人到底能不能克制自己的欲望？答案當(dāng)然是：能。

但是這個(gè)“能”只表示人類可以做出這種行為，但卻不能保證這種行為一定成功。

那些被欲望吞噬掉的人沒有想過(guò)克制么？恐怕并不見得，但是他們的克制失敗了。

死亡不是借取力量的最終答案，但是失敗的結(jié)果就是死亡，魔鬼的邏輯就是這么簡(jiǎn)單。

“我并不覺得設(shè)身處地我可以完美壓制住那顆殺心。”白慕予抬頭，眼神絲毫不見畏縮。

克服心魔本來(lái)就不是一件容易的事情，承認(rèn)自己沒有把握很正常，反倒是嘴硬的話更像是陷入魔障。

“那你要怎么做呢？”天上的眼睛充滿了好奇。

“既然壓制不住，那就殺吧，這個(gè)世界上什么人都缺，唯獨(dú)不缺該死的。”

以暴制暴，以殺止殺，如果踏上殺戮之道，這就是白慕予為自己準(zhǔn)備的路。不過(guò)一條路上能走多遠(yuǎn)，路的盡頭是深淵還是坦途這些他都不知道。

他不會(huì)選有人走過(guò)的路，那樣的話前邊的人會(huì)將你死死擋住，你最高的成就也就與之并列罷了。

“有點(diǎn)意思……第二個(gè)問(wèn)題：當(dāng)觀察者消失的時(shí)候，被觀察到的世界是否一并消失？”

本來(lái)只是檢測(cè)血脈，現(xiàn)在似乎成了一場(chǎng)單方面的答辯，不過(guò)頭頂?shù)牟皇抢蠋煻巧衲В谒麄兠媲啊爸淮鸩晦q，問(wèn)就道歉”這種方法是行不通的。

觀察者與被觀察的世界……眼睛是在說(shuō)他自己么？

那一只眼睛就像是這方天地的觀察者，同時(shí)也是這里的主宰，似乎眼睛消失了，這個(gè)世界也就失去了存在的意義。

白慕予能想明白這些問(wèn)題，但是卻不敢輕易說(shuō)出他的答案，這個(gè)問(wèn)題并不簡(jiǎn)單。

世界的呈現(xiàn)總是在某個(gè)觀察者的意識(shí)里，不同的觀察者感受到的世界完全不同。

就像犬類無(wú)法分辨顏色，在它們的意識(shí)中世界是黑白的，但它們的世界里充斥著細(xì)膩的氣味；海豚的聽力接受頻率范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人類，與其說(shuō)它們?cè)诤Ｖ绣塾危蝗缯f(shuō)是在聲音的浪潮中飛翔。

犬類看不到人類意識(shí)中的彩色世界，人類也無(wú)法感知海豚們腦海中的聲波世界。

如果世界上最后一只海豚死亡，那么海豚的世界是否也會(huì)永遠(yuǎn)消亡？

如果世界會(huì)消失，那么和海豚有過(guò)交互的海水、魚類、磷蝦都還實(shí)實(shí)在在存在這個(gè)世界上；如果不會(huì)消失，但再也沒有生物能捕捉到海豚世界的蹤影……

白慕予抬頭，天上的眼睛中流露出來(lái)的情緒不再是嘲諷也不再是認(rèn)可，而是一種迷茫，這個(gè)問(wèn)題似乎連他都被困擾住了。

可這個(gè)生物在這里呆了多少年？保守估計(jì)也有人屠劍被蘊(yùn)育出來(lái)的兩千年歷史吧，一個(gè)想了兩千年都沒想通的問(wèn)題，現(xiàn)在要讓他給出一個(gè)答案？

這都不算是趕鴨子上架，這是趕鴨子上鍋！

“觀察者消失，由他觀察出來(lái)的世界就無(wú)法被人捕捉到……”白慕予開口，語(yǔ)速很慢，一邊說(shuō)一邊觀察著天上的動(dòng)靜，生怕那雙眼睛里涌現(xiàn)無(wú)窮怒火，召出一道雷霆將他灰飛煙滅。

可眼睛并沒有反應(yīng)，甚至沒有思考，它只是在那里等待著，等待著白慕予說(shuō)完自己的答案。

“但是觀察者在觀察世界的時(shí)候，他的意識(shí)，或者說(shuō)他的心是與世界融為一體的。”白慕予只能繼續(xù)解釋自己的觀點(diǎn)，“即使有一天觀察者死去了，他的意識(shí)也是跟巨大的世界融為了一體，因此世界永存而觀察者也永存。”

