北俱蘆洲，重陰山，九荒洞。
    窗外蕉葉滿地，稀稀落落的，冷綠襲人，再交匝亭亭花樹(shù)，還有夜云之上，偶聽(tīng)雁聲，一幅恬靜新圖，冉冉鋪開(kāi)，橫浸到人的眉宇間。再仔細(xì)看，祥瑞之氣自冥冥中而來(lái)，剛開(kāi)始絲絲縷縷，若有若無(wú)，須臾之后，如同溪水，綿綿不絕，到最后，浩浩蕩蕩，澎湃激蕩。不計(jì)其數(shù)的祥瑞寶氣貫通下來(lái)，圈圈層層般展開(kāi)，若托舉寶燈，徑直到了宮殿內(nèi)，落在中央位置。在那里，正有一寶幾，放置一個(gè)古銅色大瓶，瓶身修長(zhǎng)，古樸有韻，再往上，斜插一不知來(lái)歷的花兒，非常奪目。
    汩汩汩，妙音接二連三響起，瓶口上瑞氣凝水，層層向上，花兒不知道什么時(shí)候開(kāi)始綻放，團(tuán)團(tuán)簇簇的光芒跳躍，明輝上下，霞彩流轉(zhuǎn)，億萬(wàn)篆文在其中生滅，衍生出卦象。卦象一出，難以看到的金光牽線，彌漫上下左右，恍若織網(wǎng)。天運(yùn)地氣匯聚在上面，護(hù)佑整個(gè)洞府固若金湯，難以撼動(dòng)。
    不少的人居于洞府中，身上氣機(jī)儼然有妖王之姿，他們或男或女，或盛裝靚服，或簡(jiǎn)單普通，或俊美瀟灑，或丑陋兇惡，不管是誰(shuí)，反正只要是九荒洞的人，如今俱是凝視洞府中的異象，然后頂門(mén)上妖氣上沖，與之輝映。他們身上氣機(jī)涌動(dòng)，層疊向上，一種氤氤氳氳的樣子。顯而易見(jiàn)，隨九荒洞上下天運(yùn)地氣的澎湃，他們置身其中，水漲船高。
    雖然李元豐的鬼車(chē)真身扎根于西牛賀洲中，用心經(jīng)營(yíng)，畢竟西牛賀洲為紀(jì)元中心，天運(yùn)地氣鼎沸，機(jī)緣不斷，有利于積累晉升的資糧。他能夠從妖王層次到如今沖擊大羅境界，在西牛賀洲的努力必不可少。可同樣的，北俱蘆洲李元豐也沒(méi)有放棄，他依托妖師宮，高筑墻，廣積糧，緩稱王，不停地尋找有天賦的妖王，收攏到府中，靜待春暖花開(kāi)的那一天。
    北俱蘆洲到底是地仙界中的四大洲之一，和東勝神洲，西牛賀洲，南瞻部洲等等等等齊名，再加上由于歷史原因，留下的妖族，巫族，蠻族，荒族，等等等等，暗藏很多的秘密，任何有心思的修士都會(huì)對(duì)其有想法。
    正是這樣，九荒洞以及九荒洞中的妖王們，或許在很多人眼里不起眼，可實(shí)際上深藏著李元豐的鬼車(chē)真身對(duì)北俱蘆洲的野心。這個(gè)野心并不小，只是以往藏得很深，但隨李元豐的鬼車(chē)真身沖擊大羅，被其氣運(yùn)牽引之下，開(kāi)始煙霞蒸騰，光彩奪目，躍然而出！
    同在西牛賀洲，有一座古樸的神廟，上空正是積年不散的雷霆，驚人的雷光落下來(lái)，炸在建筑群里，慘白一片，億萬(wàn)的雷弧電光跳躍，或呈現(xiàn)圓形，或橢圓形，更多的是人形，密密麻麻的，仿佛回到太古年代，天很低，地很厚，雷霆密布，混混沌沌的狀態(tài)。在雷光下，能夠看到，神廟大門(mén)半開(kāi)，寬敞的道上矗立成千上百的高大雕像。
    這樣的雕像，最矮的都有上千丈，或是肋下生翅，獠牙利爪，或是狀若獅虎，猙獰殘暴，或是腳踏蛇形，昂首向天，等等等等，千姿百態(tài)。在其中，最引人注目的一個(gè)，高有萬(wàn)丈，人面馬身，身有虎紋，層疊交錯(cuò)，伸出的鳥(niǎo)翼遮天蔽日，穩(wěn)穩(wěn)站在那里，有蒼茫氣象。乍一看，不像是雕像，而是真正大妖尸身被用無(wú)上秘術(shù)凝固，被放到廟前。在這個(gè)雕像下，正有一位大巫身披獸皮裙，左臂上纏繞著似龍似蛇非龍非蛇的怪獸，右臂上則綴著奇奇怪怪的飾品，有骨質(zhì)的，金玉所成的，石雕，各種各樣，彌漫著光。
