修行本就是一條從無(wú)到有的路，這諸多法門(mén)有的是上古人族修士參悟天地玄機(jī)所得，有的觀摩模仿異族大能所創(chuàng)，張世平可從沒(méi)有想過(guò)自己會(huì)以金丹期的修為，去自創(chuàng)出后面元嬰期的功法。這樣的做法，說(shuō)是狗尾續(xù)貂已是稱(chēng)得上是一種夸獎(jiǎng)了。
    他雖知道一些元嬰修行的玄妙，但終究沒(méi)有到那個(gè)境界，一知半解就魯莽行事，無(wú)異于拿自身今后的道途去開(kāi)玩笑。
    再說(shuō)了修仙界中想要?jiǎng)?chuàng)出一門(mén)有潛力的煉氣期基礎(chǔ)功法，那此人少說(shuō)也要有金丹期的修為，這樣才能創(chuàng)出一門(mén)合適煉氣、有望筑基，且今后有一絲結(jié)丹幾率的功法，高屋方能建瓴。修行本是一件容不得太多錯(cuò)誤的事情，每一步都有講究，不是想當(dāng)然就可以的。
    修仙家族從一開(kāi)始在族人四五歲的時(shí)候，測(cè)出他們身懷靈根以后，這才一方面教導(dǎo)他們讀書(shū)識(shí)字，明心靜性，一方面又不斷地以鍛體培元的藥浴為其強(qiáng)健身體，疏通經(jīng)脈，如此數(shù)年之久，從無(wú)斷絕，這般花費(fèi)已不是世俗家族所能承受的。
    直至待孩童身體長(zhǎng)開(kāi)了些，且起碼熟記了全身奇經(jīng)八脈，十二經(jīng)絡(luò)以及大大小小數(shù)百穴位以后，家族中的長(zhǎng)輩才會(huì)教授這些孩童基礎(chǔ)的修行之法，從而感悟靈機(jī)吐納靈氣，踏足修行第一步，也就是煉氣境界。
    這煉氣境界在世俗江湖當(dāng)中，被稱(chēng)為先天。江湖中天資過(guò)人之輩踏足此境界時(shí)，多已是四五十歲的不惑之齡，而修行家族中的族人很多在十歲之前就能達(dá)到。
    彼此之間的差距，猶如天淵之別，一步慢步步慢，后來(lái)居上者寥寥無(wú)幾！
    不過(guò)其實(shí)煉氣、筑基、金丹這修行中的下三階境界，無(wú)非是修士自身精氣神三寶的積累，并沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別。只是這百年、千年的苦修不易，能堅(jiān)持下來(lái)的修士，幾乎沒(méi)有一個(gè)是急性子的。那么多年的修行生涯中，任是脾氣再暴躁之人，也早已被磨得如同卵石般光滑了。
    因而張世平拿到這《火鴉訣》功法以后，并沒(méi)有直接就開(kāi)始修行，而是一字一句地與自己年輕時(shí)候從許師叔那里得來(lái)的功法，細(xì)細(xì)地對(duì)照了起來(lái)。
    直至花了盞茶工夫，張世平看完玉簡(jiǎn)中金丹期的法門(mén)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)半點(diǎn)不同以后，他這才放心地看玉簡(jiǎn)中那些有關(guān)于元嬰期的功法，期望著能從中得到一兩門(mén)功法神通，或是一點(diǎn)點(diǎn)修行上的指引。
    《火鴉訣》金丹期中只有一門(mén)神通“火鴉光元術(shù)”，算是一門(mén)神念之法，能憾其他修士神魂，勝在詭異莫測(cè)。但這也有一個(gè)弊端，一旦其他修士有了防備，這門(mén)神通的作用就大打折扣了。不過(guò)若是與一些修為神魂弱于自身的修士斗法，那這門(mén)神通就再好用不過(guò)了。
    畢竟世俗中也好，修仙界也罷，持強(qiáng)凌弱這種情況才是最常見(jiàn)。
