“你叫沈嶠，原是我浣月宗門(mén)下弟子，因故受了重傷，幸而我路過(guò)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)將你救回來(lái)，傷了你的那些仇人是合歡宗的，我也打不過(guò)，只能先帶了你跑，等你養(yǎng)好傷，武功恢復(fù)之后再去找他們報(bào)仇罷。”
    玉生煙一本正經(jīng)地胡說(shuō)八道，沈嶠居然也聽(tīng)得一臉認(rèn)真。
    末了問(wèn)：“那……我應(yīng)該如何稱呼你？”
    玉生煙：“我姓玉，玉生煙，是你師兄。”
    這話說(shuō)得實(shí)在虧心，玉生煙今年二十出頭，沈嶠容貌雖然不顯年紀(jì)，但他是祁鳳閣的弟子，又執(zhí)掌玄都山五年，怎么也不可能比玉生煙更小。
    玉生煙這明顯是欺負(fù)人家眼睛瞧不見(jiàn)，故意在稱呼上占了個(gè)便宜。
    沈嶠也真乖乖地叫人：“師兄好。”
    “……”看著他一臉純良，玉生煙莫名感覺(jué)有點(diǎn)心虛。
    他打了個(gè)哈哈：“乖，既然你還不能起身，就好生躺著養(yǎng)傷，等傷好了，我再帶你去拜見(jiàn)師父。”
    沈嶠：“好。”
    他閉上眼睛，不一會(huì)兒又睜開(kāi)，雙目因?yàn)槭ソ裹c(diǎn)而顯得渙散，眼中也不復(fù)神采：“師兄……？”
    “還有事？”玉生煙自忖憐香惜玉，見(jiàn)狀又是暗道一聲可惜，心想堂堂天下道門(mén)之首的掌教淪落到這般田地也是可憐，換作對(duì)方昔日?qǐng)?zhí)掌宗門(mén)，功力全盛時(shí)，也不知是何等風(fēng)儀氣度。
    沈嶠：“我想喝點(diǎn)水……”
    玉生煙：“先別喝水了，等會(huì)藥就熬好了，你現(xiàn)在得把藥當(dāng)水喝。”
    話剛說(shuō)完，婢女便端著藥湯過(guò)來(lái)，也不知是不是因?yàn)榉讲沤o沈嶠胡亂編造了一通身世，激起玉生煙難能可貴的愧疚之情，他接過(guò)湯碗，讓婢女在后面將沈嶠的脖頸用枕頭墊高，然后一勺勺親自喂他喝藥。
    沈嶠全身骨頭雖然沒(méi)有碎盡，可也差不離了，加上筋脈受了重創(chuàng)，生機(jī)幾近斷絕，能夠一個(gè)月內(nèi)就醒過(guò)來(lái)，已經(jīng)是托了他原本底子好的福，如今沒(méi)有躺上起碼三個(gè)月，是別指望能動(dòng)彈的。
    玉生煙拜入晏無(wú)師門(mén)下，雖然練功上吃盡苦頭，但魔門(mén)素來(lái)作風(fēng)奢靡，他吃穿用度比之世家公子也并不遜色，更不必提親自給人喂藥，動(dòng)作再小心，偶爾也會(huì)灑落一些在沈嶠的衣襟上，但沈嶠卻仍舊喂一勺喝一勺，沒(méi)有露出任何不滿的表情，喝完藥還朝他露出一抹感激笑意：“謝謝師兄。”
    溫和乖順，俊美可親。
    縱然這笑容的弧度并不大，但也足以讓蒼白的臉染上溫暖色彩，邊上婢女悄悄紅了臉，忙移開(kāi)視線。
    他什么也不問(wèn)，玉生煙反倒有點(diǎn)奇怪，換了自己一覺(jué)醒來(lái)什么都不記得，又失明又受傷連床榻都下不了，便是不神智崩潰，怕也不可能如此平靜。
    “你怎么不問(wèn)我你的傷勢(shì)幾時(shí)可以恢復(fù)？”
    “有師父和師兄在，你們定然為了我的事情四處奔走，勞累費(fèi)神。”沈嶠咳嗽幾聲，傷口因?yàn)楸粻砍兜蕉櫰鹈碱^，“我若是問(wèn)了，豈非更傷你們的心？”
    似乎從未見(jiàn)過(guò)如此體貼細(xì)心為別人著想的人，又或許是因?yàn)閷?duì)著他那張臉實(shí)在有點(diǎn)心虛，玉生煙一時(shí)語(yǔ)塞，不知說(shuō)什么才好，半晌方道：“那你好生歇息，我便不打擾你了，明日再來(lái)給你上藥。”
    沈嶠：“多謝師兄，還請(qǐng)師兄代我問(wèn)候師尊他老人家一聲。”
