聞言，杜明安與李建通兩人面露不解之色，對(duì)張世平眼下所說(shuō)的話而感到疑惑。
    難不成這世道黑白不分，仁義不明？
    “道隱于小成，言隱于榮華，世人之是非，以是其所非而非其所是，你等莫若以明。自修其法，自行其道，來(lái)日方能有所成，而非只知拾人牙慧，成他人模樣！”張世平各輕拍了兩人肩膀一下，緩聲說(shuō)道。
    他對(duì)于這兩人抱有很大的期望！
    不管是冥靈根的杜明安，又或者木靈之體的李建通，在玄遠(yuǎn)宗的栽培之下，元嬰其實(shí)也只是時(shí)間問(wèn)題，早晚而已。
    甚至張世平為了避免兩人修行進(jìn)展過(guò)快，還特意壓制了些許。
    不然眼下恐怕前者已是金丹修為，而后者少說(shuō)也到筑基圓滿。
    六十余歲的金丹修士，自上古之后，在宗門(mén)典籍中所記載的也不過(guò)寥寥數(shù)人而已。
    然而這些天驕之中，止步元嬰，終生不入化神者也不是沒(méi)有。
    眼下杜明安又是冥靈根，較為容易走向偏激。這一點(diǎn)在如今小寰界之中，并不是什么缺點(diǎn)，反而更合適修行《悟虛化神之法》。
    可是白玉衡行事極為老辣，僅憑著這一招落子，此人欲將其引入連紅月尊者都未曾走通的那一條路。
    若是現(xiàn)在杜明安已是元嬰修為，那還好說(shuō)，起碼對(duì)于突破化神期沒(méi)有什么影響。
    不過(guò)他如今才筑基修為，突破金丹與元嬰兩層大境界之時(shí)，尚有心魔劫纏身。要是在這時(shí)候，就已陷入迷障之中，那結(jié)果就另說(shuō)了。
    看著兩人沉入沉思之中，張世平也不打擾，靜靜地等著。
    直至過(guò)了小半個(gè)時(shí)辰后，這兩個(gè)后輩眼中才復(fù)生神采。
    “如何？”張世平不急不緩地問(wèn)道。
    “徒兒仍不知其中真意，但愿今后多行多見(jiàn)多思?！倍琶靼矅@聲說(shuō)道，而后與李建通對(duì)視了一眼，兩人頷首以作示意，彼此相視一笑。
    “師叔，我與明安自修行始，皆在宗門(mén)秘境之中，閱歷淺薄。我等欲再度游歷，尋求答桉?！崩罱ㄍㄕf(shuō)道。
    “如此也好，去吧?！睆埵榔侥樕下冻鲆唤z笑意來(lái)，他這徒弟多年靜悟《清濁見(jiàn)》之法，終究是有所收獲。
    這世間福禍相依，白玉衡此舉或許反倒能成全兩人。
    當(dāng)然在這兩個(gè)后輩外出游歷之時(shí)，他會(huì)再寄一縷神魂在身，護(hù)其周全，擋住白玉衡又或者五宗中其他人的暗中搞鬼。
    不過(guò)這種事情就不必多說(shuō)了，為后來(lái)者遮風(fēng)擋雨，待小樹(shù)又長(zhǎng)成參天大樹(shù)，如此反復(fù)，本就是宗門(mén)存在的一種意義。
    說(shuō)著，他這道神魂化身漸漸地由實(shí)化虛，又化為一道清光，沒(méi)入了杜明安體內(nèi)。
    “恭送師尊?！?br/>     “恭送師叔?！?br/>     兩人拱手躬身說(shuō)道。
    離去前，他們將那妖蛇順手除去，而后又將隱匿在此地的一只厲鬼也尋出，最后拔出了山城之中的幻陣。
    至于城中那些已是失魂瘋癲之人，他們就沒(méi)有辦法了，只為那些神智還在的人，留下了些糧食還有銀子，也算是盡力而為了。
    途中，兩人緩步并行于山中。
    “明安，別多想。師叔或是掌門(mén)他們?cè)缫岩?jiàn)過(guò)了太多的生生死死，對(duì)于事物的看法自然與我們不同。”李建通說(shuō)道。
