是日，天未晴。
    黑壓壓的雷云不下萬里，厚重非常，源源不斷的雷霆自其中躍出，或呈現(xiàn)出弧形，或呈現(xiàn)出三角形，當(dāng)然更多的是人字形的雷神。
    整個(gè)天穹，像是一面極其大的黑鍋壓下來，給人一種天昏地暗，天崩塌的樣子，震撼人心，充滿著毀滅，壓抑，恐怖。
    正在此時(shí)，只聽轟隆一聲響，亮晶晶的雷光落下來，炸在群山間，暈開慘白一片，肉眼可見的雷光電弧跳躍，仿佛回到太古年代，天很低，地很厚，雷霆密布，混混沌沌的狀態(tài)。
    在雷霆密布的中央，有一宏大古樸的神廟，四下群山環(huán)衛(wèi)，蒼郁厚重，雄偉天開。遙遙看去，在大門半開，寬敞的道上矗立成千上百的高大雕像。
    雷光打過去，能夠看到，雕像最矮的都有千丈，或是白獅，或是生翅膀的怪蛇，或是巨象，或是似麒麟，每一個(gè)，都栩栩如生。
    最引人注目的一個(gè)，高有萬丈，人面馬身，身有虎紋，層層疊疊，伸出的鳥翼遮天蔽日，穩(wěn)穩(wěn)站在那里，有蒼茫氣象。不像是雕像，而似乎是真正的大妖尸身被用無上秘術(shù)凝固，立在這里。
    要是有外人在此，第一印象就是蒼古如太古，昏暗，幽深，第二印象就是大，無論雷霆閃電，或者神廟建筑，或者雕像，都動(dòng)不動(dòng)千丈萬丈，大到不可思議。
    過一會(huì)，自古廟中走出一個(gè)巨人，腰間繞虎皮裙，古銅色的肌膚，耳朵上垂下一個(gè)華麗的飾品，細(xì)布花紋，隨他的走動(dòng)，飾品上垂下經(jīng)文，字字碰撞，發(fā)出鐘鼓般的聲音，震動(dòng)四方。
    巨人微微抬頭，看向門口最耀眼的人面馬身的雕像，嘴巴開了開，聲音發(fā)出，道：“妖圣，下場(chǎng)也只能這樣了。”
    很顯然，這是個(gè)大巫。
    而眼前的地方，不是其他，是巫族的地盤。
    “咦，”
    眼前強(qiáng)大的大巫突然眸子中爆發(fā)出光彩，能夠掩住黑云劈下來的雷霆，他用手一招，眼前出現(xiàn)一個(gè)古樸的石柱，柱截面呈現(xiàn)六棱形，其上雕刻著十二祖巫之相，每一尊祖巫，都呈現(xiàn)出當(dāng)年洪荒時(shí)代睥睨四方的氣勢(shì)，雷霆，水火，風(fēng)云，等等等等，諸多規(guī)則自然而然纏繞，恍若實(shí)質(zhì)。
    在十二祖巫的周圍，也有不同的光影，或大或小，像是星辰繞大日轉(zhuǎn)動(dòng)，能夠看出人的面容和影子。
    現(xiàn)在有兩個(gè)，已經(jīng)變得黯淡。
    用手一碰，化為灰了。
    “誰殺了日歷和甘棗？”
    巨人發(fā)出宏大的聲音，他聲音中蘊(yùn)含殺機(jī)，一字一頓地道：“要讓他付出代價(jià)！”
    大巫回到神廟，作為巫族，他們不會(huì)演算天機(jī)，可巫族作為天地間極為玄妙的種族，身上有創(chuàng)世神靈的氣機(jī)，一旦被人斬殺，對(duì)方會(huì)有一種似詛咒非詛咒般的纏繞，巫族根據(jù)血脈的牽引就能夠感應(yīng)到兇手。
    “興元，”
    大巫太社發(fā)音，喊出一位青年巫族，其身材高大，腳踏黑龍，道：“你且取我們祖庭中后羿大巫的逐日弓和落日箭，走一趟。”
