春水指法是晏無(wú)師賴(lài)以成名的絕技之一，十年前縱橫江湖時(shí)，他曾憑著這一手?jǐn)⊥诉^(guò)無(wú)數(shù)高手，連祁鳳閣都會(huì)特地用兩句詩(shī)來(lái)形容這門(mén)武功，可見(jiàn)其獨(dú)到精妙之處。
    十年之后，晏無(wú)師的境界自然只有更高，而不會(huì)更低。
    但很少有人知道，這門(mén)指法其實(shí)是從劍法上化用來(lái)的。
    當(dāng)年晏無(wú)師曾有一把劍片刻不離身，后來(lái)劍沒(méi)了，有段時(shí)間他找不到稱(chēng)手滿(mǎn)意的兵器，不得不以指代劍，誰(shuí)知卻被他自創(chuàng)出這一門(mén)指法，名字柔情萬(wàn)千，但只有身處其中的人，才能切身體會(huì)到自己面臨的疾風(fēng)驟雨。
    若換了耳聰目明的人在此，便能看見(jiàn)晏無(wú)師的動(dòng)作分明很慢，很優(yōu)雅，很輕柔，像只是要拂去對(duì)方肩膀上的落葉，但他的手指卻已化作殘影，甚至令人無(wú)法分清其中哪個(gè)“影子”，才是他真正的手。
    沈嶠是個(gè)瞎子，瞎子少了視覺(jué)上的迷惑，在另一方面的感官就更加靈敏。
    他感覺(jué)到的是泰山壓頂一般，巨大壓力自四面八方涌過(guò)來(lái)，直欲將人壓扁碾碎，真氣滌蕩，這種壓力又非均勻力道，而是伴隨著對(duì)方指法，時(shí)而肩膀受到重壓，時(shí)而脖頸遭遇威脅，飄忽不定，令人防不勝防。
    沈嶠整個(gè)人都被包裹在對(duì)方構(gòu)筑起來(lái)的壓力之中，如同置身四面圍墻，密密麻麻，層層疊疊的真氣勢(shì)如潮水，他退無(wú)可退，進(jìn)不能進(jìn)，一旦自己的內(nèi)力消耗殆盡，等待他的就是晏無(wú)師的溫柔如春水的手指直接拂在他身上。
    那便只有死路一條。
    沈嶠只有三成內(nèi)力，也許還不如江湖上的二流高手，換作平時(shí)，這種水平的人，完全不必妄想能在晏無(wú)師手底下存活的，但沈嶠的優(yōu)勢(shì)在于他現(xiàn)在身負(fù)玄都山本身的武功，加上那兩卷《朱陽(yáng)策》殘卷，雖然時(shí)間倉(cāng)促，未必來(lái)得及將剛記下的內(nèi)容完全化為己用，但記憶恢復(fù)意味著他的應(yīng)敵能力也隨之恢復(fù)，不至于再像以往那樣完全處于被動(dòng)了。
    他袖子揚(yáng)起，同樣以手代劍，比了個(gè)手勢(shì)。
    這是滄浪劍訣的起手式清風(fēng)徐來(lái)。
    滄浪劍訣也是之前郁藹與晏無(wú)師交手時(shí)用的那一套劍訣。
    玄都山雖然名聞天下，但門(mén)下武功卻不多，劍訣只有兩套。
    因?yàn)槠铠P閣覺(jué)得武道至高，與天下許多道理一樣，都是化繁為簡(jiǎn)，大巧若拙，所以學(xué)再多的招式，也不如將兩套劍訣練到登峰造極的境界，可以收發(fā)自如，隨意化用。
    清風(fēng)徐來(lái)，顧名思義，起手式溫厚包容，令人如沐清風(fēng)，沈嶠手中無(wú)劍，便也只能并指為劍，這一式之后，終于找回昔日熟悉的感覺(jué)。
    真氣自丹田綿綿而起，又沿著陽(yáng)關(guān)、中樞、至陽(yáng)等穴道而上，至風(fēng)府凝聚，而后流向四瀆與外關(guān)，對(duì)方重重真氣結(jié)為銅墻鐵壁四面八方壓迫過(guò)來(lái)，沈嶠卻也正好將氣勁引至指尖。
