三十三天外，媧皇宮。
    落碧天晴，空對(duì)月明。
    四下臺(tái)池樓閣，間雜寶樹(shù)靈芝，花開(kāi)遲遲，鶴鹿來(lái)回。
    霜色深淺，若下的積雪一樣。
    玉真夫人頭戴寶冠，身披天衣，手持玉如意，正在庭中散步，環(huán)佩碰撞，發(fā)出好聽(tīng)的脆音，彌漫著說(shuō)不清道不明的香氣。
    玉真夫人聽(tīng)到天庭傳來(lái)的消息后，不由得想到李元豐，不知道他被續(xù)上機(jī)緣后進(jìn)入九鳳世界可有所收獲。
    即使沒(méi)有收獲，最好還是能夠平安歸來(lái)。
    要是折了九荒妖圣李元豐，紀(jì)元中的大事西游就太寡淡無(wú)味了。
    驀然間，玉真夫人若有感應(yīng)，她抬起頭，美眸之中，迸射出耀眼的光芒，化為一只赤色神鳥(niǎo)，色如好金，奮翼回翔，口銜寶鏡，映照出時(shí)空。
    在那里，本來(lái)平靜如水，不知何時(shí)，四下的時(shí)空之力若沸水般汩汩汩冒出，有一界空橫出，自其中緩緩進(jìn)來(lái)。
    這個(gè)界空，或者世界，雖然在不同的時(shí)空中若隱若現(xiàn)，可已經(jīng)能夠讓玉真夫人看得見(jiàn)，鎖定其軌跡。
    “九鳳世界？”
    玉真夫人怔了怔，旋即明白過(guò)來(lái)，美眸中滿是異色，在以前，即使有九荒妖圣李元豐為引子，她也只是驚鴻一瞥，然后見(jiàn)九鳳世界不見(jiàn)了蹤跡，隱入冥冥中。
    有這個(gè)并不意外，畢竟九鳳世界中彌漫著大羅金仙的力量，這種力量要藏起來(lái)，同層次的難以發(fā)現(xiàn)。
    可現(xiàn)在呢，世界出現(xiàn)了，且能夠被鎖定！
    “世界上的大羅之力消失了，”
    玉真夫人眸光一動(dòng)，看出世界的虛實(shí)，若有所思。
    菩提道場(chǎng)。
    最中央是菩提樹(shù)，高有萬(wàn)萬(wàn)丈，周匝覆蓋萬(wàn)萬(wàn)畝，枝葉沉郁，華果敷榮。光暉遍照。樹(shù)之上，懸掛琉璃，寶珠，翡翠，珊瑚，等等等等，呈現(xiàn)出紅綠青白等色彩，以之為瓔珞。再用金珠妙沙，覆蓋成寶網(wǎng)。
    摩尼、瓔珞所懸掛的金珠鈴鐸以及珍妙寶網(wǎng)流放百千萬(wàn)的光明，彼此相照，互為莊嚴(yán)，互相輝映，互相作為裝飾，放無(wú)量光明。
    當(dāng)九鳳世界自現(xiàn)世出顯現(xiàn)出來(lái)，能夠被有心的金仙層次的人物發(fā)現(xiàn)其運(yùn)行軌跡后，在龐大菩提樹(shù)下有一尊如須彌山般偉岸的佛陀睜開(kāi)眼，額頭上豎瞳有金焰翻滾，道場(chǎng)中憑空起風(fēng)，吹到菩提樹(shù)的千枝萬(wàn)葉，演奏出無(wú)量的美妙音聲，講述佛門(mén)中最為精妙的佛理。
    佛理度盡眾生，人人極樂(lè)。
    “九鳳世界，”
    佛陀開(kāi)口，檀金色佛身的光芒和菩提樹(shù)融為一體，他的聲音浩大，落在虛空中，字字躍金，彩光升騰。
    “世界變了，”
    九鳳世界中，正在與自稱九鳳的女冠交鋒的李元豐可能是除去女冠外最先發(fā)現(xiàn)世界變化的人，他發(fā)現(xiàn)世界中冥冥存在的壓制不見(jiàn)，整個(gè)鬼車(chē)真身的境界和修為在復(fù)蘇，不由得大喝一聲，背后光暈中九個(gè)鳥(niǎo)首探出，仰天長(zhǎng)嘯。
    掙脫束縛，回歸自我。
    這個(gè)時(shí)候，李元豐的境界修為和力量已經(jīng)和在外界一樣，就是天妖道第六重圓滿層次，天仙中頂尖的存在。
