幽冥教主會(huì)在這時(shí)候找上太乙真人，真的是因?yàn)閳?bào)仇古沉思著，無(wú)當(dāng)圣母悠閑的躺在一邊，手中折香扇輕舞，無(wú)限風(fēng)流，無(wú)限寫意。莊萬(wàn)古與無(wú)當(dāng)圣母在看戲，而幽冥教主已經(jīng)對(duì)上了太乙真人。
    太乙真人手一落，放出那九龍神火罩來(lái)，這九龍神火罩，罩內(nèi)騰騰焰起，烈烈火生，有九條火龍盤繞。放出三昧真火。卻比紅孩兒用出，厲害得多，縱是三昧真火只圍著幽冥教主，但是身在遠(yuǎn)處，也可以感覺到其驚人的熱力。他這三昧真火，只說(shuō)溫度的話，最少也怕有百萬(wàn)度之高。而且在他手中，三昧真火根本不像一般的法寶，而如同一條軟鞭一般。
    只是幽冥教主對(duì)于其也算是知根知底，根本就一絲不懼，太乙用出三昧真火，隨手用出幽冥之火來(lái)，以幽冥之火對(duì)抗三昧真火，因本身法力的原因，卻是占了上風(fēng)，幽冥之火壓著三昧真火。
    而此時(shí)莊萬(wàn)古才注意到，原來(lái)幽冥之火外表以及剛揮手擊出時(shí)的模樣，與十殊雷火相當(dāng)像，也便是說(shuō)，如果幽冥教主把幽冥之火與十殊雷火混在一起用時(shí)，那便相當(dāng)難分辯。
    太乙真人從來(lái)不是弱者，拍手拍出天地如意圈，此圈也是一件法寶，入得此圈，便如同被禁錮住一般，內(nèi)中有萬(wàn)倍重力，可以說(shuō)把烏云仙的能力拉到法寶下使用。太乙真人是十二金仙當(dāng)中法寶最多地。看其弟子哪咤的法寶之多，便可見一斑。
    而在太乙真人出手之際，幽冥教主終于施展出其得意技——無(wú)限輪回，幽冥教主掌得天地間最強(qiáng)的輪轉(zhuǎn)臺(tái)，別說(shuō)是凡人，但是金仙，也可吸入輪轉(zhuǎn)臺(tái)去，看其前世。
    上回與莊萬(wàn)古相見了。以輪轉(zhuǎn)臺(tái)映莊萬(wàn)古的前百世，若是莊萬(wàn)古心志不穩(wěn)，在哪世亂了元神，陷于沉世當(dāng)中，只怕立即要被幽冥搏主趁元神亂時(shí)搏殺掉。幽冥教主，本來(lái)就可以把人拉回前世。如果心亂陷于前世，則趁機(jī)搏殺。
    幽冥教主這回的輪轉(zhuǎn)臺(tái)，針對(duì)的也不是太乙真人一人，而是山海宮中的所有人，只是其中，只有太乙真人、廣成子、袁天罡三人吸引了大部分的火力，而其中最輕松地?zé)o疑要數(shù)莊萬(wàn)古與無(wú)當(dāng)圣母。雖然看到前十世，但是莊萬(wàn)古冷靜異常，不是第一次面對(duì)幽冥教主的輪轉(zhuǎn)臺(tái)，到是沒有什么影響。而無(wú)當(dāng)圣母則自有特殊的法寶護(hù)身。也一點(diǎn)事情沒有，而且還能護(hù)住申公豹、焰中仙羅宣兩人。
    你這無(wú)當(dāng)圣母用來(lái)護(hù)身的。乃是何件法寶。原來(lái)是一件青蓮如意，此寶生于鴻蒙判后未久。得通天教主以先天靈氣加諸其上，方成此寶，防御力高到極點(diǎn)，再加上幽冥教主沒有把真正的法力攻向無(wú)當(dāng)圣母，才可保無(wú)恙。