    “我會(huì)的。”玉生煙忽然覺(jué)得繼續(xù)待下去反而徒增尷尬，摸摸鼻子，丟下這句話便離開(kāi)了。
    他本還有些懷疑沈嶠失憶是不是裝瘋賣(mài)傻，但自那天起，他幾乎每天都會(huì)去探望沈嶠，對(duì)方就像頭一回清醒時(shí)的那樣，溫和，樂(lè)觀，對(duì)玉生煙充滿感激。
    玉生煙說(shuō)什么，他都照單全收，毫無(wú)懷疑，純良得如同一張白紙。
    在可以稍稍下床走動(dòng)之后，沈嶠還提出要親自去拜謝“師尊”晏無(wú)師。
    ……
    如果玉生煙不提醒，晏無(wú)師還差點(diǎn)忘了沈嶠的存在。
    十年閉關(guān)，天下變化許多，不是旁人嘴里一兩句話就能表述的。
    天下門(mén)派眾多，各有支持的勢(shì)力與政權(quán)。
    齊國(guó)高氏一族荒誕不經(jīng)，歷代皇帝也多愛(ài)親近魔宗，到了高緯這一代，他與合歡宗走得很近，合歡宗也因此在齊國(guó)勢(shì)力大漲；
    在周朝，原先宇文護(hù)掌政時(shí)是尊佛的，因此雪庭上師也被尊為大周?chē)?guó)師，但后來(lái)宇文邕當(dāng)政，風(fēng)向就為之一變，這位皇帝不信道也不信佛，甚至下令禁佛禁道，佛門(mén)勢(shì)力也大不如前。
    至于南方的陳朝，則以儒家的臨川學(xué)宮為首，宮主汝鄢克惠一心輔佐陳主，深受倚重。
    晏無(wú)師還沒(méi)閉關(guān)之前，曾以另一層身份在周?chē)?guó)為官——輔佐當(dāng)時(shí)的魯國(guó)公宇文邕。后來(lái)他與崔由妄一戰(zhàn)，受傷遠(yuǎn)遁，臨走前亦交代大弟子邊沿梅留在宇文邕身邊。
    如今他重新出關(guān)，自然要到周?chē)?guó)走一趟，拜會(huì)已經(jīng)登基稱帝，并從宇文護(hù)手中奪回大權(quán)的宇文邕。
    這些年北周一步步壯大，卻非其它國(guó)家所樂(lè)見(jiàn)，不單如此，連儒釋道三門(mén)對(duì)這位周?chē)?guó)皇帝也并不親近，只因宇文邕禁佛禁道，亦不允許儒門(mén)在大周開(kāi)設(shè)講壇，廣收門(mén)徒。
    正是在這樣的背景下，浣月宗接近支持宇文邕，而宇文邕也需要浣月宗來(lái)維護(hù)統(tǒng)治。
    與宇文邕會(huì)面之后，晏無(wú)師離開(kāi)北周，順帶去了一趟玄都山，又去會(huì)了會(huì)那個(gè)據(jù)說(shuō)打敗了沈嶠的突厥第一高手昆邪。
    彼此交手一回，昆邪敗北，“魔君”晏無(wú)師之名重現(xiàn)江湖，天下震動(dòng)，都道魔宗自崔由妄之后，又要出一位令人忌憚的強(qiáng)者。
    只是這次沒(méi)了祁鳳閣，怕能與之匹敵的人又少了一個(gè)。
    在晏無(wú)師看來(lái)，昆邪的身手固然高，資質(zhì)也足夠好，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如當(dāng)年的狐鹿估，就算跟現(xiàn)在天下十大榜上有名的其他人比，也不能算出類拔萃，這樣的人能夠?qū)⑿忌秸平檀虺芍貍旧砭褪且患︴柢E的事情。
    但這并不是他關(guān)心的重點(diǎn)，沈嶠受傷到底有何內(nèi)情，與昆邪又有沒(méi)有關(guān)系，晏無(wú)師沒(méi)興趣多作了解，他拿昆邪開(kāi)刀，僅僅是為了讓別人知道自己重出江湖的消息，昆邪最近剛剛打敗玄都山掌教，風(fēng)頭正盛，是最合適的人選。
    更重要的是，晏無(wú)師這一次出門(mén)最大的收獲，不在于揚(yáng)名立萬(wàn)又或是打敗昆邪，而是獲知了《朱陽(yáng)策》其中一份殘卷的下落。
    五十年前，相傳一代大家陶弘景在茅山上遇仙，得授《登真訣》。此書(shū)共四部分，陶弘景將其中三部分整理成冊(cè)，起名《登真隱訣》。
    另有一小部分，因內(nèi)容晦澀不明，多與天人修煉有關(guān)，陶弘景便將其單獨(dú)成書(shū)，再?gòu)闹屑尤胱约寒吷鶎W(xué)精華見(jiàn)解，這便是后來(lái)赫赫有名的《朱陽(yáng)策》。