    “弓來(lái)。”
    李元豐原本洞徹此世界中的空間之力，已經(jīng)有天仙層次的修為，現(xiàn)在完全恢復(fù)到鼎盛時(shí)候，于是手一伸，逐日弓和落日箭在手，張弓搭箭，殺機(jī)凜然。
    “殺，”
    李元豐眼睛瞇起，慘綠森然，弓弦一開(kāi)，落日箭化為一道赤光，直奔自稱九鳳的女冠去，蘊(yùn)含著毀滅的力量。
    李元豐的鬼車(chē)真身很強(qiáng)大，很兇悍，可真要將如此強(qiáng)大的鬼車(chē)真身的力量凝聚在一點(diǎn)，爆發(fā)出來(lái)，制造出最強(qiáng)的殺傷，還得是借助逐日弓和落日箭。
    落日箭射出，不可阻擋！
    “求道！”
    在同時(shí)，仙道的人也褪去桎梏，恢復(fù)本色，葛真清嘯一聲，展現(xiàn)出原本天仙的威能，他信手一劃，法力激射，音符跳動(dòng)，譜寫(xiě)出一篇求道的詩(shī)篇。
    如何求道？
    得遇明師傳授秘法，修之于身，行之于世，人天敬仰。修身立己，積德累功，上體天心，下利人物，行道成真，超凡脫俗。
    這就是求道之路！
    葛真一記求道，拷問(wèn)女冠的道心。
    “三寶之運(yùn)。”
    八景宮的天仙緊隨其后，他頂門(mén)上慶云散開(kāi)，玄氣騰空，凝聚出一種三寶玉如意，這三寶，不是日月星，而是清微，玉宸，以及道德。
    清微天寶，玉宸靈寶，道德神寶。
    三寶蘊(yùn)含著天地道理，非常玄妙。
    三寶與求道，遙相呼應(yīng)。
    一個(gè)根子在玉虛宮，一個(gè)根子在八景宮，再往上，則是元始天尊和太上，神通道術(shù)，不需要特別配合，就有一加一大于二的能力。
    “卍，”
    佛門(mén)的吉祥藏菩薩同樣不落后，他上前一步，面上露出慈悲之色，佛身金色，妙相圓滿，卻打出剛猛霸道一拳。
    以慈悲心，降服無(wú)量魔。
    不只是以上四人，凡是進(jìn)入九鳳世界的所謂“外人”們，在九鳳世界的大羅金仙之力退潮，沒(méi)了束縛，恢復(fù)到原本自己的境界和力量后，不約而同動(dòng)手，直指自稱九鳳的女冠，更為準(zhǔn)確的講，是覬覦對(duì)方手中的乾坤鼎。
    對(duì)于同時(shí)出手，有聯(lián)手圍攻的姿態(tài)，眾人沒(méi)有半點(diǎn)不好意思的。
    其一，女冠來(lái)歷莫名。
    對(duì)于不知來(lái)歷，不知道哪個(gè)勢(shì)力的，諸天中的修士的態(tài)度都很一致，沒(méi)有顧忌，動(dòng)手再說(shuō)。特別到了天仙層次的人物，能夠修煉到這一步需要驚人的天賦以及積累，沒(méi)有大勢(shì)力的支撐很難很難，突然冒出來(lái)一個(gè)，事出反常，讓人忌憚。
    其二，乾坤鼎的重要性。
    乾坤鼎，太過(guò)貴重，直接關(guān)系到金仙大道。誰(shuí)能夠得到，不是說(shuō)金仙有望，可以在場(chǎng)人的身份，都是天賦資質(zhì)以及積累超乎其類拔乎其萃的頂尖天仙，最起碼能夠把突破到金仙的可能性提升個(gè)一兩成。
    事關(guān)金仙大道，一兩成什么概念？
    想一想，就心知肚明。
    所以李元豐等人的攻勢(shì)毫無(wú)遮掩地傾瀉在女冠以及她足下的乾坤鼎上，他們的目的很簡(jiǎn)單，先把她打掉，然后搶奪寶鼎。
    女冠洞徹了眾人的想法，目光幽幽，有一點(diǎn)后悔，她本來(lái)能夠走的，可由于不太甘心放棄李元豐手中的大浮黎土圖和社稷五色土，就多停頓了下，沒(méi)想到世界中彌漫的金仙之力散去，對(duì)面的人們都恢復(fù)鼎盛。