    在太乙真人與廣成子還撐得住的時(shí)候，袁天罡第一個(gè)支撐不住，他法力本來(lái)就低，馬上墮入轉(zhuǎn)世輪回當(dāng)中。前一世地姜子牙。在封神之后得知，因封了許多截教仙人。故而不被通天教主所喜，只有凡人一世，百年而死的命運(yùn)時(shí)的悲憤。
    再前世，卻是一個(gè)普通的樵夫，前三世時(shí)，袁天罡這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己前三世非人乃獸，乃是一只身體龐大的黑熊，不過(guò)這黑熊最后被一道人所殺，模模糊糊，那道人身穿陰陽(yáng)道袍。前四世時(shí)，則是一只老鷹，四世為鷹，三世為熊，故而前一世時(shí)道號(hào)飛熊，飛熊道人姜子牙，原來(lái)是如此來(lái)歷，更詭異的是，殺此老鷹者，仍是那身穿陰陽(yáng)道袍之人。
    袁天罡發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)飛熊道人聲號(hào)來(lái)歷，苦思是何人擊殺兩世的自己之時(shí)，卻已經(jīng)墮入無(wú)邊輪回當(dāng)中，不能自拔，再睜開眼時(shí)，袁天罡發(fā)現(xiàn)自己這回赫然是在荒無(wú)邊際的叢林間奔跑，還沒等反映這是什么地方，胸口便是一痛，委頓在地。
    幽冥教主的無(wú)限輪回，確實(shí)有把別人拖到前世，而后趁前世虛弱時(shí)擊殺之能力，只是這番，幽冥教主正要?jiǎng)邮种H，另一個(gè)銀發(fā)白眉之人緩步行來(lái)，十殊雷火撞十殊雷火。
    天下間，本來(lái)就只有兩個(gè)人會(huì)十殊雷火。莊萬(wàn)古卻暫時(shí)不想幽冥教主擊殺袁天罡，若是袁天罡此時(shí)死了，闡教只怕要亂上一陣，投入進(jìn)攻菩提國(guó)的力量必小。
    三年攻菩提國(guó)，可并不是很容易攻下地。
    幽冥教主此來(lái)，也不是為了擊殺袁天罡，當(dāng)然順手可以擊殺掉，不廢力氣，他自然會(huì)干，見得莊萬(wàn)古出手阻攔，也便做罷。而且有更有意思的，太乙真人此時(shí)地形勢(shì)太妙了。
    確實(shí)，看到太乙真人此時(shí)的形勢(shì)，莊萬(wàn)古亦是大覺有趣。原來(lái)太乙真人并不是一世苦修得此世之身，太乙真人得過(guò)十世苦修。之十世太乙真人都是有**力之人，十世修成了十方天尊，最后這十世地十方天尊合一，便成了如今的太乙真人。
    這十方天尊是：東方玉寶皇上天尊、南方玄真萬(wàn)福天尊、西方太妙至極天尊、北方玄上玉宸天尊、東北方度仙上圣天尊、東南方好生度命天尊、西南方太靈虛皇天尊、西北方無(wú)量太華天尊、上方玉虛明皇天尊、下方真皇洞神天尊。
    太乙真人這種以十世修行合為一體的，到是極少見。便是莊萬(wàn)古與幽冥教主的見多識(shí)廣，也從未見過(guò)。不過(guò)把法力一分為十，卻要弱了許多。太乙真人這種分法，并不是簡(jiǎn)單的拆一為十，而是回到十體合一前的狀態(tài)。
    十體合一之時(shí)，每體都有鎖天級(jí)的修為，但是十體合一，卻損了不少法力，合成了太乙真人。本來(lái)昔年，諸方勢(shì)力都以為可能十合一成為準(zhǔn)教主層次的，卻沒料到只是吞天級(jí)地。
