第二章(1)北方金鰲島
神臺(tái)同時(shí)而立,在五方封神臺(tái)造好之后,那些未參入的仙、神、佛、妖俱是大驚,五方封神臺(tái)同時(shí)開(kāi)工,只要有一方列入榜中豈不是玩蛋,只是這五方封神臺(tái)之議,得五方圣人的同意,一干小輩,又豈能逆了。
原來(lái)封神之戰(zhàn),或投有封神臺(tái)的一方,或投無(wú)封神臺(tái)的一方,反正一半一半的機(jī)率,但是現(xiàn)在完全不同了,五方哪方都可以不停的列人榜上,三界眾生,終于發(fā)現(xiàn)這一大劫是前所未有的恐怖。
莊萬(wàn)古立于冥羅宮中,掐指而算,才發(fā)現(xiàn),原來(lái)自己原來(lái)所算的,天下氣運(yùn)都?xì)w于大唐國(guó),已經(jīng)發(fā)生了變數(shù),五方封神臺(tái)互相牽擾,原來(lái)的天數(shù),到是被五方封神臺(tái)擾得極難明了了。
而現(xiàn)在很明顯,長(zhǎng)安城中的兩座封神臺(tái),還敵不過(guò)紫微國(guó)的那一座封神臺(tái),紫微大帝縱橫三界,君臨天下之勢(shì),又豈有假。不過(guò)縱是橫絕三界的紫微,此時(shí)只怕也要給自己這個(gè)人教副教主的面子,當(dāng)下喚來(lái)兩大弟子,紅孩兒與齊靈云,讓他們隨侍在側(cè),乘上白蝙蝠所拉的御輦,直向西而去。
西牛賀洲現(xiàn)在有四股勢(shì)力,由東到西依次是五岳山、破軍星君、九靈元圣、大日如來(lái)佛祖,莊萬(wàn)古此去,直往破軍星君那股勢(shì)力最中心的通天河所在而去。
破軍星君的行宮,在通天河之上。由通天河往兩方擴(kuò)散,這位追隨紫微大帝極久地星君,終于成為一方霸主,行宮富麗堂皇,而下方通天河則波濤洶涌,此地甚好,可是比當(dāng)年在天外天星神殿苦寒之地好得太多。
更有萬(wàn)人朝拜:“參見(jiàn)破軍星君。”這一次又輪到每月十五的參拜之日,每月此日。各地妖怪、國(guó)君手下的使者都要到此來(lái)跪拜磕頭,破軍星君此時(shí)可是此地的大統(tǒng)治者,這些小統(tǒng)治者自然要來(lái)磕頭朝拜。
便在破軍星君大感滿意之時(shí),空中有仙樂(lè)響起,入眼的先是一只雪白的大蝙蝠,而后有一童子。有一少女,各立在御輦兩側(cè),見(jiàn)這少女到?jīng)]什么,見(jiàn)得那火云直飛的童子,破軍星君大驚失色,當(dāng)下下拜:“參見(jiàn)北岳帝君。”
紫微大帝雖然可以力壓北岳帝君一頭,但是在北岳成為人教副教主之后,也壓不了多久了,破軍星君什么身份,什么實(shí)力。見(jiàn)得御輦自然下拜,見(jiàn)轎中人沒(méi)有回應(yīng)。更是不敢起身。
良久,御輦當(dāng)中才傳來(lái)微微的嘆息聲。轎前地少女齊靈云道:“師尊說(shuō)了,你便去那仙界星神宮吧,給紫微大帝說(shuō)一聲,這西牛賀洲屬于他的地盤,師尊接收了。”
當(dāng)下破軍星君立即叩頭謝恩,也不敢再言什么,駕起五色祥云,直飛向仙界。紫微大帝與北岳大帝這種層次的大人物下棋,可不是破軍星君這種小角色可以摻合在其中的。
對(duì)于紫微而言。西牛賀洲其實(shí)就是雞肋,有三位巨頭勢(shì)力在這部洲上,他會(huì)叫破軍星君進(jìn)駐此地,只怕也是做做樣子而已,表示自己掌控四大部洲,這番自己以人教副教主的身份讓破軍星君退去,也讓紫微大帝有了下臺(tái)的臺(tái)階。