    諸如張世平這般金丹期的修士，揮手間就能取下不知多少煉氣修士的性命。他之所以沒(méi)有這樣做，說(shuō)好聽(tīng)一點(diǎn)就是高人前輩高風(fēng)亮節(jié)，實(shí)際上不過(guò)是看不上他們那些低階修士身上的幾塊靈石。
    這些金丹真人也一樣是從煉氣期過(guò)來(lái)的，也知道這些低階修士是一種什么情況，他們身上也就是法器一兩把，靈石少的幾十顆，多的也不過(guò)數(shù)千而已，實(shí)在不值得為了這些蠅頭小利出手，從而壞了自身的名聲。
    況且這些低階修士中，指不定哪個(gè)就是某位元嬰老怪的后人。這些小輩雖不受重視，但這種事情一旦傳了出去，那些元嬰老怪們沒(méi)了面子，自然會(huì)出手好好算一下這筆賬，有了這借口，那元嬰老怪們也樂(lè)得出手，還不會(huì)落個(gè)以大欺小的名聲，再好不過(guò)了。
    修士一旦到了元嬰境界，那就和以前完全不一樣了，人力有窮而天地?zé)o限，修士結(jié)嬰以后，操控驅(qū)使天地間的靈氣，那是再簡(jiǎn)單不過(guò)了，他們隨手一擊，就堪比中階乃至高階的法術(shù)。金丹修士能從元嬰老怪手底下逃得一命，那就已經(jīng)極為了不得了。而且這些老怪若是活得久一些，再兼修上幾種莫測(cè)的神通，那更就不是金丹修士能招惹得起的。
    ……
    數(shù)個(gè)時(shí)辰以后，夜幕落了下來(lái)。
    在這處簡(jiǎn)陋洞府中，張世平手中的那份《火鴉訣》早已收了起來(lái)，他托著青銅燈，靜靜地看著，眼底閃過(guò)一絲喜色。
    張世平明白了為何那老火鴉看到他那黑炎的第一眼就嗤之以鼻了，這《火鴉訣》后續(xù)功法之中，記載著一門(mén)融火鍛體之法，名為《火正》。
    他思索了下，把手中的青銅燈放下，而后盤(pán)膝而坐，放出炎隕萬(wàn)靈塔，立于頭頂三尺上，縷縷黑炎從塔底上熊熊燃起，數(shù)息后黑炎將整座寶塔包裹住。
    隨著張世平衣袖一揮，白光一閃，地上多了三瓶玉瓶，晶瑩剔透的瓶身上隱約散發(fā)著藍(lán)、紅、金三色靈光。
    ‘砰砰’幾聲，他伸手一指，瓶塞便一個(gè)個(gè)飛了出來(lái)，緊接著瓶中所裝的大妖精血一縷縷地飛了出來(lái)，整間洞府中的靈氣也以肉眼可見(jiàn)的速度充裕了起來(lái)。
    張世平張口一吸，洞府中的滾滾靈氣便朝著他涌了過(guò)來(lái)。而后他口中這才不嗡嗡念起了法訣，施展拘靈化元之法，一點(diǎn)點(diǎn)地?zé)捇笱?br/>     一炷香以后，張世平雙手突然捏著各種不同的法訣，接連變化了十幾種之多，而后伸手一托，原本漂浮在頭頂上的本命寶塔，就緩緩落在了他手掌之上。
    只見(jiàn)紅光一閃，張世平將寶塔收入丹田中蘊(yùn)養(yǎng)，而手中多了一團(tuán)拳頭大小的的黑炎，看起來(lái)與之前相比，并沒(méi)有什么變化，只是似乎顏色要深邃了一些。
    可在張世平的神識(shí)之中，這一小團(tuán)黑炎渾然一體，再也不是由幾種靈焰粗暴地雜糅在一起，與他更是心念相通，就如同他那青陽(yáng)火的血脈神通一般。不過(guò)張世平明白，這只是他的錯(cuò)覺(jué)而已。
    血脈神通那是真正的高階修士，將一門(mén)功法修行到極為高深處，這才能將其化為神紋，從而以血脈的方式流傳下來(lái)。當(dāng)然創(chuàng)出這門(mén)《火正》融火鍛體之法的火鴉道人，他的目標(biāo)也正是如此。
    張世平嘴角泛出一絲淡笑，張開(kāi)了口，一呼一吸之間，那團(tuán)黑炎瞬間化為一縷細(xì)細(xì)的線焰，被吸入了腹中，而后他閉上雙眼，身上冒出了朦朦朧朧的青色琉璃靈光。</br>