    白痕若劍光，這是劍氣。
    劍氣劃出，沈嶠隨即變招，模擬滄浪劍訣中的“琴心三疊”，指尖連點(diǎn)數(shù)下，每一下都正好點(diǎn)在晏無(wú)師以真氣“織網(wǎng)”的節(jié)點(diǎn)上。
    轟然一聲，煙涌霞聚，星垂珠網(wǎng)！
    若有旁人在此，便可看見(jiàn)兩人中間迸發(fā)出耀眼奪目的光芒，沈嶠目不能視，竟單憑對(duì)氣勁的把握，破了對(duì)方布下的攻勢(shì)！
    從晏無(wú)師的攻擊開(kāi)始，直到沈嶠破解，身處其中的人也許覺(jué)得過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，但于旁觀者而言，也許就是眨眼工夫的事情。
    晏無(wú)師見(jiàn)狀有些意外，但隨之而來(lái)的是臉上浮現(xiàn)出更濃的興味。
    他化指為掌，身形飄若浮云，如魑如魅，又從不同方向印向沈嶠，給了他三掌。
    這三掌如山流海氣，凌空傾瀉，磅礴浩瀚，相比之下，晏無(wú)師之前的出手仿佛兒戲，直至此刻方才撕下文雅面具，露出面具底下的猙獰！
    三掌，三個(gè)方向。
    而沈嶠只有一個(gè)人，兩只手，他不可能同時(shí)抵擋來(lái)自三方的攻擊！
    沈嶠選擇了后退。
    方才晏無(wú)師的攻勢(shì)被他化解之后，后方就等于沒(méi)了真氣的阻隔，他后退數(shù)步，然而也僅僅只有數(shù)步，晏無(wú)師那三掌已然近在咫尺！
    晏無(wú)師再厲害，畢竟只是人，無(wú)法同時(shí)印出三掌，中間再快也有先后，只是因?yàn)樗俣忍炝耍玖钊朔植磺逑群蟆?br/>     但沈嶠可以，因?yàn)樗莻€(gè)瞎子。
    瞎子無(wú)須看，而用聽(tīng)。
    自從受傷之后，他遭遇了許多從前難以想象的苦痛，這些苦痛在記憶恢復(fù)之后更成了鮮明對(duì)比。
    沈嶠也曾彷徨過(guò)，也曾迷惑過(guò)，更加因?yàn)楸挥H人背叛而痛心疾首。
    但此刻，他的內(nèi)心是平靜的。
    從前的他在玄都山上當(dāng)掌教，心境也是平和的，但那種平和是從未受過(guò)挫折的平和。
    此刻的平和，卻是經(jīng)歷了疾風(fēng)厲雨，諸多挫折困境之后的平和。
    驚濤駭浪之后，月上九霄，水天一色。
    無(wú)波無(wú)瀾，無(wú)悲無(wú)喜。
    春深階草，秋淺層云，井映孤燈，月照琉璃。
    他分出了這三掌的前后順序，手若蓮花，瞬間開(kāi)合，用的分別是滄浪劍訣中的“浪起蒼山”、“日月其中”、“紫氣東來(lái)”。
    但如果玄都山的弟子在此，一定認(rèn)不出這些招式來(lái)源于滄浪劍訣，因?yàn)樵谏驆种校@些招式變幻無(wú)窮，已然面目全非。
    然而如果祁鳳閣再世，他定然能夠看出來(lái)，沈嶠所用，已經(jīng)不僅僅是劍招的形式，甚至脫離了劍氣的形跡，達(dá)到劍意之境！
    劍為百兵之首，自來(lái)為武道推崇，江湖上的習(xí)武者，十有**用的都是劍，但這里頭許多人的劍法，連登堂入室也稱(chēng)不上，自然更不必說(shuō)什么境界了。
    劍有四重境，劍氣、劍意、劍心、劍神。
    能夠以氣馭劍，就說(shuō)明此人已經(jīng)達(dá)到“劍氣”的境界，這是先天高手都能做到的，沈嶠失去武功之前也已經(jīng)能夠達(dá)到這層境界了。
