與晴雯、金釧、司棋并稱紅樓四烈婢的鴛鴦，已被賈琮改造了許多，大觀園夜下打野，諸多不便危險(xiǎn)，但也無(wú)比刺激，她只許解開(kāi)一半，干涸許久的微豐高挑身材不到一刻鐘便已得享極樂(lè)，相反，忍耐好長(zhǎng)時(shí)日的賈琮卻只是淺嘗輒止，并未盡興。
    鴛鴦扎著因不是通房也不是小妾而沒(méi)盤起的烏發(fā)，一邊讓賈琮幫忙，黑燈瞎火，看不到她事后的臉上春色：“你沒(méi)盡興是嗎？”
    “還好，說(shuō)明我有長(zhǎng)進(jìn)，陰陽(yáng)交泰，‘氣’到了就行，合和而有無(wú)窮生意，倒不必過(guò)分。”賈琮回想方才她衣裙半解半掩，腿腳修長(zhǎng)，雖看不清楚，朦朧豪華野外，卻別有一番興致，不滿十分，也滿七八分了，替她勒緊了汗巾，依稀望見(jiàn)比他高出寸許的賈府最高級(jí)別大丫頭的水蛇腰身段依舊誘人：“有點(diǎn)可惜是，不在葡萄架。”
    “葡萄架有什么好的？”鴛鴦疑惑，忽然想到什么，感動(dòng)地偎在男人懷里：“是了，葡萄架下，七夕一起，能聽(tīng)到牛郎織女的情話，別欺我不通文墨，我可是老太太教出來(lái)的。”
    賈琮忍住笑：“你知道潘金蓮倒掛葡萄架嗎？”
    鴛鴦皺眉思索，不由緩緩離身，愧疚道：“有這么一出戲么？我真沒(méi)聽(tīng)過(guò)，最香艷離譜的也不過(guò)《西廂記》、《牡丹亭》，而且選段演唱。”
    又佩服起他的博學(xué)見(jiàn)聞，無(wú)所不知。
    “嗯，是《金瓶梅》的，你可以偷偷買一本來(lái)看，下一次我們?cè)僖黄鹧芯刻接憽?duì)了，最好買插圖版的，比西廂、牡丹好了去了。”她看到他目光深邃，談?wù)撝绺邿o(wú)比的學(xué)術(shù)問(wèn)題，還拉她一塊兒談，琮爺待她是何等的知心啊！
    “好，我一定買來(lái)看看。”鴛鴦?dòng)悬c(diǎn)學(xué)問(wèn)，是被熏陶出來(lái)的，罵人都用“宋徽宗的鷹，趙子昂的馬”，可謂是雅俗都能拿來(lái)罵，自然是身處豪門上流、耳濡目染來(lái)的。另外學(xué)問(wèn)就在酒令、牙牌詞令上了。可是她雅的學(xué)問(wèn)不精深，最下流最粗俗的畫本戲文也絕對(duì)看不到，二來(lái)不像千金小姐出嫁前有專人開(kāi)設(shè)性教育，故而讓賈琮一步步開(kāi)發(fā)上了，寂寞歲月，難得鮮活。
    兩人皆知久待下去必變生肘腋，相向而行，鴛鴦一面走一面默默回味身登極樂(lè)、從心到身雙重舒坦的至極體驗(yàn)，久久難以忘懷，她在此方面，若不遇賈琮，全然一張白紙，王熙鳳小產(chǎn)時(shí)她與平兒相談便可見(jiàn)懵懂。再想也曾在大觀園野外無(wú)意撞見(jiàn)司棋、潘又安茍且打野，今夜輪回到自身上，天幸沒(méi)有隔墻之耳。
    文戰(zhàn)、武戰(zhàn)到女人身上的戰(zhàn)爭(zhēng)，都磨煉得嫻熟持久的賈琮帶著些許成就感，略微飄飄然地返回靈堂廬居，再無(wú)眼饞妻妾之苦，怡然自得，仰觀宇宙，俯察品類，感慨系之，翻了幾本經(jīng)史子集，查缺補(bǔ)漏，一下文思泉涌，在白天《天行健》詞譜之上，更進(jìn)一步地寫出一篇《寒窯賦》：
    “天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過(guò)鴉。馬有千里之程，無(wú)騎不能自往；人有沖天之志，非運(yùn)不能自通……”
    琢磨修改，一夜并未寫完，隔日迎春率先登門來(lái)望，麻衣縞素，并行與弟守孝，執(zhí)宣城之紙相望：“又重學(xué)制藝了嗎？開(kāi)篇甚有氣勢(shì)，不像我，作首詩(shī)都讀得出來(lái)羞澀退縮之意。”
    賈琮另鋪紙續(xù)接寫：“你哪有羞澀退縮？二姐姐不必妄自菲薄，你的棋藝在姐妹中應(yīng)是最高的，人各有專長(zhǎng)，我教四妹妹出畫，你也可出棋道之書。”
    “園成景備特精奇，奉命羞題額曠怡。起承兩句，人家說(shuō)我怯懦羞慚的性格，直露無(wú)疑，要不說(shuō)言為心聲，景為情語(yǔ)。”賈迎春坐道，司棋說(shuō)：“琮爺要咱們姑娘出書就好了，打發(fā)得過(guò)多少孝期苦悶日子。”
    “孫紹祖沒(méi)死吧，當(dāng)初我只吩咐讓他生不如死……那會(huì)兒辦事的余彪，不知道還活著沒(méi)？”賈琮深嘆時(shí)光飛逝，種種皆在昨日，在外努力拼搏等因，與骨肉感情不增反減，大概成大事者，須得有一番絕情，“學(xué)不成名誓不還”、“埋骨何須桑梓地”。