    陶弘景學(xué)究天人，他本人雖然是道士，卻精通道、釋、儒三家，又得丹陽(yáng)仙師孫游岳畢生所學(xué)，一身武功出神入化，連祁鳳閣都要甘拜下風(fēng)，天下第一無(wú)可爭(zhēng)議。
    既有這樣的來(lái)歷，《朱陽(yáng)策》自然是人人爭(zhēng)相覽閱的寶笈，據(jù)說(shuō)若能將《朱陽(yáng)策》五卷悉數(shù)參悟領(lǐng)會(huì)，便可窺破自古以來(lái)習(xí)武之人的終極，得以進(jìn)入一個(gè)全新的境界，便是白日飛升亦非不可能。
    可惜陶弘景羽化登仙之后，茅山上清派便因涉入朝局而受到牽連，門(mén)下弟子各有立場(chǎng)，加之后來(lái)梁朝陷入內(nèi)亂，《朱陽(yáng)策》五卷流散各地，不知所蹤。
    直到數(shù)十年后，祁鳳閣親口承認(rèn)自己一身武功，除了玄都山本身的傳承之外，還有來(lái)自《朱陽(yáng)策》的助益，這才使得《朱陽(yáng)策》的下落陸陸續(xù)續(xù)傳了出來(lái)，傳聞其中一卷為周?chē)?guó)所藏，一卷為浙江天臺(tái)宗所有，一卷藏于玄都山，另外兩卷則至今去向成謎，數(shù)十年來(lái)杳無(wú)音訊，遍尋不獲。
    藏在周?chē)?guó)皇宮里的那一卷《朱陽(yáng)策》，晏無(wú)師早年因緣際會(huì)曾見(jiàn)過(guò)一回，他閉關(guān)之后修為精進(jìn)，更勝以往，其中也不乏那一卷《朱陽(yáng)策》的功勞.
    只有親身體會(huì)，才能知道《朱陽(yáng)策》到底何等精妙，窺一見(jiàn)百，《朱陽(yáng)策》凝聚陶弘景畢生心血，集合了儒釋道三家心法武功，彼此互補(bǔ)融合，可謂圓融無(wú)缺，若能得見(jiàn)其余四卷，別說(shuō)問(wèn)鼎武道至尊指日可待，就是像傳說(shuō)中那樣窺透天道，天人合一，也不無(wú)可能。
    晏無(wú)師這趟出去，原本就是想趁著玄都山群龍無(wú)首，人心惶惶之際潛進(jìn)去尋找《朱陽(yáng)策》殘卷，卻沒(méi)想到陰差陽(yáng)錯(cuò)，在與昆邪交手的過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)對(duì)方的身手雖傳承自西域一脈，內(nèi)功真氣卻若有似無(wú)，仿佛與他同出一源，晏無(wú)師心下便懷疑當(dāng)年狐鹿估能與祁鳳閣堪堪站成平手，又只落敗半招，極有可能是得了《朱陽(yáng)策》之助的緣故。
    昆邪作為新一突厥代的高手，假以時(shí)日，未必比不上當(dāng)年的狐鹿估，西域心法與《朱陽(yáng)策》的結(jié)合，既然可以造就出一個(gè)狐鹿估，就可以造就出第二個(gè)狐鹿估。
    這勾起了晏無(wú)師極大的興趣，所以接下來(lái)的一段時(shí)間，他一路跟著昆邪，興致一來(lái)就讓人家和他打架，昆邪打又打不過(guò)，跑更跑不過(guò)，整個(gè)人都快崩潰了，最后索性直接回突厥去了。
    晏無(wú)師暫時(shí)還沒(méi)有追到突厥的打算，便又優(yōu)哉游哉回了別莊來(lái)。
    一回來(lái)，就聽(tīng)徒弟說(shuō)沈嶠蘇醒并能下床行走的消息。
    沈嶠過(guò)來(lái)的時(shí)候，手里拄著根竹杖，一步一步，走得雖慢，卻很穩(wěn)。
    邊上還有婢女?dāng)v扶，一邊小聲和他說(shuō)明別莊里的路徑。
    “拜見(jiàn)師尊。”婢女指明方向之后，沈嶠朝晏無(wú)師所坐之處拜了一拜。
    “坐。”晏無(wú)師放下手中棋子，對(duì)面的玉生煙一臉慘不忍睹外加如獲大赦，明顯棋面正處于下風(fēng)。
    沈嶠在婢女的攙扶下坐定。
    他醒來(lái)之后，腦中對(duì)許多事情的記憶都是模模糊糊的，甚至不記得自己的姓名來(lái)歷，對(duì)于晏無(wú)師與玉生煙二人，更是毫無(wú)印象。