    大巫高大非常，豎眼森綠，眸光所到，雷霆即到，撕裂時(shí)空，正好落在九荒洞附近，把九荒洞煙云繚繞，瑞彩如雨的景象盡收眼底，纖毫畢現(xiàn)。大巫盯著九荒洞上空的氣象變化，他看得出來(lái)，整個(gè)九荒洞天運(yùn)地氣匯聚，每個(gè)呼吸間都有提升。
    “天妖第八境無(wú)極境。”
    在大巫的跟前，同樣也有一個(gè)大巫，不過(guò)她是個(gè)女子，妖異的美瞳，天藍(lán)色的長(zhǎng)發(fā)垂下來(lái)，散在身后，若萬(wàn)千的觸手，偏偏美麗別致，不會(huì)讓人覺(jué)得不舒服，她聲音同樣不小，隱隱能夠把周匝的雷聲壓下去，道，“真沒(méi)有想到，在當(dāng)今紀(jì)元里，會(huì)有妖族走到這樣的程度。只現(xiàn)在他就讓和他有淵源的麾下以及地盤(pán)水漲船高，不停提升，如果真的登臨大羅，那真的能夠讓這些人逆天改命，打破自己的上限。”
    說(shuō)到這里，女大巫這樣的人物都是心里暗自嘆息。不得不說(shuō)，有人沖擊天妖第八境無(wú)極境，沖擊大羅，對(duì)于和自己有關(guān)的東西影響太大了，真的能夠打破禁錮，逆天改命。如果巫族中有人能夠有此成就，只憑一個(gè)人，就能夠讓巫族上下很多人的枷鎖被打開(kāi)，那前途無(wú)疑是光明了許多許多。可惜的是，巫族暫時(shí)還沒(méi)有這樣的人物。
    只有一只眼睛的大巫暫時(shí)沒(méi)有說(shuō)話，他只是抬頭看天，在他的眸光里，能夠照出橫跨在諸天之上的規(guī)則長(zhǎng)河，波光粼粼，水花照影，十個(gè)鳥(niǎo)首攢起如環(huán)的龐大禽鳥(niǎo)之相越來(lái)越清晰，雙翼垂空，每一聲?shū)Q叫里，都會(huì)有劫數(shù)演化出來(lái)，然后和現(xiàn)世一碰，融入其中，不見(jiàn)了蹤影。可以說(shuō)，這妖禽之相已經(jīng)不單單是妖禽，而是隱隱有了規(guī)則外相了。
    何為規(guī)則外相？規(guī)則來(lái)講，虛無(wú)縹緲，難以具現(xiàn)，不可捉摸，但大羅層次的修士，因?yàn)閰⑽蛞?guī)則，馭使規(guī)則，接引規(guī)則，在某種程度上自身和規(guī)則合一，完美無(wú)瑕。打個(gè)比方，現(xiàn)在有人要是能夠觀鬼車(chē)之相，觀想于心，等于見(jiàn)劫之規(guī)則當(dāng)面，只是多少而已。走到這一步，可見(jiàn)鬼車(chē)已經(jīng)真正把道果，世界以及真身和劫之規(guī)則融合，圓滿自身。只待接下來(lái)渡過(guò)大羅劫，就可真正踏入諸天萬(wàn)界的頂峰。
    大巫想了一會(huì)，壓住雜念，對(duì)自己的同伴，道，“我們不能不做最壞的打算，真要是鬼車(chē)登臨大羅成功，他必然會(huì)以九荒洞為據(jù)點(diǎn)，圖謀整個(gè)北俱蘆洲。”
    “是。”
    女大巫點(diǎn)點(diǎn)頭，表示贊同，她蹙著眉，并不高興，按照以往的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，新晉大羅或許在積累上比不上老牌大羅，可在現(xiàn)世中可是有優(yōu)勢(shì)，能夠大展拳腳的。
    “我們的計(jì)劃得提前了。”
    大巫說(shuō)了一句，大手一擺，往神廟里面去，隱隱中，能夠看到，擺放十二祖巫的地方，血煞之氣升騰，似有竊竊私語(yǔ)。
    “大羅劫數(shù)。”
    李元豐蛻變后的鬼車(chē)真身抬頭看天，聲音不小。