很多天后，部洲正西，煙光日影水氣，徘徊在竹葉間，稀稀疏疏的，風(fēng)吹來，與之相碰，垂落大大小小的，暈輪漣漪，有的碰到怪石上，有的跌落幽蘭前，或浸染三分冷意，或橫下半點(diǎn)沉香，令人勃勃然心中生出畫意。
    陶毅正坐在林前，他身姿挺拔，眉長眼銳，不同于很多人喜歡的寬袖大衣或者法袍，他甲胄在身，背后負(fù)缺月彎刀，綴著十六個(gè)寶環(huán)，每一個(gè)都鐫刻著奇異的銘文，閃耀著七彩的光芒。再往上，神威煊赫，狀若大日，浩蕩而偉岸，震懾妖邪。即使是不在天庭，而是在北俱蘆洲這樣天庭統(tǒng)御薄弱的地方，他一舉一動(dòng)依然有一種天庭上深的規(guī)矩森嚴(yán)。
    這位天庭正神，天庭在北俱蘆洲中的中堅(jiān)人物之一，用手握著青銅酒樽，眸中光芒流轉(zhuǎn)，平平靜靜地喝著酒，想著事兒。
    時(shí)候不大，只見天穹之上，驀然響起一聲驚雷，然后萬千紫青的光盛開，若孔雀開屏一樣，再然后，往下一垂，勾勒紋理，交織裙裾，落地后，文瓊妖圣自里面走出來，她長發(fā)垂到后面，用銅環(huán)束著，輕紗罩面，只露出一雙深藍(lán)色的美眸，神秘又幽深。
    文瓊妖圣來到后，徑直坐到陶毅的對(duì)面，她雖然面紗遮面，可身上的氣機(jī)活潑潑的，非常靈動(dòng)，很有一種神采飛揚(yáng)。
    陶毅看在眼中，心里暗自嘆了口氣，他和對(duì)面的文瓊妖圣雖然一個(gè)出身于天庭，一個(gè)來自于妖師宮，背后勢力不太對(duì)付，但兩個(gè)人當(dāng)年一起闖蕩的情誼尚在，所以也沒有什么拘束或者客氣，有事就說，道，“文瓊，最近一段時(shí)間你真的是春風(fēng)得意，終于讓你等到大展身手的時(shí)候了。”
    陶毅的贊嘆，發(fā)自于內(nèi)心。在以前，由于各大勢力對(duì)妖族的圍剿，特別是梵門等對(duì)妖族的虎視眈眈，讓妖師宮不得不傳令門下人：緊閉洞門，不聞凡塵與往事，身落現(xiàn)世，梵門之中有姓名。在那個(gè)時(shí)候，他和眼前的文瓊妖圣通信，能夠從字里行間發(fā)現(xiàn)其郁郁之氣。但現(xiàn)在天數(shù)一改，天機(jī)大變，對(duì)方不但大搖大擺出現(xiàn)在北俱蘆洲中，還痛擊梵門和四海龍宮的人，打下好大的基業(yè)。
    在朋友面前，文瓊妖圣也不需要掩飾自己內(nèi)心的喜悅，她黛眉上挑，隱隱見到笑容。
    實(shí)際上，即使梵門和四海龍宮的大能退去，且北俱蘆洲在李元豐鬼車真身的影響下，本源漸漸偏向妖族，但留在北俱蘆洲中的梵門和四海龍宮中的硬茬子不少，與之爭斗也是險(xiǎn)象環(huán)生。可在文瓊妖圣等妖師宮中厲害的人物看來，不管怎么講，都是好事兒。
    原因并不復(fù)雜，在以前，他們不得不緊閉府門，藏在妖師宮中，靜看他人在紀(jì)元中攪動(dòng)風(fēng)云，攫取紀(jì)元之利。至于現(xiàn)在，他們終于能夠雷霆萬鈞，親手掌握自己在紀(jì)元中的風(fēng)采！