    大巫太社的眸子中冒著寒光，道：“殺害我們族人的，不能夠放過。”
    “好。”
    興元點(diǎn)點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)頭離去，很快再次出現(xiàn)，他背負(fù)大弓，手提箭袋，根本不用飛行，而是迅速奔跑，空間在他的腳下延伸。
    獅駝國(guó)，王宮中。
    大廳后，池水汪洋，森碧凝碧。再遠(yuǎn)處，游廊后有曲橋到對(duì)岸，盡頭是幽洞，占地廣闊，其上有裁開的窗戶，垂下光線。
    在里面，清幽而平靜。
    擺上桌椅后，嗅著水波和蓮香，比在大殿中都舒服。
    金翅大鵬鳥大馬金刀地坐在主位上，他換了金冠，身披裂紋錦衣，腰懸法劍，眉宇間有著桀驁和冷酷，雖然他現(xiàn)在的力量是場(chǎng)中眾人中最低的，但由于自己的根腳，再加上自己后面銅澆鐵鑄般的靠山孔雀大明王菩薩的原因，氣場(chǎng)很盛。
    忘慧菩薩身為佛門的人，知道孔雀大明王的份量，態(tài)度最溫和，率先開口說話，道：“道友是要對(duì)付妖圣九荒？”
    這位菩薩面容消瘦，削減體長(zhǎng)，形象俊秀不凡，是一等一的人物，說話吐字清晰，若春天的風(fēng)，讓人很有好感。
    “不錯(cuò)。”
    金翅大鵬鳥自然能夠看出忘慧菩薩的善意，他搖著折扇，道：“此獠卑鄙無恥，狼子野心，又在四下搞風(fēng)搞雨，讓人忍不住除之后快。”
    忘慧菩薩當(dāng)然知道以金翅大鵬鳥的性子真找上九荒妖圣李元豐肯定是兩個(gè)人有仇，而不是因?yàn)閯偛潘f的話，不過這位菩薩不會(huì)說出來，反而點(diǎn)點(diǎn)頭，應(yīng)和道：“我們佛門中，對(duì)于這個(gè)無惡不作的大妖也是深惡痛絕，早就想出手將之?dāng)貧ⅰ！?br/>     事實(shí)上，佛門對(duì)李元豐真的痛恨。
    別的不提，李元豐自入西游來，先是在五行山上大鬧，然后又在西牛賀洲亂蹦亂跳，興風(fēng)作浪，要不是拘束于在西游未開始前和妖族等大勢(shì)力定下的規(guī)則，觀世音菩薩等佛門大能恐怕都已經(jīng)出手了。
    現(xiàn)在佛門的情況就是，觀世音菩薩等有金仙法力的人無法出手，至于金仙以下的，佛門的高手自然不會(huì)少，可有不少并不和釋迦牟尼觀世音等人一條心，現(xiàn)在都躲在自己的佛界中吃齋念佛，冷眼旁觀，事不關(guān)己高高掛起。釋迦牟尼佛和觀世音菩薩等一系的，絕大多數(shù)又要征伐諸般世界，抽不出手來。
    畢竟西游大事，在西牛賀洲上發(fā)生的事情只是表象，控制整合縈繞西牛賀洲同樣被天運(yùn)垂青的諸般世界才是正途。
    在萬萬千千的小世界中，人才無數(shù)，是佛門大興的根基。
    而顯而易見，以九荒妖圣李元豐過往的戰(zhàn)績(jī)來看，要對(duì)付他可不容易，一兩個(gè)兩三個(gè)人不夠。
    “或許是個(gè)機(jī)會(huì)。”
    忘慧菩薩雖然和金翅大鵬鳥交好，可他是實(shí)實(shí)在在的釋迦牟尼一系的人，有自己的小算盤，自己一系的人既然不夠，那就可以借助其他勢(shì)力。
    像是眼前的金翅大鵬鳥，正好借一借他的東風(fēng)。