    兩姐弟比別人親點(diǎn)，話說(shuō)得多點(diǎn)，隱約談到了在場(chǎng)的司棋、大觀園后廚爭(zhēng)權(quán)的部分事，迎春隨遇而安，不很憤懣大氣，多從司棋口中說(shuō)來(lái)，主弱仆強(qiáng)，司棋還說(shuō)到了林黛玉、王夫人的二三事，賈琮聽(tīng)著未答，而后探春惜春到了，話音多了，探春說(shuō)話擲地有聲：“外面甄公子遞進(jìn)來(lái)的書，便有人贊嘆原來(lái)海外、西洋也有很多文明，他們上古也有我們一樣的英雄諾亞方舟、普羅米修斯。”
    “府里老爺也看了，最近在拿我們《九章算術(shù)》和外國(guó)比，說(shuō)什么牛頓三定理，真難懂，如寶琴海外歸來(lái)，我們感興趣，那些海外來(lái)的，大家也好奇，竟刮成一股風(fēng)。”賈惜春冷眼道：“妙玉可真厲害，今天譜好了，就此熱勢(shì)，希望你這篇《天行健》刊出，能震震四方，風(fēng)采依舊。”
    “譜好了嗎？我們?nèi)ヂ?tīng)聽(tīng)。”賈琮當(dāng)即放下寫……改進(jìn)《寒窯賦》，兄弟姐妹商議，孝廬鼓樂(lè)實(shí)不妥，到大觀園櫳翠庵旁聽(tīng)可成，邊看減字譜邊進(jìn)了櫳翠庵東北，大觀園的東北、亦是櫳翠庵東北的嘉蔭堂，曲水流觴，林木掩映，繡桔蓮花通知了，片刻隱隱約約的琴聲飄出庵門。
    在場(chǎng)通南北腔調(diào)的齡官自告奮勇小聲吟哦：
    “盡管洪水滔天也不曾低頭，盡管天崩地陷也未曾俯首，盡管疾病橫行也不假外求，火光初現(xiàn)全靠我鉆燧雙手。”
    “盡管溺于滄海或斷失其首，盡管山高萬(wàn)仞而年逾重九，盡管十日并出致草木枯朽，張弓射出天地久……”
    櫳翠庵內(nèi)老紅梅樹(shù)下，一棋坪一繡墩一人一琴，妙玉扎逍遙巾、穿古漢族程子衣一線橫腰綢絹道袍，伸出飄逸袍服的修長(zhǎng)玉指按由粗到細(xì)君臣分明的七弦琴，吟、揉、綽、注、撞、走、飛，常用古琴指法異常嫻熟，鏗鏘爭(zhēng)鳴，琴法達(dá)到高境界，給人敲鼓的幻覺(jué)，悲壯凄厲。
    “出人意料，比我想得要好上許多。”賈琮覺(jué)得不白費(fèi)，負(fù)手而聽(tīng)，三女各坐欄桿內(nèi)繡墩，手提的香帕子飄出欄外，一掃兒女脂粉，竟然頭次覺(jué)得古琴也有龍吟鳳鳴，就連賈琮改進(jìn)的腔調(diào)，亦不似江南昆腔軟綿綿，而是把秦腔的高亢、中原安徽采茶歌的黃梅戲的清新明快融為一體、朗朗上口，任誰(shuí)聽(tīng)了，都能哼上幾句。
    嘉蔭堂下面，林黛玉命名的凸碧堂，靠山臨水，堂子凸出來(lái)，正是賞月、觀光、聽(tīng)聲絕佳場(chǎng)所，史湘云、薛寶琴、林黛玉駐足在此，深陷琴音之中：
    “櫛風(fēng)沐雨，三過(guò)家門不入。雖我之死，有子孫存焉。智嘗百草，何懼肝腸寸斷，死猶化鳥(niǎo)，將海填……”
    下一刻，君弦、無(wú)射等十二律高音頻繁發(fā)出，賈琮熱血上涌，心道：“比后世網(wǎng)上的大神古琴視頻，還更接近古韻，畢竟這才是真正的大神。”
    此曲名為《天行健》，取《易經(jīng)》乾卦之詞，前半部分全是中國(guó)神話，是他前世網(wǎng)絡(luò)歌手洛天依的作品，現(xiàn)在詞同，譜調(diào)不大相同，但聽(tīng)來(lái)一般的振奮人心，寥寥幾句，便道盡中華神話的抗?fàn)幒诵模c外國(guó)神話涇渭分明，高下立判。
    幾乎同一時(shí)間，西小市山海書社批量發(fā)行《天行健》詞譜，老板羅高才請(qǐng)來(lái)了昔日教坊司的專業(yè)人士朱繡簾開(kāi)堂演奏，聽(tīng)者間雜外國(guó)人：
    “看我持韁握矩，決洋疏流，終伏大水，復(fù)歸東游！”
    “治得沃土，以饗食九州，何必叩首，以求方舟？！”
    “操蛇之神，懼之上奏，帝命夸娥，負(fù)山避走！”
    “取火有道，何至于偷？！天亦可補(bǔ)，盡顯我風(fēng)流！”
    詞未唱完，本國(guó)人士專心傾聽(tīng)，書社三堂優(yōu)雅清凈，檀香氤氳，與大陸剪不斷理還亂的東南海島女王奉邀坐樓上雅間，亦有深深的歸屬認(rèn)同感。
    詹姆斯、約翰遜、克里斯托弗等洋人圍繞在中國(guó)通的黛富妮身邊，問(wèn)唱詞何意，黛富妮只說(shuō)有古希臘韻味，說(shuō)不清，卻聽(tīng)出諾亞、普羅米修斯被東方神話吊打了一遍，心里不舒服，里面很多典故，司馬遷自述未敢妄言，洋人又哪弄得清楚？
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