只見(jiàn)三人腳下伏著一具骷髏，俯身看那骷髏，只見(jiàn)他身上衣著已腐朽成為塵土，露出皚皚白骨，骷髏身旁放著兩柄大斧，在火光照耀下兀自燦然生光。
    岳不群彎腰提起一柄斧頭，入手沉重，約有四十來(lái)斤，舉斧往身旁石壁砍去，嚓的一聲，登時(shí)落下一大塊石頭。不禁微微一怔，沉思道：“這斧頭如此鋒利，大非尋常，定是一位武林前輩的兵器，只是我五岳劍派并無(wú)用斧的成名高手，想來(lái)是魔教的了。”
    “師父，我看它主人已經(jīng)死了，正好熔煉材料，打造幾把趁手的利劍。”沈成平在一旁說(shuō)道，他早就有心理準(zhǔn)備，方才看見(jiàn)白骨，心中一驚之后便很快平靜下來(lái)，反而想著盡量發(fā)掘洞里東西的價(jià)值。
    岳不群心下滿意，微微一笑，并不接話。接著兩人又見(jiàn)石壁上斧頭砍過(guò)處十分光滑，猶如刀切豆腐一般，旁邊也都是利斧砍過(guò)的一片片切痕，微一凝思，不由有些呆了，舉著油燈一路向下走去，只見(jiàn)滿洞都是斧削的痕跡，岳不群心下驚駭不已：“原來(lái)這條孔道竟是這人用利斧砍出來(lái)的。是了，他被囚禁在山腹之中，于是用利斧砍山，意圖破山而出，可惜功虧一簣，離出洞只不過(guò)數(shù)寸，就此灰心，力盡而死。這人命運(yùn)不濟(jì)，一至于此。”
    走了十余丈，孔道仍未到盡頭，又想：“這人開(kāi)鑿了如此的山道，毅力之堅(jiān)，武功之強(qiáng)，當(dāng)真千古罕有，自己現(xiàn)在也不見(jiàn)得能做到。”不由得對(duì)他這種大毅力心生敬佩。
    沈成平也是如此，他雖然從原書中知道這般情況，但親眼看到這種情景，想到做到這點(diǎn)需要的功夫，還是不由得大為敬佩。
    兩人又走幾步，只見(jiàn)地下又有兩具骷髏，一具倚壁而坐，一具蜷成一團(tuán)。再行數(shù)丈，順著甬道轉(zhuǎn)而向左，眼前出現(xiàn)了個(gè)極大的石洞，足可容得千人之眾，洞中又有七具骸骨，或坐或臥，身旁均有兵刃。一對(duì)鐵牌，一對(duì)判官筆，一根鐵棍，一根銅棒，一具似是雷震擋，另一件則是生滿狼牙的三尖兩刃刀，更有一件兵刃似刀非刀、似劍非劍，從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)。
    岳不群見(jiàn)此，向沈成平道：“使這些外門兵刃和那利斧之人，決非本門弟子。”不遠(yuǎn)處地下拋著十來(lái)柄長(zhǎng)劍，他走過(guò)去俯身拾起一柄，見(jiàn)那劍較常劍為短，劍身卻闊了一倍，入手沉重，向沈成平道：“這是泰山派的用劍。”
    說(shuō)罷岳不群又撿起其余長(zhǎng)劍，向沈成平一一解說(shuō)。五岳劍派雖然都用長(zhǎng)劍，但卻各有不同：有的輕而柔軟，是恒山派的兵刃；有的劍身彎曲，是衡山派所用三種長(zhǎng)劍之一；有的劍刃不開(kāi)鋒，只劍尖極為尖利，是嵩山派中某些前輩喜用的兵刃；另有三柄劍，長(zhǎng)短輕重正是華山派的常規(guī)用劍。他將這些長(zhǎng)劍的用法特點(diǎn)一一說(shuō)明，沈成平在一旁靜靜聆聽(tīng)，感覺(jué)也漲了幾分見(jiàn)識(shí)。
    岳不群往山洞四壁察看，只見(jiàn)右首山壁離地?cái)?shù)丈處突出一塊大石，似是個(gè)平臺(tái)，大石之下石壁上刻著十六個(gè)大字：“五岳劍派，無(wú)恥下流，比武不勝，暗算害人。”每四字一行，一共四行，每個(gè)字都有尺許見(jiàn)方，深入山石，顯然是用極鋒利的兵刃刻入，深達(dá)數(shù)寸。十六個(gè)字棱角四射，大有劍拔弩張之態(tài)。又見(jiàn)十六個(gè)大字之旁更刻了無(wú)數(shù)小字，都是些“卑鄙無(wú)賴”、“可恥已極”、“低能”、“懦怯”等等詛咒字眼，滿壁盡是罵人的語(yǔ)句。
