蔡玉成哭得泣不成聲，擦著眼淚說(shuō)：“我要趕最快的班機(jī)回國(guó)，我要見(jiàn)爺爺最后一面。”
    我們都勸他，現(xiàn)在上師的轉(zhuǎn)世靈童已塵埃落定。明天和喇嘛們商量之后再說(shuō)，然后爭(zhēng)取盡快趕回去。
    第二天一大早，沒(méi)等我們?nèi)ァ０退缶蛠?lái)了。讓我們隨他到經(jīng)堂去，主持喇嘛對(duì)我們有話說(shuō)。
    我們跟著他向經(jīng)堂走去，經(jīng)過(guò)大操場(chǎng)來(lái)到后面的時(shí)候，所有人都愣了。眼前竟然出現(xiàn)一大片建筑的廢墟，地上磚頭瓦礫堆起很高，建筑的碎片大都是涂抹著鮮艷顏色的墻面，看顏色還很新。應(yīng)該是剛坍塌不久。
    巴梭道：“地震發(fā)生的時(shí)候，山寺也遇到了震波，寺里什么都安然，只有這棟建筑塌了。”
    “這是哪里？”我好奇地問(wèn)。
    “這就是原來(lái)被燒毀的藏經(jīng)閣。”一個(gè)聲音傳來(lái)。
    我們看到史文生不知什么時(shí)候走過(guò)來(lái)，他換上了全套的紅色喇嘛裝，頭頂?shù)念^發(fā)已經(jīng)剪光，完成了剃度。小孩白嫩的臉上盡是莊嚴(yán)之色，看起來(lái)不但不違合，反而有種神圣的莊嚴(yán)感。
    史文生說(shuō)：“原來(lái)的藏經(jīng)閣被花圖郎和花清羽燒毀。百年之后，又重新建了一座藏經(jīng)閣，在這次地震中它又一次轟然倒塌。劫數(shù)嗎？或許是吧。”
    巴梭拉起史文生的手，帶我們進(jìn)到旁邊的一間經(jīng)堂里。
    經(jīng)堂四面都是通透的木門(mén)，陽(yáng)光很柔和，寺里的三尊老喇嘛坐在神龕下，身后是余煙渺渺的香爐。墻上掛了一幅不知用什么色彩涂抹出來(lái)的老畫(huà)，畫(huà)的主體正是生前的宗磕瑪珠上師。
    上師穿著紅色的喇嘛衣服站在山寺的天臺(tái)上，他背朝畫(huà)面，看著遠(yuǎn)處落日余暉中的雪山。整幅畫(huà)的色彩基調(diào)十分飽滿，帶出了一種絕妙的意境。他面前的天空飛翔著無(wú)數(shù)的白鳥(niǎo)，他的腳邊匍匐著一只黑狗，這幅畫(huà)簡(jiǎn)直太美了，我甚至聯(lián)想到古老的諾亞方舟傳說(shuō)。
    我們眾人坐在地上，和對(duì)面的老喇嘛們行禮。
    這時(shí)我才注意到，才從怡寶和那只白貓也在老喇嘛們的身邊。
    “首先要感謝大家，幫我們找到了宗磕瑪珠仁波切的轉(zhuǎn)世靈童。”老喇嘛津巴波肯說(shuō)：“現(xiàn)在諸位都已經(jīng)明了，上師轉(zhuǎn)世后共化解為身、口、意三部法身，羅施主是金剛身、白貓是傳經(jīng)口，史文生是智慧意。這種轉(zhuǎn)世，在歷史上極為罕見(jiàn)，卻也作出了先例。跨越物種跨越時(shí)間跨越地域，正說(shuō)明六道眾生平等。”
    史文生說(shuō)道：“我已經(jīng)決定留在寺里修行，麻煩馮良給我拍攝一個(gè)視頻，拿回去給爺爺看。我會(huì)在視頻里表明自己的心意。讓他老人家不要掛心。如果爺爺愿意，他也可以來(lái)寺里常住。”
    蔡玉成實(shí)在忍不住道：“我能不能說(shuō)句話？”
    “施主請(qǐng)講。”津巴波肯做了個(gè)請(qǐng)的手勢(shì)。
    “我說(shuō)話有些直白，大喇嘛們別見(jiàn)怪。我們這次尋找靈童，說(shuō)句不好聽(tīng)的，是無(wú)利不起早。我的爺爺還在病床上等著，他希望得到轉(zhuǎn)世的秘密，具體事情史文生知道。我們歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦找到了靈童，你們不能就這么把我們打發(fā)了吧，總的有個(gè)交待。”蔡玉成說(shuō)話不客氣。
