第526章
第526章
張道陵知道人皇的秘密,聽(tīng)到這我耳朵徹底豎了起來(lái)。
說(shuō)實(shí)話(huà),對(duì)我來(lái)說(shuō),人皇到底是什么真的一無(wú)所知,在我心中的好奇程度,他是與玄門(mén)浩劫平起平坐的存在。
而張寒山一旦打開(kāi)了話(huà)匣子,也沒(méi)再有任何的停留,這些東西似乎壓在他們龍虎山頭上太久了,要不是礙于教規(guī),他也恨不得一吐為快。
張道陵出生于東漢光武年間,光武帝乃漢高祖劉邦九世玄孫,而劉邦與項(xiàng)羽的楚漢之爭(zhēng)在歷史上絕對(duì)是濃墨重彩的一筆。
而楚漢之爭(zhēng)也是秦朝滅亡緊隨其后的事情,所以光武年間雖天下太平,但也在民間流傳著諸多秦王嬴政的傳說(shuō),諸如秦始皇求長(zhǎng)生之道,諸如祖龍建各路陰兵攻打黃河鬼兵。
張道陵就是在這個(gè)背景下降世的,那時(shí)候世上各路玄門(mén)大大小小,但幾乎都是山野之道,難登大雅之堂。
這也正常,畢竟真正的玄門(mén)秘術(shù)都被遠(yuǎn)古先賢代進(jìn)白骨冢封存了,世上流傳的風(fēng)水秘術(shù)本就不多,更何況秦始皇當(dāng)年也將極大一部分玄門(mén)典籍給焚燒毀滅了。
但張道陵卻為奇人,他就像是天生為玄門(mén)而生一般,他醉心道門(mén),打小就堅(jiān)信道家乃人間正道,哪怕那時(shí)候道家并不興盛,他也始終相信不是不盛,而是沒(méi)人傳道。
于是他醉心道門(mén),傾心研究黃老之術(shù),他當(dāng)真天賦驚人,隨著他的研究,他發(fā)現(xiàn)世間以《周易》為尊,衍生陰陽(yáng)五行八卦之術(shù),但《周易》乃后天八卦,就算他修到終點(diǎn),也只是凡人,無(wú)法成就真正的通天之力。
在他五十五歲的時(shí)候,已經(jīng)有著一身不凡道行,聲名在外,當(dāng)時(shí)的天子漢和帝賜為太傅,又封其為冀縣侯,三次下詔讓其輔助。但都被他拒絕了,他說(shuō):“人生在世,不過(guò)百歲,光陰荏苒,轉(zhuǎn)瞬即逝。父母隆恩、妻妾厚愛(ài),也隨時(shí)而消失。君臣之恩,誰(shuí)見(jiàn)長(zhǎng)久?請(qǐng)轉(zhuǎn)告圣上,只要清心寡欲,無(wú)為而治,天下自然大定,要我何用?我志在青山中!”
自此之后,張道陵就徹底離開(kāi)俗世,一心求道去了。
其實(shí)這是他和俗世的正式道別,當(dāng)時(shí)他已經(jīng)悟出了道家真諦,要斬?cái)嗍浪浊殂海畔虏拍艿玫馈?br/>
也許是他真的有登天之資,有可能當(dāng)時(shí)的玄門(mén)真的需要一個(gè)扛旗的大能,張道陵在走遍名山仙跡侯,總算遇到了他的機(jī)緣。
在昆侖山上,他進(jìn)入了白骨冢。
在白骨冢內(nèi),他見(jiàn)到了遠(yuǎn)古先賢的枯骨,也見(jiàn)到了世間失傳的三千術(shù)法。
他的天賦遠(yuǎn)超曾經(jīng)任何一個(gè)入白骨冢的風(fēng)水師,他對(duì)這里的玄術(shù)進(jìn)行歸納總結(jié),發(fā)現(xiàn)《周易》卻為后天八卦,真正的玄門(mén)綱領(lǐng)應(yīng)該是先天八卦《連山》、《歸藏》,加上后天《周易》,方為真正的玄學(xué)綱領(lǐng)。
他滿(mǎn)意而歸,出白骨冢后,以龍虎山為道教祖庭,創(chuàng)正一道,以自己對(duì)玄學(xué)的歸納總結(jié),開(kāi)始傳道。
他在龍虎后山種了一顆鐵樹(shù),笑言:“鐵樹(shù)開(kāi)花日,肉身成神時(shí)。”
其實(shí)當(dāng)時(shí)世上雖流傳神人一說(shuō),但縱觀(guān)歷史,都多少年沒(méi)記載過(guò)修道成仙之人了,所以哪怕是張道陵說(shuō)了這句話(huà),弟子們也抱有懷疑態(tài)度。
然而,在張道陵九十九歲那年,他的親傳弟子張衡去后山找他,卻發(fā)現(xiàn)其并不在山中。
張衡就欲尋找,猛然發(fā)現(xiàn)張道陵種下的那顆鐵樹(shù),竟然真的開(kāi)了一朵紅花。
張衡大喜,師傅真的成神而去了!
然而事實(shí)上并非如此,張道陵那天修《連山》、《歸藏》、《周易》,又將三教通融,突破了百層氣機(jī)。
突破百層氣機(jī)后,他耳目清明,在體內(nèi)丹田練出元嬰,感受著世間浩然氣,他感覺(jué)自己就是世間真神。
可是自己明明突破了風(fēng)水師極限,為何還在人世,而未登天而去?
剛升起這個(gè)念頭,張道陵耳邊突然響起一道聲音:“若要成神,且隨我來(lái)。”