    這回幽冥教主特殊的**力對(duì)付太乙真人，加上天勢(shì)、天數(shù)，天命如此，昔年十合一成地太乙真人，如今重新化為十人，即為那十方天尊。幽冥教主目的達(dá)到，自微微一笑，收了輪轉(zhuǎn)臺(tái)。
    這回幽冥教主前來(lái)，自然知道山海宮中的高手極眾，有莊萬(wàn)古在，殺人而走。故而目的并不是殺人，而是把太乙真人▋?cè)谀康倪_(dá)到了，自然收了神通。
    那十方天尊，東方玉寶皇上天尊、南方玄真萬(wàn)福天尊、西方太妙至極天尊、北方玄上玉宸天尊、東北方度仙上圣天尊、東南方好生度命天尊、西南方太靈虛皇天尊、西北方無(wú)量太華天尊、上方玉虛明皇天尊、下方真皇洞神天尊。十方天尊的法力、神通各有不同，有明白事情的經(jīng)過(guò)的，有完全不明白事情經(jīng)過(guò)的。不過(guò)十方天尊互相間的聯(lián)系相當(dāng)緊密，正是心有靈犀一點(diǎn)通，當(dāng)下互傳了信息，自然都明白發(fā)生了什么。
    十方天尊現(xiàn)在只是十個(gè)鎖天級(jí)，無(wú)論如何也敵不過(guò)幽冥教主，十方天尊中有沖動(dòng)的，卻被理智的止住，其中的東方天尊、南方天尊微微一笑：“卻沒有想到幽冥教主有如此手段，今日終于識(shí)得。”
    那北方天尊、西方天尊又道：“昔日我那后代，曾過(guò)教主，如今我一體化十，昔年之功全部廢掉，卻也算是一報(bào)還一報(bào)，了卻了一樁宿怨，日后與教主，便是互不相欠了。”
    十方天尊，十種人格。論打斗起來(lái)，因?yàn)椴粫?huì)統(tǒng)一，反而沒有原來(lái)厲害，但是十人十張嘴，說(shuō)起來(lái)的話，幽冥教主萬(wàn)萬(wàn)不是十方天尊的對(duì)手。好在幽冥教主自有度量，目的達(dá)到了，自然也不計(jì)較。
    “也算是了了一樁宿怨。”幽冥教主微微一攏雪白地長(zhǎng)袖：“此事一了。在下便告退了，只是到還是打擾了諸位的山海宮之會(huì)。”言罷自有一只大鷹飛來(lái)，幽冥教主立于雄鷹之上，直飛而去，瀟灑異常，追隨他而來(lái)的一干手下黃泉等人，自然也全部退出。
    山海宮中，本來(lái)只有九人。因?yàn)樘艺嫒艘幌伦踊墒教熳穑瑓s成了十八人，足足翻了一輩，頗有些苦笑不得的感覺。見得十方天尊在山海宮中，莊萬(wàn)古與無(wú)當(dāng)圣母對(duì)視一眼，大覺有趣。
    太乙化成十方天尊。袁天罡墮入輪回，元?dú)獯髠U教一行除了廣成子無(wú)事，盡皆負(fù)傷，幽冥教主出手，果然是不同凡想，還好事情都商議完了，故而廣成子以仙云托住袁天罡，又對(duì)十方天尊道：“十位道友，且隨貧道去玉清天玉虛宮。見得師尊，再言其它。”
    十方天尊回了道禮。自然知道此時(shí)只有求于師尊元始天尊，看看元始天尊如何處治此事。畢竟原來(lái)闡教門下的副教主，居然一化成十，無(wú)法主事了。當(dāng)下一行十一人，或乘祥云，或騎仙鶴，直往那玉清天而去。
    入得玉清天中，先到麒麟崖，那麒麟崖附近卻有好風(fēng)景。煙霞散彩，日月?lián)u扁；千株老柏。萬(wàn)節(jié)修篁。千株老柏，帶雨滿山青染染；萬(wàn)節(jié)修篁，含煙一徑色蒼蒼。門外奇花布錦，橋邊瑤草生香；嶺上蟠桃紅錦爛，洞門茸草翠絲長(zhǎng)。時(shí)間仙鶴唳，每見瑞鸞翔；仙鶴唳時(shí)，聲振九霄漢遠(yuǎn)；瑞鸞翔處，毛輝五色彩云光。白鹿玄猿時(shí)隱現(xiàn)，青獅白象任行藏；細(xì)觀靈福地，果乃勝天堂。