“既然永存，為何我找不到了呢？”

眼睛的情緒變動(dòng)了，赤金色的眸子里流出悲傷，霎時(shí)間天地有感萬(wàn)物同悲，就連白慕予身下的海水都開始翻滾，他仿佛置身于一個(gè)洗衣機(jī)里，現(xiàn)在洗衣機(jī)啟動(dòng)了。

片刻之后這種波動(dòng)才緩緩?fù)Ｖ梗啄接杞K于在海面上找到了自己的平衡，也終于有了和天上的眼睛對(duì)話的機(jī)會(huì)。

“找不到的原因就是因?yàn)樗钦鎸?shí)存在的幻影，或者說(shuō)找不到就是伱放不下。如果把世界比作一張琴，觀察者如果執(zhí)著于自己的感受，那么捕捉到的只是琴弦上散溢出來(lái)的某些音符，放下執(zhí)著，觀察者就會(huì)覺察到那張琴的存在。”

白慕予的意思很明顯，世界是那一張琴，但你卻非要在琴外面去找那些逸散出來(lái)的音符，卻忽略了音符本就源于琴存在。融入了琴才有可能再次回到曾經(jīng)的角度，找到自己想看到的世界。

就像最后一條海豚消失了，屬于海豚的音波世界無(wú)法被所有生物看到。

如果想讓自己變成海豚，擁有和海豚一樣的聽力與神經(jīng)系統(tǒng)無(wú)疑是天方夜譚。

但是你可以去看海域的色彩、去聆聽海里的聲音、去欣賞海中的生命，更可以打造和海豚同頻率范圍的聲波接收器，將海豚的世界嘗試還原出來(lái)。

這就是放下了執(zhí)念，去尋找那一張琴而不是一段音符，去尋找一片海而不是一段聲音。無(wú)論是撫琴人還是海豚，他們消失的時(shí)候，他們的世界就融于環(huán)境了。

這是白慕予第一次嘗試像一個(gè)老和尚一樣和人打機(jī)鋒，這些回答可以說(shuō)很深?yuàn)W，也可以說(shuō)很扯淡。

本質(zhì)上來(lái)講這就是應(yīng)用一些詭辯的技巧將問(wèn)題從世界是否存在變化到世界如何觀察，順便再輔助一些說(shuō)教的手段。

明明是第一次使用這種技巧，他卻似乎對(duì)所有的流程爛熟于心，這應(yīng)當(dāng)還是受到了那個(gè)男人的影響吧。

“放下執(zhí)念……倒是一個(gè)答案，不過(guò)如果能放下的話，我就不會(huì)抓著千萬(wàn)年不放手了。”

眼睛似乎對(duì)于白慕予的答案并不滿意，不過(guò)卻也沒有繼續(xù)挑刺，而是等待了半晌才緩緩開口，“準(zhǔn)備好了么？面對(duì)我的第三個(gè)問(wèn)題。”

白慕予點(diǎn)點(diǎn)頭，最后一個(gè)問(wèn)題從天空中降下：“你有愛嗎？愛是重要的東西嗎？”

愛？這種感情白慕予真的算不上有。

除了把自己養(yǎng)大的男人外，白慕予主動(dòng)接觸過(guò)的人就三類，第一類是任務(wù)目標(biāo)，第二類是任務(wù)阻礙，第三類是任務(wù)助力。

當(dāng)脫離任務(wù)與囚籠之后，他主動(dòng)交涉過(guò)的人就只有白老頭了，而且還帶著極強(qiáng)的目的性。他就像是從小修佛的法海，白素貞與許仙的感情感天動(dòng)地也無(wú)法感動(dòng)他自己。

“我……沒有過(guò)愛，也不知道它是否重要。”白慕予聽不出眼睛問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的語(yǔ)氣，所以只能據(jù)實(shí)回答。

“這樣啊，那我只能給予你一半力量。”眼睛說(shuō)著，“剩下的一半要到你想明白愛是什么或者說(shuō)找到愛為止。”

“沒有愛不行么？”白慕予抬頭問(wèn)道。

“沒有愛的話，除非你有一個(gè)人孤獨(dú)活下去的勇氣。”這一次的語(yǔ)氣白慕予聽出來(lái)了，是前所未有的認(rèn)真。什么時(shí)候妖魔鬼怪也開始談?wù)搻矍榱耍?/p>