聲，輕脆之極，好聲之極，看這鼓掌聲，應(yīng)當(dāng)來(lái)自女兒家的小手，無(wú)當(dāng)圣母微微的嫵媚著笑著，坐在祥云上，坐在祥云上之時(shí)，身前仍有瑤琴在。
    “師妹參見多寶師兄。”無(wú)當(dāng)圣母微微的笑著，禮數(shù)十足。
    “果然是好師妹，好手段。”多寶道人的聲音并未有怨毒，而是佩服，身為梟雄，自有梟雄氣量，對(duì)手無(wú)論用什么手段，但是占了絕對(duì)的上風(fēng)，便是真有本事：“先讓鎮(zhèn)元子與我相斗，斗得我負(fù)傷，再趁負(fù)傷，請(qǐng)來(lái)陸壓，以釘頭七箭書暗算于我，好手段好手段。”
    “多寶道兄此言不然也。”陸壓一晃晃開那書著“以德服人”四個(gè)字的扇子，扇子一搖一搖的扇動(dòng)著：“這事非是無(wú)當(dāng)圣母安排的，而是我自己要做地，硬要找理由的話，便是我看四大準(zhǔn)圣這四人，名氣太大，我想擊殺其中地一位，來(lái)試一試四大準(zhǔn)圣，到底有多強(qiáng)。”
    “云霄仙姑久不出關(guān)，玉鼎真人快劍太厲，時(shí)間掌控太過(guò)于強(qiáng)大，而且他碰對(duì)手，一向斬草除根，所以現(xiàn)在還聯(lián)合不到人一起對(duì)付他，孔宣飛得太快，結(jié)怨不多，故而也無(wú)法，所以只有多寶師兄你了。”陸壓搖動(dòng)著扇子。
    “能夠擊殺四大準(zhǔn)圣當(dāng)中的一位，那感覺真地很美好。”風(fēng)度翩翩，氣質(zhì)雅然，這便是陸壓。
    火靈老祖坐在一團(tuán)火焰當(dāng)中，并未說(shuō)話，縱是要?dú)⒍鄬毜廊耍礆⑺乐埃幌肱c之結(jié)仇，這是火靈老祖的行事風(fēng)格，燃燈佛正冷笑著，他不做出頭羊，縱是多寶道人快死，他也絕不正面相抗，他不是陸壓，他沒有陸壓那份實(shí)力，這是燃燈佛的聰明之道，這也是他活到現(xiàn)在的原因。
    而鎮(zhèn)元大仙，并不出現(xiàn)在多寶殿，他站在離此十萬(wàn)里的海島上，亦是掌控空間者，他的速度不會(huì)比莊萬(wàn)古慢多少，十萬(wàn)里不用多遠(yuǎn)，若是無(wú)當(dāng)圣母那邊應(yīng)付不過(guò)來(lái)，他自會(huì)趕去。
    “三十年來(lái)尋劍客，幾回落葉又抽枝，自從一見桃花后，直至如今更不疑。”鎮(zhèn)元大仙輕輕的嘆著：“小吟，又快到你的祭日了，三日之后，三日。”輕輕而悠遠(yuǎn)地嘆息聲。
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