    過(guò)了麒麟崖，行至玉虛宮，不敢擅入。在宮前等候多時(shí)，只見白鶴童子出來(lái)。廣成子曰：“白鶴童子！與吾通報(bào)，與師尊言弟子廣成子有急事相報(bào)。”
    白鶴童子見是廣成子，忙入宮內(nèi)至八卦臺(tái)下，跪而啟曰：“廣成子在外，聽候玉旨，言有急事相報(bào)。”
    那玉虛宮中傳來(lái)一聲嘆息：“太乙真人、袁天罡，卻都是應(yīng)有此劫，傳廣成子進(jìn)來(lái)吧，把那十方天尊、袁天罡也一起送進(jìn)來(lái)。”白鶴童子聽得此言，立即回轉(zhuǎn)而去，把話傳以廣成子。
    廣成子跪于地面，不敢抬頭：“弟子廣成子，參見老師，祝老師圣壽無(wú)疆。”正要言事情原委，卻聽到元始天尊的聲音：“不必多言了，我剛才掐指一算，卻已經(jīng)算到了此事。”
    “幽冥教主，不與他為難，居然敢欺到我弟子頭上來(lái)。”元始天尊本來(lái)就護(hù)短，此時(shí)已經(jīng)是殺氣隱然，若非有重重顧忌，只怕已經(jīng)到了下界，打殺了幽冥教主。
    手一抬，委頓于地的袁天罡落在一旁服侍的南極仙翁地手中：“南極仙翁，你將袁天罡帶到你洞府當(dāng)中，以先天鴻蒙之氣溫養(yǎng)。”南極仙翁得令，告退而去。
    之后元始天尊再言道：“太乙真人卻是命中有此一劫，十方天尊何在。”十方天尊皆應(yīng)喏，元始天尊言道：“爾等十人，十合之一體即是我那弟子太乙，只是命中有此一劫，如今劫災(zāi)未完，爾等十人，學(xué)那上洞八仙，入得紅塵，多行善事，行得百萬(wàn)樁善事，脫得此等大劫，再來(lái)這玉清天玉虛宮中，各有事情分派給爾等。”
    十方天尊聽了接過(guò)令去，此時(shí)三界大劫，劫數(shù)當(dāng)中下界入得紅塵，卻是一種半脫劫之法，當(dāng)下十方天尊就下得界去，去行那百萬(wàn)樁善事，早行完善事，也好早歸玉虛門下。
    元始天尊此時(shí)也微有些遲疑，太乙真人受創(chuàng)，這攻打菩提國(guó)之事自然不好處理，要知現(xiàn)在助袁天罡之人，那也只有廣成子、南極仙翁二人，卻太過(guò)薄弱了一些。
    當(dāng)下命得童子傳令以云中城，令得云中子、道德真君二人，在北俱蘆洲相機(jī)行事，要拖住北俱蘆洲大乘佛教的腳步，相助東勝神洲的袁天罡一臂之力。做完后排后，元始天尊卻有些微惱，昔年殷商封神之戰(zhàn)，卻吃了不小的虧，弄得現(xiàn)在自己無(wú)人可用。
    不過(guò)手頭上并非沒有牌，云中城以玉鼎真人為首的那一系，也是強(qiáng)絕無(wú)比。只是，元始天尊也知道，那一系的人馬，都頗有些聽調(diào)不聽宣地味道。不過(guò)到?jīng)]什么，元始天尊自是護(hù)短，對(duì)外人無(wú)情，但對(duì)于自己的手下到是極好，不會(huì)太過(guò)責(zé)怪。
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