西牛賀洲,便輪到了自己、九靈、大日三大勢(shì)力爭(zhēng)霸了,莊萬(wàn)古低低地沉思著,不過(guò)估計(jì)暫時(shí)也打不起來(lái),自己掌控著封神臺(tái)、打神鞭,若不是自己先動(dòng)手,憑此便可以震懾得住九靈與大日,上得封神臺(tái)走一遭,對(duì)于九靈與大日這等實(shí)力的人,可是極大虧損。
且說(shuō)處理了破軍星君此事,知道雖然是貞觀二十三年,唐太宗還沒(méi)有這么早絕世,應(yīng)當(dāng)還要半年多的時(shí)間,此時(shí)無(wú)事,便想去至三仙島一行,自分了封神臺(tái)之后,通天便把屏障去掉,所以此時(shí)可去三仙島。
四萬(wàn)年前,碧游宮的一位修行日久的烏龜死掉,由碧游宮中跌入北海,便成了今日的金鰲島,金鰲島附近還有千島之多,三仙島赫然在其列,這千島其實(shí)相當(dāng)靠近北俱蘆洲,而北俱蘆洲則是大乘佛教的地主,基本上截教與大乘佛教,便在北俱蘆洲相拼。
莊萬(wàn)古乘著御輦,直往北俱蘆洲而去,四大部洲當(dāng)中,自己到是沒(méi)有到過(guò)北俱蘆洲,初至北俱蘆洲,一片茫茫的沙漠,剛即微驚,莫非所謂的大天竺之國(guó),居然會(huì)是沙漠上的國(guó)家。
而在云層當(dāng)中仔細(xì)地觀察下方,只見(jiàn)下方沙漠當(dāng)中,俱是些兇狠的少數(shù)民族,云層當(dāng)中飛過(guò),不時(shí)可以看過(guò)部落與部落之間火拼,這些部落分為幾十族,最大地是東突厥、西突厥這兩部。
這些馬背上的民族,兇狠無(wú)比,雖然無(wú)甚法力,但是一個(gè)個(gè)戰(zhàn)力兇悍,拼起命來(lái)不懼生死,極是可怕,齊靈云熟讀四大部洲書籍,當(dāng)下言道:“東突厥、西突厥兩部,是人類當(dāng)中,最為兇殘地兩部,其騎兵縱橫,少有人敵,正面對(duì)抗當(dāng)中,亦只有大唐國(guó)的精銳,可以對(duì)陣這兩大部的鐵騎,便是大天竺國(guó)的精銳兵種,若無(wú)佛法加持,羅漢經(jīng)常下界幫忙,也絕對(duì)不是敵不過(guò)這兩部的。”
這些年來(lái),齊靈云雖然仍是少女打扮,但多了些溫婉,這些年來(lái),熟讀詩(shī)書典籍,更是婉如大家閨秀一般,那種溫文爾雅的氣質(zhì),北岳山中也少有人及,墮馬鬢梳在腦后,白衣女裳,到是越發(fā)的瀟灑、卓爾不群。
“典籍上記載,原本的北俱蘆洲之人,殺生生,性拙情疏,無(wú)多作踐。”這大沙漠了一段,又是大草原,爾后又是大沙漠,也只有這樣惡劣地環(huán)境,才培養(yǎng)得出那樣兇悍的騎兵。
在云層直飛了十多萬(wàn)里地樣子,終于飛過(guò)了大沙漠、草原之帶,入目皆是高山森林草原河流,不復(fù)剛才的地貌,只是在這高山森林草原河流之上,有著明顯人為痕跡。
莊萬(wàn)古啞然失笑,看來(lái)這接下來(lái)幾十萬(wàn)里的環(huán)境,皆是阿彌陀佛以**力強(qiáng)行改變的,不然只怕整個(gè)北俱蘆洲都是沙漠、草原的地貌,在沙漠與高山的交接處,有兩支部隊(duì)在交戰(zhàn)。
一隊(duì)是西突
兵,確起大天竺國(guó)的軍隊(duì),如同以刀切菜,直至大天隊(duì),出了一位羅漢,以羅漢法力,強(qiáng)橫擊殺數(shù)十西突厥騎兵,西突厥騎兵見(jiàn)又出現(xiàn)羅漢降世,討不了好去,才收兵而去。