    “你說(shuō)數(shù)百年之后，我們是否還記得現(xiàn)在的模樣？”杜明安問(wèn)道。
    “人如流水，又似草木，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化，不過(guò)只要是我們經(jīng)歷過(guò)的，或許會(huì)遺忘，但是都留有存在的痕跡?！崩罱ㄍㄕf(shuō)道。
    說(shuō)著，伸手按在了身邊的一棵大樹(shù)樹(shù)干上，因木靈之體的緣故，他能清楚的感覺(jué)到其中所蘊(yùn)含的勃勃生機(jī)。雖然以肉眼不可見(jiàn)，不過(guò)卻是不斷地變化。
    這一棵正新生，下一棵卻開(kāi)始走向衰敗。
    不過(guò)一切都在年輪之中，可見(jiàn)得這些年來(lái)，這些樹(shù)木是經(jīng)歷過(guò)了山洪暴雨，又或是干旱時(shí)節(jié)。
    “如師尊那般高高在上的人物，亦是從微弱而起。我只怕他日，待我們也有這般修為之時(shí)，會(huì)忘了今日所見(jiàn)，今日所思，目然一切，習(xí)以為常。不過(guò)師尊說(shuō)得也對(duì)，自修其法，自行其道，尋真本我。人本就是永遠(yuǎn)在成長(zhǎng)，永遠(yuǎn)在變化，來(lái)日我們不管是什么模樣，依舊還是我們?！倍琶靼矅@了一聲，開(kāi)口說(shuō)道。他眼神從迷惑，漸漸地堅(jiān)定了起來(lái)。
    “走萬(wàn)里路，見(jiàn)千般人，愿我們都能有所得獲！”李建通說(shuō)著，伸出手來(lái)。
    杜明安見(jiàn)此，兩人擊掌，爽朗的笑聲在山野之中傳蕩開(kāi)去。
    另一邊，在亂風(fēng)秘境裂風(fēng)谷近千丈深處。
    只見(jiàn)此間幽暗，忽有千百道火光泛起，融為一處，化成了一道修長(zhǎng)的人影。
    “這兩個(gè)孩子?！睆埵榔叫Φ?。經(jīng)過(guò)了五六年的休養(yǎng)，他如今修為也算是恢復(fù)到了元嬰中期的水準(zhǔn)。
    不過(guò)對(duì)于這兩個(gè)剛踏上修行的晚輩而言，這其實(shí)也不過(guò)剛早走了一兩步路而已。
    張世平對(duì)此并沒(méi)有什么喜悅，這幾年來(lái)他開(kāi)始參悟《悟虛化神之法》，算是有些收獲。
    從這字里行間中，他能看得到創(chuàng)此功法的那位璇璣尊者所秉持的一絲道理。此法并不是一條前人已經(jīng)開(kāi)辟好的通天坦途，而只是一門(mén)指引之法，讓后來(lái)者認(rèn)清自我。
    所謂的法力只是修行所得來(lái)的伴生之物，并未長(zhǎng)生根本。有太多的修士追求法力高低，器物犀利等外物，如此反倒是在不知不覺(jué)間陷入了迷障之中，是舍本逐末之舉。
    這些修士卻不知欲從元嬰至化神，當(dāng)需明了自身因何修行，修行為何，借此一點(diǎn)靈機(jī)，走出此中樊籬。
    當(dāng)如他如今真的想要以齊同萬(wàn)物之路來(lái)參悟那《悟虛化神之法》，需要超脫這數(shù)百年來(lái)世俗觀念與自我所強(qiáng)加于自身的束縛，忘掉物我之別，忘掉是非之辯。
    不執(zhí)于我見(jiàn)，棄置我見(jiàn)，以心觀物，以道觀物，得見(jiàn)本質(zhì)。
    只是眼下張世平還未達(dá)到這般境界，他已經(jīng)是不再拘泥于世間所謂的善惡是非，可仍是處于以物觀物之境，仍有是非善惡之觀念。
    換而言之，他還處于那見(jiàn)山非山，見(jiàn)水非水之境。</br>