    他的天資極高，從小練劍，二十歲那年就已經(jīng)突破劍招形跡，入“劍氣”之境，后又得祁鳳閣傳《朱陽(yáng)策》殘卷，將殘卷中真氣凝練之法與劍氣結(jié)合起來(lái)，使得自己在劍法上越走越遠(yuǎn)，若無(wú)意外，領(lǐng)悟“劍意”也是早晚的事。
    可惜后來(lái)偏偏發(fā)生了半步峰約戰(zhàn)的事情，沈嶠落崖，一切戛然而止。
    若不是他體內(nèi)尚有朱陽(yáng)策一縷真氣殘余，得以從頭來(lái)過(guò)，前半生辛辛苦苦修煉來(lái)的武功必然也付諸東流。
    晏無(wú)師何許人也，他自然也看出來(lái)了，在自己的步步緊逼之下，沈嶠非但沒(méi)有不支倒地，反而激發(fā)出“劍意”的境界，實(shí)在令人意外之極。
    然而意料之外，他又生出一絲興奮。
    他時(shí)不時(shí)逼迫沈嶠與自己交手，無(wú)非是因?yàn)閷?duì)方身負(fù)朱陽(yáng)策真氣，想通過(guò)與沈嶠交手，希望從中得到啟發(fā)，有助于他提取朱陽(yáng)策精華，將自創(chuàng)的武功補(bǔ)全。
    所以對(duì)手越強(qiáng)，他自然越開(kāi)心。
    此時(shí)沈嶠心中一片寧?kù)o祥和。
    領(lǐng)悟“劍意”之后，他的心境也由此進(jìn)入一個(gè)全新世界，空靈澄澈，玄妙難言。
    這片天地很寬廣，海納百川，壁立千仞。
    這片天地也很狹窄，進(jìn)退方寸，無(wú)仗可憑。
    但劍意所在，正是道意所在！
    一生二，二生三，三生萬(wàn)物。
    腳下無(wú)地，立步便有地，眼不見(jiàn)光，而心自有光。
    在這樣的心境中，即便目不能視，沈嶠也能清晰感應(yīng)到對(duì)方出手的軌跡。
    他靜靜等待。
    晏無(wú)師一指點(diǎn)向他的眉心。
    沈嶠沒(méi)有后退，而是選擇抬手相迎。
    他右手舉起，攤開(kāi)的手掌正好擋住了對(duì)方那一根手指。
    霎時(shí)間，金石迸裂，夜幕墜星！
    沈嶠只覺(jué)耳邊轟鳴一聲，緊接著口鼻出血，整個(gè)身體不由自主往后飛去，最終撞上一根粗大的樹(shù)干，再重重落地！
    晏無(wú)師咦了一聲，卻面露驚異。
    只因他方才那一招，用上了起碼一半的功力，以沈嶠如今的內(nèi)功修為，就算領(lǐng)悟了劍意，但受損的根基擺在那里，能夠捕捉到他的出手并擋下來(lái)，甚至沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)斷氣，已經(jīng)十分了不得了。
    由此足見(jiàn)此人資質(zhì)潛力的確驚人，在遭遇背叛的打擊下，居然還能領(lǐng)悟劍意，難怪當(dāng)年祁鳳閣會(huì)選擇他作為衣缽傳人。
    但沈嶠雖然沒(méi)有死，也沒(méi)好到哪里去。
    他本來(lái)不可能接下晏無(wú)師這一指，卻硬是接了下來(lái)，又加上先前在玄都山上與郁藹那一場(chǎng)交手，此時(shí)早已力竭昏死過(guò)去。
    晏無(wú)師彎腰捏起他的下巴，對(duì)方面若冷玉，慘白無(wú)光，連嘴唇都沒(méi)了半點(diǎn)血色，仿佛隨時(shí)都會(huì)斷氣。
    但他自落崖重傷之后，十天里倒有九天都是這樣的面色，眼下也不過(guò)是看起來(lái)更嚴(yán)重一些。
    只是在這片毫無(wú)血色的慘淡之中，雙目緊閉，長(zhǎng)睫若羽，卻別有幾分孱弱禁欲的美感，只因昏迷過(guò)去，更顯得溫順可愛(ài)。