莊萬(wàn)古看這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)看得啞然失笑,終于明白天下第二強(qiáng)國(guó)大天竺國(guó)的軍隊(duì),以兩個(gè)字來(lái)概括,便是“垃圾”,從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣垃圾的軍隊(duì),軍無(wú)斗志,士兵一個(gè)個(gè)都是軟綿綿的,沒(méi)有一點(diǎn)力氣的樣子。
佛教教義下培養(yǎng)出來(lái)的軍隊(duì),果然不同凡想,不是憑著所謂的羅漢降臨,只怕這大天竺國(guó)早被兇殘的草原民族給滅族了,再入得大天竺國(guó)境內(nèi),發(fā)現(xiàn)大天竺國(guó)的士兵基本是如此。
前所未有的垃圾軍隊(duì),莊萬(wàn)古暗想,便是童貫?zāi)欠N人物來(lái)領(lǐng)軍,領(lǐng)著向來(lái)弱到極點(diǎn)的宋兵,也可以輕松的把大天竺國(guó)這些軍隊(duì)給打垮,不過(guò)沒(méi)辦法,誰(shuí)叫佛教的教義是如此。
這是一個(gè)完全靠阿彌陀佛的絕世法力、大神通扶持起來(lái)的國(guó)家,莊萬(wàn)古下了這樣的判斷,不過(guò)不說(shuō)的一點(diǎn)是,這大天竺國(guó)的異域風(fēng)景還不錯(cuò),其建筑風(fēng)格與大唐國(guó)的風(fēng)格完全不一樣。
不過(guò)這種異域風(fēng)情,前世莊萬(wàn)古便見(jiàn)識(shí)過(guò),所以也不以為異,只是當(dāng)風(fēng)景一般的觀賞了一番,便直掠過(guò)大天竺國(guó)皇城的頭頂,直往北海而去,至北海邊上。見(jiàn)到一望無(wú)際地大海,卻沒(méi)想到又看到一番廝殺。
這番卻不是軍隊(duì),而是羅漢、菩薩與仙、神在海濱之處廝殺,一方是大乘佛教,一方是截教,早就聽(tīng)聞他們?cè)诖藦P殺良久,莊萬(wàn)古也懶得理會(huì),直往北而去。
北海龍王可憐啊。南邊是大乘佛教,北邊是截教,下面是蛟魔王的統(tǒng)治地盤,這位北海龍王哪邊也斗不過(guò),被夾在中間,北海龍宮也建造得極小。堂堂北海龍宮,居然只有一間宮殿,想其它三海龍王,哪個(gè)不是宮殿連宮殿,連綿看不到尾。
終于看到金鰲島的所在,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望去,只如一只金色的烏龜一般,知道這金鰲島乃四萬(wàn)年前通天教主的座騎死后所化,亦不得不感嘆這只金龜之大,這只金龜居然長(zhǎng)幾千丈。
當(dāng)然。這種金龜長(zhǎng)法與妖怪的長(zhǎng)法又不一樣,妖怪要不停自我錘煉肉身。肉身要堅(jiān)實(shí)無(wú)比,而這只金龜卻是個(gè)靈智不開(kāi)的渾物。吃了不知多少仙果、異實(shí),卻不長(zhǎng)修行,只長(zhǎng)身體,壽命到時(shí)便身亡。
而金鰲島附近,則有無(wú)數(shù)大地島嶼,金鰲島只是個(gè)議事所在,所以只幾千丈便足夠了,而旁邊的大島嶼則是截教中人的洞府所在。又豈會(huì)不龐大,數(shù)十個(gè)幾萬(wàn)丈的島嶼把著金色的金鰲島。而之外,則散布著近千個(gè)大大小小的島嶼。
此處便是截教地根基所在,昔年令人聞名喪膽,除了圣人外,便是把其它所有教派集合也擋不了的截教的根源所在,只可惜如今的截教,不再是當(dāng)年的截教。