    津巴波肯點(diǎn)點(diǎn)頭：“史文生雖然留在寺里修行，可上師轉(zhuǎn)世還有傳經(jīng)口。白貓。”
    那只貓坐在地上，舉起前爪，喵喵叫了兩聲。
    津巴波肯對(duì)旁邊的巴梭輕聲說(shuō)了幾句，巴梭退下去，時(shí)間不長(zhǎng)捧著一個(gè)木盤(pán)出來(lái)，盤(pán)子中間放著一杯清水，一把剪子。巴梭把剪子遞交到主持喇嘛彭措面前，彭措輕輕招手，白貓居然用人的姿勢(shì)，后腿著地走過(guò)去。彭措用手蘸著杯子里的一滴水，點(diǎn)在白貓的頭頂，然后拿起剪子輕輕在它的頭上剪下一撮白毛。
    彭措喇嘛說(shuō)：“白貓，我現(xiàn)在給你賜名為喵喵，你是宗磕瑪珠上師的傳經(jīng)口，要承擔(dān)起教化世人的責(zé)任。你就隨著諸位施主去吧，到中國(guó)，去點(diǎn)化那位將死的老人。”
    白貓正式有了名字，叫喵喵。它用兩只前爪做了揖，然后跪在地上磕了三個(gè)頭。又恢復(fù)了貓的形態(tài)，一縱身跳過(guò)來(lái)，蜷縮在我的腳邊。
    另一位老喇嘛低聲說(shuō)了幾句話，津巴波肯對(duì)我說(shuō)：“羅施主，你的鳥(niǎo)還在嗎？”
    我從兜里掏出花花，花花始終沒(méi)什么精神，哆嗦嗦嗦的，像是得了重病。老喇嘛誦讀經(jīng)文，聲音滾滾而來(lái)，花花像是受到了感召，緩緩站在掌心，勉強(qiáng)展開(kāi)翅膀撲棱棱飛過(guò)去，來(lái)到老喇嘛的肩膀上。
    老喇嘛輕輕撫摸它，老人的眼中竟然是濃濃的憐惜之情。他說(shuō)了幾句話，津巴波肯翻譯說(shuō)：“羅施主，這位上師與迦樓羅鳥(niǎo)有極深的淵源，若干年前，它就是上師前世法王的坐騎。上師想和你商量一下，他要留下迦樓羅鳥(niǎo)，讓此鳥(niǎo)重習(xí)佛法，歸入正途，獲得圓滿果證。”
    我好不容易得了一只鳥(niǎo)，就這么讓老喇嘛要走了，這個(gè)心疼，可現(xiàn)在這種場(chǎng)合，又不好說(shuō)什么。我勉強(qiáng)道：“好，花花是有靈性的動(dòng)物，它有自主選擇生活的權(quán)力，你愿留下就留下好了。”
    津巴波肯一施禮：“多謝羅施主。當(dāng)然這只鳥(niǎo)也不能白要你的，你是上師的金剛身，我們就為你開(kāi)悟金身吧，希望你以后能善加利用，保持存善之心，用自己的能力為世人造福。”
    他讓我過(guò)去。我坐在三個(gè)老喇嘛近前，三個(gè)人加上史文生開(kāi)始吟誦經(jīng)法，我聽(tīng)得暈暈沉沉。主持喇嘛彭措伸出手撫著我的頭頂，然后用水點(diǎn)了一點(diǎn)，讓我俯下頭，他拿起剪刀剪下我頭上的一撮黑發(fā)。
    然后他對(duì)著我的腦門(mén)連拍三下，示意儀式結(jié)束。
    我以為完事了，誰(shuí)知彭措喇嘛拿出一樣法器交給我，這是一件造型很詭異的東西，看上去像是匕首，大概能有一掌來(lái)長(zhǎng)。把手上圍繞一圈刻著各種猙獰的鬼面，下面是細(xì)長(zhǎng)的尖端，外面配有一柄古樸的刀鞘。
    我拿在手里掂了掂，很有些份量，手心傳來(lái)一股炙熱感，這東西握在手里就似乎充滿了力量。
    “這是宗磕瑪珠生前用過(guò)的鬼面杵，交給羅施主，可以用它降妖伏魔，用來(lái)護(hù)身，這是一件絕妙的法器。”彭措喇嘛說(shuō)。
    我感嘆：“握著它，我似乎有種心意相通的感覺(jué)。”
    “它跟隨上師多年，驅(qū)除諸多魔煞，是上師最稱心的降魔利器。如今交給你，希望羅施主能秉持上師的慈悲心。”彭措喇嘛說(shuō)。盡雙投弟。