    岳不群養(yǎng)氣功夫就較好，并沒(méi)有吭聲，而寧中則甚是氣惱，對(duì)二人道：“這些人被我五岳劍派困在此處，滿腔氣憤，無(wú)可發(fā)泄，便在石壁上刻些罵人的話，這等行徑當(dāng)真是小人所為，令人不齒。”
    說(shuō)到這里，三人趁著火光往石壁上看，只見(jiàn)一行字刻著道：“范松趙鶴破恒山劍法于此。”這一行之旁是無(wú)數(shù)人形，每?jī)蓚€(gè)人形一組，一個(gè)使劍而另一個(gè)使斧，粗略一計(jì)，少說(shuō)也有五六百個(gè)人形，顯然是使斧的人形在破解使劍人形的劍法。在這些人形之旁，赫然出現(xiàn)一行字跡：“張乘風(fēng)張乘云盡破華山劍法。”
    這下卻讓岳不群這個(gè)華山掌門勃然大怒，忍不住道：“無(wú)恥鼠輩，大膽狂妄之極。華山劍法精微奧妙，天下能擋得住的已屈指可數(shù)，有誰(shuí)膽敢說(shuō)得上一個(gè)‘破’字？更有誰(shuí)膽敢說(shuō)是‘盡破’？”
    言罷回手拔出腰間長(zhǎng)劍，運(yùn)力往這行字上砍去，只聽(tīng)當(dāng)?shù)囊宦暎鸹ㄋ臑R，那個(gè)“盡”字硬生生的給他砍了下來(lái)。但從這一砍之中，他也察覺(jué)石質(zhì)甚是堅(jiān)硬，要在這石壁上繪圖寫字，雖有利器，卻也十分不易。
    當(dāng)下凝神細(xì)看，看到那行字旁一個(gè)圖形，使劍人形雖只草草數(shù)筆，線條甚為簡(jiǎn)陋，但從姿形之中可以明白看出，那正是本門基本劍法的一招“有鳳來(lái)儀”，劍勢(shì)飛舞而出，輕盈靈動(dòng)。與之對(duì)拆人形手中持著一條直線形的兵刃，不知是棒棍還是槍矛，但見(jiàn)這件兵刃之端直指對(duì)方劍尖，姿式異常笨拙。
    岳不群冷笑一聲，尋思：“本門這招‘有鳳來(lái)儀’，內(nèi)藏五個(gè)后著，豈是這一招笨招所能破解？”但再看那圖中那人的身形，笨拙之中卻含著有余不盡、綿綿無(wú)絕之意。“有鳳來(lái)儀”這一招盡管有五個(gè)后著，可是那人這一條棒棍之中，隱隱似乎含有六七種后著，大可對(duì)付得了“有鳳來(lái)儀”的諸般后著。
    岳不群凝視著這個(gè)寥寥數(shù)筆的人形，不勝駭異，尋思：“本門這一招‘有鳳來(lái)儀’招數(shù)本極尋常，但后著卻威力極大，敵手知機(jī)的便擋格閃避，倘若犯難破拆，非吃大虧不可，可是對(duì)方這一棍，委實(shí)便能破了我們這招‘有鳳來(lái)儀’，這……這……這……”漸漸地自驚奇轉(zhuǎn)為欽佩，內(nèi)心深處，更不禁有些惶恐之情。
    他呆呆凝視這兩個(gè)人形，心想：“這使棍的如功力和本門弟子相若，那么本門弟子便有受傷之虞；如對(duì)方功力稍高，則兩招相逢，本門弟子立時(shí)便得送命。我們這招‘有鳳來(lái)儀’確確實(shí)實(shí)是給人家破了，若是被外人知道……”
    當(dāng)下他側(cè)頭再看第二組圖形……
    岳不群越看越心驚，悄立良久，向石壁再看下去，只見(jiàn)壁上所刻的華山派劍招愈出愈奇，越來(lái)越精，最后數(shù)十招直是變幻難測(cè)，奧秘?zé)o方，有一些還是他沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的，想必是早就已經(jīng)失傳了。但不論這些劍招如何厲害，對(duì)方的棍棒必有更加厲害的克制之法。華山派劍法圖形盡處，最后刻著使劍者拋棄長(zhǎng)劍，俯首屈膝，跪在使棍者面前的圖形。
    再去看石壁上的其余圖形時(shí)，只見(jiàn)嵩山、衡山、泰山、恒山四派的劍招，也全讓對(duì)手破盡破絕，其勢(shì)無(wú)可挽救，最后也均跪地投降。
    岳不群一時(shí)呆然，心想：難道我華山劍法就這樣被破去了？雖然他總覺(jué)得這墻壁上的破法有什么不對(duì)，但因?yàn)榇藭r(shí)受到的震撼太大，急切間竟想不起來(lái)，心中大是沮喪。
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