截教千島聯(lián)成一體,外面布了不知多少上清仙法,莊萬(wàn)古也不敢妄闖,當(dāng)下立在千島之外,揚(yáng)聲道:“北岳山北岳前來(lái)。”莊萬(wàn)古亦不知三仙島是這千島當(dāng)中的哪個(gè)島嶼,這聲音揚(yáng)得極大,千島之中皆可聽(tīng)聞。
當(dāng)下千座島嶼皆亂,知道是三仙島那位的夫婿前來(lái),碧霄娘娘的夫婿,本來(lái)就是引人好奇之事,再加上北岳大帝這么多年名揚(yáng)三界,也使得想見(jiàn)見(jiàn)北岳到底什么模樣的人瞞多的。
這一下也不知多少截教仙人踏著祥云,或者妖風(fēng)怪霧而來(lái),便是要看一看這位北岳到底長(zhǎng)什么模樣,這下莊萬(wàn)古才明白截教當(dāng)年為何強(qiáng),因?yàn)橄扇颂嗵嗔恕?br/>
根基深厚,人數(shù)多,自然而然便會(huì)有強(qiáng)者要出現(xiàn),這番出來(lái)看北岳地仙人,便足足有幾千之?dāng)?shù),而且基本上法力不淺。相比起來(lái),元始天尊手下永遠(yuǎn)是那十來(lái)個(gè)人,比實(shí)力比得過(guò)通天教主才怪。
諸多仙人來(lái)看,莊萬(wàn)古自然是夷然不懼,立在七色祥云上,而截教的仙人,見(jiàn)得七色祥云上立地那銀發(fā)、雪眉,娃娃臉又有些滄桑感的中年男子,大多是點(diǎn)頭稱許。
莊萬(wàn)古自立在七色祥云之上,見(jiàn)得火靈圣母與幾位天君,便一拱手道:“原來(lái)是火靈圣母與諸位天君,昔時(shí)獅吼山上一戰(zhàn),還請(qǐng)不要見(jiàn)怪。”
人教副教主親自見(jiàn)禮,火靈圣母以諸位天君,縱是原來(lái)對(duì)莊萬(wàn)古有許多成見(jiàn),但此時(shí)也不敢大意,忙還了禮:“莊道兄不必客氣,昔時(shí)戰(zhàn)斗之時(shí),為了敵人便要戰(zhàn),本便是我輩地本份,昔年在獅吼山上還曾傷了莊道兄,還請(qǐng)莊道兄也不要見(jiàn)怪。”
截教人與人教人說(shuō)話,再喊北岳帝君便有些生份,畢竟也屬師兄弟,想了半晌,火靈圣母才想出以莊道兄來(lái)稱呼,北岳帝君在人教當(dāng)中的名字是莊萬(wàn)古,莊萬(wàn)古也自微微一笑。
環(huán)配響起,肩頭永遠(yuǎn)有數(shù)只漂亮的鳥(niǎo)雀在飛的彩云仙子乘著彩云而來(lái),只見(jiàn)彩云仙子唇角含笑:“你道是挑得好時(shí)機(jī),還把聲音喊得這樣響,碧霄姐姐都羞得無(wú)顏見(jiàn)人了。”
“你且隨我來(lái)。”彩云仙子在前方而行,莊萬(wàn)古悠然的立在七色祥云上跟上,北岳永遠(yuǎn)是悠然自得,淡定無(wú)比的情像,便在此時(shí),傳入了截教眾仙人的眼中。
熱鬧完了,也沒(méi)有哪個(gè)有膽追到三仙島看熱鬧,當(dāng)下各自散去,不過(guò)在此時(shí)的千座島嶼當(dāng)中,到是有不少陰暗地角落當(dāng)中,開(kāi)始了爭(zhēng)議,莊萬(wàn)古此時(shí)突至,到是讓某些人極是驚訝,一切計(jì)劃都被打亂了。
無(wú)當(dāng)島上,嫵媚的佳人閑閑散散地喝著香茶,輕輕巧巧的道:“哦,是他來(lái)了嗎?”閑閑散散的佳人隔著珠簾看到洞陰大帝的面孔,發(fā)現(xiàn)洞陰大帝神色未有絲毫的改變。
“洞陰,你進(jìn)步了,只望你真的能助我?jiàn)Z取三界。”
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