    我點(diǎn)點(diǎn)頭，表情嚴(yán)肅，身上陡然有了一份使命感。
    我把鬼面杵插在腰里，退回原位。解鈴看著我，臉上表情有些古怪，他肯定知道什么，還是回去再問(wèn)。
    這時(shí)馮良說(shuō)：“才從怡寶不是上師，那他到底是誰(shuí)？”
    津巴波肯撫摸著才從怡寶的小腦袋，轉(zhuǎn)過(guò)頭指著墻上的那幅老畫(huà)。他說(shuō)：“才從怡寶是上師宗磕瑪珠生前身邊的一條黑狗，畫(huà)上的就是它。”
    這句話一出，我們?nèi)颊痼@了。
    “它還是黑狗的時(shí)候，出生就在宗磕瑪珠的身邊，一直到最后的死亡。它跟隨宗磕瑪珠多年，對(duì)于上師所用的器具非常熟悉，這也是為什么才從怡寶能快速找到上師遺物的原因。他是黑狗轉(zhuǎn)世，身上還保留了許多獸性的東西，不過(guò)他與本寺有很深的緣法，我們征求過(guò)父母的意見(jiàn)，把他留在寺里修行。”
    蔡玉成驚訝地說(shuō)：“狗也能轉(zhuǎn)世？”
    “眾生平等，”津巴波肯說(shuō)：“高僧既然能轉(zhuǎn)世白貓，黑狗為什么不能轉(zhuǎn)世成高僧？僧非僧，貓非貓，狗非狗，無(wú)非眾生相。”
    我們最后達(dá)成了共識(shí)，史文生作為上師的轉(zhuǎn)世靈童留在寺里修行。關(guān)于認(rèn)證還有個(gè)很龐大的儀式，到時(shí)候在印度講法的寶座大師將會(huì)來(lái)到尼泊爾，親自為史文生賜名認(rèn)定。
    如果我們沒(méi)什么事，留下來(lái)參觀也無(wú)不可，但現(xiàn)在蔡玉成歸心似箭，一個(gè)勁催促行程，我們只好婉拒了喇嘛們的邀請(qǐng)，準(zhǔn)備好東西回國(guó)。
    踏出返回的路途，走出了寺廟，老喇嘛親自送到山門(mén)外。一行人走下山，回想起進(jìn)廟以來(lái)發(fā)生的一切，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如夢(mèng)如幻，簡(jiǎn)直像做了一場(chǎng)大夢(mèng)。
    我們花了一天多時(shí)間回到加德滿都，根據(jù)蔡家的人脈關(guān)系，購(gòu)買了最近的一班航機(jī)機(jī)票，我們登上了回國(guó)的飛機(jī)。
    在機(jī)上我問(wèn)解鈴，為什么在經(jīng)堂的時(shí)候，你的表情會(huì)那么怪。
    解鈴笑：“你的金剛身已經(jīng)開(kāi)悟，以后我再遇到什么難啃的妖魔鬼怪就會(huì)叫上你，用你來(lái)?yè)踝訌棧瑏?lái)保護(hù)后排。喇嘛給你的那件法器我看看。”
    我把鬼面杵給他，解鈴從刀鞘中拔出，翻來(lái)覆去看，感嘆：“好東西，好手段！”
    “什么好手段？”我問(wèn)。
    解鈴沒(méi)有回答，反而問(wèn)道：“羅稻，你覺(jué)得如果我和花圖郎斗法，誰(shuí)更厲害？”
    我愣了，琢磨了半天，慢慢說(shuō)：“我評(píng)估不出來(lái)，不過(guò)……不過(guò)，他的武力值好像更高一些。”
    “有我在，最起碼你們不會(huì)被他逼入絕境吧。”解鈴說(shuō)。
    “這倒是。”我承認(rèn)。
    解鈴說(shuō)：“如果不把你們逼入絕境，又怎么發(fā)揮你們的潛力，又怎么能逼著你們兩個(gè)人一只貓聯(lián)手呢？！上師的轉(zhuǎn)世之謎或許永遠(yuǎn)也不會(huì)水落石出。所以，我才說(shuō)了一聲，好手段。”
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