    當(dāng)日穆提婆也正是被這樣的乖巧表象迷惑了眼睛，是以才錯(cuò)將食人花當(dāng)作菟絲草。
    不過(guò)這朵花脾氣好，平時(shí)還總心軟，所以屢屢有麻煩，看上去像是自找麻煩，可他又像是次次都能料到自己心軟的后果，所以總會(huì)做好萬(wàn)全的準(zhǔn)備，旁人若因他心軟而小看了他，那才是瞎了眼。
    “你看你活得多累，過(guò)得多慘，師父死了，連掌教位置也被人搶走，從小一起長(zhǎng)大的師兄弟們，不是背叛了你，就是不認(rèn)可你的做法，你眾叛親離，身受重傷，不得不離開(kāi)玄都山，一無(wú)所有。”
    晏無(wú)師用最輕柔的語(yǔ)調(diào)低聲在他耳邊誘哄：“可你本來(lái)不必過(guò)得這樣慘，只要隨我入圣門(mén)，修煉《鳳麟元典》，我會(huì)將我學(xué)過(guò)的那卷《朱陽(yáng)策》也傳授于你，屆時(shí)別說(shuō)恢復(fù)武功，更進(jìn)一層也指日可待，比你一個(gè)人這樣三五載慢慢恢復(fù)，不知要快多少。到時(shí)候，不管你想奪回掌教之位，還是想殺了郁藹報(bào)仇，這些都不在話下，你覺(jué)得如何？”
    此時(shí)正是沈嶠心志最為薄弱的時(shí)候，他昏昏沉沉，身體上無(wú)力反抗，心神也是最容易被人侵入的，晏無(wú)師的話還用上了魔音攝心，一遍又一遍傳進(jìn)沈嶠耳中，直入對(duì)方心田，對(duì)他的道心造成強(qiáng)烈沖擊。
    沈嶠痛苦蹙眉，身體也微微掙動(dòng)，晏無(wú)師卻沒(méi)有松手，還將話重復(fù)了兩遍。
    “郁藹聯(lián)合昆邪害你落下山崖，武功盡失，你不恨他嗎，沒(méi)了武功，沒(méi)了地位，連陳恭和穆提婆這等跳梁小丑都敢在你面前蹦跶，你心中當(dāng)真就一點(diǎn)恨意都沒(méi)有嗎，嗯？難道你不想殺了他們嗎，我也可以幫你的。”
    若有旁人路過(guò)，還當(dāng)是兩人親密?chē)艺Z(yǔ)，情狀曖昧，實(shí)際上卻完全不是那么回事。
    晏無(wú)師的手愈發(fā)用力了一些，捏得沈嶠的下巴也起了紅印，只怕隔天就要淤青，但沈嶠的痛苦卻不在于此，而在于那一遍遍如魔音灌耳的話，逃不過(guò)，避不開(kāi)。
    他死死咬住牙關(guān)，盡管已經(jīng)失去意識(shí)，但潛意識(shí)里似乎總有一條線牢牢捆住他，讓他不能張口答應(yīng)。
    一旦張口答應(yīng)，就會(huì)開(kāi)始失去本心。
    “為什么不答應(yīng)，只是一句話而已，只要你張口，我什么都為你做到。”
    我不想成為這樣的人，若要做，也該自己去做。
    “成為什么樣的人，快意恩仇不好嗎？想殺誰(shuí)就殺誰(shuí)，再說(shuō)是他們先背叛你的，你沒(méi)有對(duì)不起他們。”
    沈嶠搖了搖頭，嘴角已經(jīng)開(kāi)始溢出新的鮮血，他臉上的痛苦之色也變得愈深，尋常人早已抵受不住這種折磨，可他就是不肯開(kāi)口。
    有些人不知世間險(xiǎn)惡而盲目施加善意，最終累人累己，有些人卻因看透世間險(xiǎn)惡，依舊不改初衷，溫柔心軟。
    可人性本惡，果真有人能夠百折千回歷盡坎坷而不改本心么？
    晏無(wú)師輕笑一聲，拭去他唇角的血跡，手從他腋下攬過(guò)，將整個(gè)人都抱起來(lái)，朝鎮(zhèn)內(nèi)走去。