    陶毅又自顧自飲了一杯，抬頭看向遠(yuǎn)方，在他的神眼中，絲絲縷縷的妖氣彌漫，時(shí)刻吞噬地氣，上下相磨，自成妖輪，又如睜開的大妖的眼球，俯視四方。只是一看，似乎耳前就響起難言的妖音，嘶嘶作響。
    陶毅攥緊了青銅酒樽上蟠龍柄端，感應(yīng)入骨的冷意，不得不說，妖族在北俱蘆洲真的有其他勢力比不上的底蘊(yùn)和優(yōu)勢，一旦在妖族最為薄弱的上境爭鋒中占據(jù)了上風(fēng)，下面的執(zhí)行實(shí)在太徹底，太到位了。這才多長時(shí)間，已經(jīng)有不少四海龍宮和梵門原本在北俱蘆洲的地盤被妖族拿下，并且在驅(qū)除這些地盤中原本四海龍宮和梵門的烙印！
    現(xiàn)在整個(gè)北俱蘆洲，妖族族氣激蕩，風(fēng)云所到，氣機(jī)勝過其他。可以說，經(jīng)過這一役，妖族開始坐穩(wěn)北俱蘆洲第一大勢力，并且聲勢越來越大。至于最后到何等地步，就得看妖師宮的下境之人，比如文瓊妖圣等人能夠做到哪一步了。
    陶毅看完了，他知道這樣的局勢下，眼前的文瓊妖圣肯定會(huì)勇猛精進(jìn)，要在北俱蘆洲打下更大的基業(yè)，為自己以后沖擊上境積累下更多的功勛和資源，不過想到兩個(gè)人的朋友地位，他還是沉吟一會(huì)，勸了一句，道，“北俱蘆洲風(fēng)云激蕩，龍蛇起陸，文瓊你自有大志，但有的事情也得量力而為。”
    文瓊妖圣聽了，微微頷首，表示明白。
    北俱蘆洲身為地仙界四大部洲之一，不但承載了封神之劫氣，甚至還有上古洪荒之碎片，等等等等，不計(jì)其數(shù)的東西交匝在一起，從而形成了罕見的復(fù)雜地域。正如深山大澤多龍蛇，很多厲害人物也潛藏在北俱蘆洲里。現(xiàn)在隨妖族發(fā)力，北俱蘆洲氣運(yùn)橫掃，這樣的人物恐怕會(huì)待不住，出來透一透氣。
    而這樣的事兒，除非碰到了完全無法抗衡的上境大能，能引得妖師宮同層次的大能存在出手外，其他的各種各樣的麻煩得文瓊妖圣等人來應(yīng)對(duì)處理。
    在其中，刀光劍影，以文瓊妖圣之能，也不敢打包票說可以穩(wěn)坐釣魚的！
    “就這樣吧。”
    陶毅該說的說了，該做的也做了，他隨手把青銅酒樽擲出，扔到池中，暈開一圈又一圈的漣漪，泛著碧色的冷峭，然后大袖一展，站起身來，和文瓊妖圣對(duì)了對(duì)目光，腳下自然起了一道神光驚虹，托住身子，在漫天的神靈吟唱中，冉冉去了。
    場中只剩下文瓊妖圣一個(gè)人，她靜靜而坐，聽著風(fēng)聲夾雜著日光墜落的聲音，再然后，似被牽引，有靈泉自地下冒出，靈氣成水珠，忽聚，忽散，忽緩，忽疾，忽斷，忽續(xù)，碰到一起，發(fā)出天籟之音，蘊(yùn)含著來自于北俱蘆洲中地氣的厚重。只是比起以往，地氣之中，有一縷一絲妖異，那是妖族在北俱蘆洲聲勢漸大，根基擴(kuò)張，從而引得妖族烙印浸染地氣。
    “紀(jì)元。”
    文瓊妖圣吐出兩個(gè)字，倩影消失在漫天妖氣里。
    北俱蘆洲，重陰山，洞府中。