    “身體感覺(jué)如何？”晏無(wú)師問(wèn)。
    “多謝師尊關(guān)懷，弟子已經(jīng)可以下床走動(dòng)了，只是手腳依舊綿軟無(wú)力，武功……好像還未恢復(fù)。”
    晏無(wú)師：“手。”
    沈嶠乖乖將手遞過(guò)去，手腕命門(mén)隨即被捏住。
    晏無(wú)師檢視片刻，原本漫不經(jīng)心的臉上浮現(xiàn)出一絲意外。
    他意味深長(zhǎng)地看了沈嶠一眼，后者因?yàn)槟坎荒芤暎砬轱@得有點(diǎn)空茫無(wú)辜。
    晏無(wú)師問(wèn)：“你自己可有感覺(jué)不適？”
    沈嶠想了想：“每到午夜時(shí)分，身體便時(shí)冷時(shí)熱，胸口悶痛，有時(shí)會(huì)痛至難以行走的地步。”
    玉生煙補(bǔ)充：“弟子找大夫看過(guò)，大夫說(shuō)可能是師弟受了重傷的緣故，須得慢慢恢復(fù)才行。”
    這聲師弟倒是叫得無(wú)比順口，晏無(wú)師微哂，對(duì)沈嶠道：“你的武功并未完全廢掉，我發(fā)現(xiàn)你體內(nèi)尚有一縷真氣，若強(qiáng)似弱，假以時(shí)日，未必沒(méi)有恢復(fù)的可能，不過(guò)我浣月宗不養(yǎng)廢物，我有一樁差事要讓你師兄去做，你就跟著去打打下手罷。”
    沈嶠：“是。”
    他沒(méi)有問(wèn)是什么差事，就像先前對(duì)玉生煙那樣，別人說(shuō)什么他就答應(yīng)什么，其余時(shí)間都坐在那里，安安靜靜，沒(méi)有多余的舉動(dòng)。
    然而晏無(wú)師并沒(méi)有因?yàn)樯驆F(xiàn)在虎落平陽(yáng)就心生憐意，對(duì)方的弱勢(shì)只會(huì)讓他萌生更濃郁的惡意，越發(fā)想要將這一片純白徹底染黑糟蹋。
    “那你先回去歇息罷。”他淡淡道。
    沈嶠聽(tīng)話地起身行禮告辭，又在婢女的攙扶下慢慢離去。
    晏無(wú)師將視線從對(duì)方的背影收回來(lái)，對(duì)玉生煙道：“你先不必急著去半步峰了，直接去齊國(guó)一趟，將諫議大夫嚴(yán)之問(wèn)滿門(mén)殺了。”
    “是。”玉生煙想也不想便答應(yīng)下來(lái)，“此人得罪了師尊？”
    晏無(wú)師：“他是合歡宗門(mén)人，也是合歡宗在齊國(guó)的眼線之一。”
    玉生煙聞言也興奮起來(lái)：“是，合歡宗囂張已久，元秀秀趁您閉關(guān)之時(shí)，多次找浣月宗的麻煩，若不還以顏色，豈非顯得我浣月宗太無(wú)用了？弟子不日便出發(fā)！”
    頓了頓，他笑容稍斂，疑惑道：“師尊要讓我?guī)仙驆克涔θВ慌掳朦c(diǎn)忙也幫不上。”
    晏無(wú)師似笑非笑：“你既叫了他這聲師弟，總該帶他去見(jiàn)見(jiàn)世面，武功還未恢復(fù)，殺人總還是可以的。”
    玉生煙聽(tīng)明白了，師父這是將沈嶠當(dāng)作一張白紙，想將他徹底染黑了，有朝一日就算沈嶠真正清醒過(guò)來(lái)或者恢復(fù)記憶，做過(guò)的事情早已不可挽回，到時(shí)候便是他再想回歸正道也不可能了。
    與他們一樣有何不好？行事不擇手段，隨心所欲，不被世俗規(guī)矩捆綁，玉生煙更相信人性本惡，每個(gè)人心底都有陰暗面，只看有沒(méi)有機(jī)會(huì)激發(fā)出來(lái)罷了，那些所謂道門(mén)佛門(mén)儒門(mén)，滿口仁義道德，慈悲為懷，說(shuō)到底也不過(guò)是借著大義名分掩蓋自己的私欲罷了，更不必說(shuō)天下逐鹿，勝者為王，哪個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者不是雙手沾滿血腥，誰(shuí)又比誰(shuí)清白多少？
    “是，弟子一定會(huì)好好教導(dǎo)師弟的。”