    殿門如銅綠，小窗推開，見中央撐起高有三千丈，柱身看上去是天然而成，骨節(jié)蟠下來，大不可思議，偏偏晶瑩剔透，花紋斑駁，如同經(jīng)過無數(shù)次的打磨才成。天光一照，能夠看到，節(jié)節(jié)如神的骨柱上浮現(xiàn)出不同的畫面，有上古妖庭，雄霸洪荒，有中古大圣，編寫新經(jīng)，有今古蟄伏，群妖等待，每一幅出現(xiàn)，周匝都會(huì)饒有妖音妖樂妖鼓，響個(gè)不停，禮贊四下。正是妖族族氣興旺，從而自生異象，狀若畫面。
    李元豐的鬼車真身端坐在大殿中，背后的萬妖煉圣莽古圖展開，不同的光輪亮起，照出北俱蘆洲的地氣所向，妖族之氣混雜入其內(nèi)，絲絲縷縷，越來越多，越多越濃，到最后，甚至都泛起星星點(diǎn)點(diǎn)的怪異。
    李元豐看在這里，暗自點(diǎn)頭，自從自己擊敗寶譽(yù)大帝和普賢大菩薩的佛化身后，剩下的事兒就交給妖師宮的妖圣們?nèi)プ觯F(xiàn)在來看，做的很不錯(cuò)。
    李元豐背后的十個(gè)鬼車鳥首探出來，攢起如環(huán)，各擒姿態(tài)，在吞噬北俱蘆洲加持的絲絲縷縷的功德之力，來打入真身，世界，以及道果里，不計(jì)其數(shù)的符號(hào)，文字，圖形，等等等等，下雨一樣從眼球中沖刷而過。
    北俱蘆洲部洲的功德，比不上西牛賀洲的部洲功德，更比不上囊括諸天萬界的陽面天道之功德，可部洲功德就是功德，妙之又妙，玄之又玄，是真正的修煉萬金油。更為重要的是，這是能夠拿下的，以后綿綿長長，細(xì)水可長流。
    “紀(jì)元之利，”
    李元豐眸光閃耀，自己在北俱蘆洲不惜對(duì)上四海龍宮和梵門的同層次大羅金仙，可不只是為了擺一擺威風(fēng)，最重要的是還是繼續(xù)攫取紀(jì)元之利。部洲的功德也好，部洲中開始浮現(xiàn)的辛秘也罷，或者其他，都會(huì)成為沖擊至高無上的天妖境第九境的資糧。
    “第九境啊，”
    李元豐眸光所到，天妖氣凝結(jié)，自成大燈，其托寶盞，精密纖麗，細(xì)細(xì)碎碎的光芒在上面跳躍，無窮無盡。他能夠感受到，隨紀(jì)元推進(jìn)，只要人在現(xiàn)世，根基深扎，自有冥冥中的牽引，把這一方宇宙中埋藏最深的辛秘一點(diǎn)點(diǎn)地釣出來，浮在那里，等待有緣人去索取。錯(cuò)過此紀(jì)元，以后此方宇宙的大門會(huì)永遠(yuǎn)關(guān)閉，再不開啟。
    李元豐瞇著眼，打量著星星點(diǎn)點(diǎn)的莫名，其隨運(yùn)而興，遇地氣則化，可大可小，倏大倏小，不停變化，念頭一個(gè)接著一個(gè)。再過些日子，等妖師宮的子弟們?cè)诒本闾J洲進(jìn)一步擴(kuò)大，把妖族的痕跡和北俱蘆洲勾連更深后，會(huì)有越來越多的收獲。如果真能夠達(dá)到梵門對(duì)西牛賀洲的統(tǒng)御格局，那妖族在北俱蘆洲中可謂是真的一發(fā)不可收拾了！
    只是梵門在西牛賀洲的經(jīng)營可不是妖族能夠比擬的，一方面，梵門在紀(jì)元之前就已經(jīng)在做工作，甚至很多年前就在西牛賀洲中布置，這種長時(shí)間穩(wěn)扎穩(wěn)打下來的，根子很硬。另一方面，梵門人才鼎盛，如雨后春筍般層出不窮，這不是常常被人譏諷為青黃不接的妖族能夠比擬的。
    李元豐想到這，眸光幽幽，頂門慶云上天妖氣大盛，覆蓋時(shí)空，彌漫古今，不管怎么講，統(tǒng)一北俱蘆洲之路已踏出最堅(jiān)實(shí)一步，以后只會(huì)越來越好！
    轟隆，
    李元豐循著自己的心意，根本不需要掩飾，只是一轉(zhuǎn)，來自于天地間最后一個(gè)洪荒異獸的天妖氣勃發(fā)，上沖天穹，射落三千星斗，下沉幽冥，推開億萬鬼神，中則引動(dòng)北俱蘆洲的地氣，自節(jié)點(diǎn)中涌泉般出現(xiàn)，絲絲縷縷，縷縷絲絲，越聚越多，到最后，成珠子狀，倏大倏小，纏繞黑青，隱藏著來自于妖族本身的意志。
    轟隆隆，
    天妖氣的沖霄妖光，夾雜著來自于北俱蘆洲中源源不斷的力量，只是一下，就貫通時(shí)空，來到虛無里。
    轟隆隆，
    在那一片虛空中，感應(yīng)到天妖氣的到來，又一道光沖霄，到了最上面，緩慢展開，上托舉金蓮朵朵，周匝有菩提樹，上懸舍利子，每一個(gè)中都纏繞不計(jì)其數(shù)的佛陀，菩薩，羅漢，金剛，比丘，等等等等，金光閃耀，梵音不絕。
    轟隆隆，
    這還沒完，緊接著又一道光沖霄而起，燦爛如錦繡，最上面，星星點(diǎn)點(diǎn)的光出現(xiàn)，再被一只無形的針線串了起來，隱隱真的成了世間最為美好的天荒地老仙久遠(yuǎn)。有仙人垂釣春秋，不知?dú)q月；有大鶴翩翩，起舞弄清影；有撥動(dòng)乾坤，世間皆在一扁舟，等等等等，無論那一個(gè)都仙氣十足。
    轟隆隆，
    至于最后一個(gè)，霞彩沖頂，瑞云萬重，千姿百態(tài)的物事在其中沉浮，雖然天上宮闕很多，神靈的吟唱聲清晰可聞，但又混雜了其他，和其他相比，有一點(diǎn)點(diǎn)不倫不類。
    “西牛賀洲，南瞻部洲，東勝神洲。”
    李元豐的鬼車真身看得清楚，這是自己以真身梳理統(tǒng)御北俱蘆洲地氣沖霄后引動(dòng)的地仙界四大部洲之間的氣機(jī)牽引，從而窺見的其他三洲的氣象。據(jù)氣象可見，梵門在西牛賀洲，玄宗在南瞻部洲，根基穩(wěn)固，難以撼動(dòng)，底子之深，超乎任何人的想象。只是具體來看，梵門在西牛賀洲的氣運(yùn)歸一，雖有分歧，無傷大雅，可南瞻部洲雖然是玄宗一色，甚至玄色之深，還超過梵色在西牛賀洲的幅度，但各有棱角，近而不同，有的都有爭鋒姿態(tài)。不過這也符合梵門和玄宗的局面，本來梵門就是獨(dú)尊梵祖，玄宗則是百家爭鳴，開枝散葉。
    至于東勝神洲，可謂是很復(fù)雜的局面，天庭一直在極力開拓，搶奪地盤，可其他勢力也沒有閑著，同樣進(jìn)軍不斷。正是這樣，東勝神洲呈現(xiàn)出紛亂如麻的景象。在以往，北俱蘆洲應(yīng)該是和東勝神洲的氣象差不多的，可隨李元豐統(tǒng)一北俱蘆洲之路的推動(dòng)，北俱蘆洲的妖氣漸濃，占據(jù)主導(dǎo)。